宋代筆記中大乾山廣祐王也是輪換的：祥宏講夷堅之陳煥廣祐王

文史 08-29

原標題：宋代筆記中大乾山廣祐王也是輪換的：祥宏講夷堅之陳煥廣祐王

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宋代段子：過去說當個地方神也不是很容易的，需要這個人活著的時候，道德高尚，心地純凈善良，做過不少好事。即使如此，當事人也不一定願意去當這個「地方神」。當然在這個情況下，那就由不得當事者本人了。

陳煥廣祐王來自祥宏講夷堅00:0006:19

【原文】

陳煥宣教，建陽人，秉心剛正，處事明敏，為鄉里推重。

乾道三年，待南城丞闕。十二月十九日，夢謁邵武（大）乾山廣祐王廟，王迎見之，謂曰：「香火久寂，符印當交與公。」陳辭曰：「煥官期不遠，子幼累眾，不願就此職。」王曰：「冥數詎可辭？」既寤，竊憂之，自知不久於世，不敢為人說。

明年正月二日，索酒獨酌三杯，始告家人以夢，談笑而逝。其日有二丐者自邵武北樂村來，至其門，聞哭聲，問曰：「此非陳宣教居乎？昨日在驛前方卧，見甲士數百輩，蹴我亟去，云：『吾迎新祐王陳宣教，汝那敢在此！』驚去，不能曉，今乃知之。」於是益驗其為神。

後歲餘，陳之友王翁夢陳招飲，到一所，荼蘼盛開，延待盡禮，且有旦晚相聚之語。及春時，偕鄉人詣其廟，過東廊，恍憶前飲處，不樂而出。是夜聞外人誦詩兩句云：「無可奈何，無可奈何。不如歸去，不如歸去。」才還家即死。

【白話語音文字版】

宣教郎陳煥是建陽（福建南平）人，他秉心剛正，處事明敏，很被鄉里人推崇。宋孝宗乾道三年（1167年），陳煥等待南城（江西）縣丞的缺位。十二月十九號這天，他做了一個夢，在夢中，他來到邵武（福建）乾山廣祐王廟拜謁，到那兒以後，廣祐王專門出來迎接陳煥，他跟陳煥說：「我這廟已經很長時間香火不旺了，我準備把印符都交給你，你來當新廣祐王。」陳煥推辭說：「我馬上要到江西南城去當副縣長了，我孩子還小，家裡人口也多，我可不想到你這兒來當廣祐王。」廣祐王就跟陳煥說：「這是冥冥之中的定數，你怎麼能推辭呢？」夢到此時，陳煥就醒了。醒了以後，他心裡很憂慮，覺得自己肯定不久於人世了，也不敢跟別人說。

到了乾道四年（1168年）的正月初二，他忽然管家裡人要酒，自己獨酌三杯，然後跟家人說：「我怕是要與世長辭了！」說完，他談笑而逝。這天，有兩個乞丐從邵武北樂村到建陽來。他們路過陳家門，聽到裡面有哭聲，就問：「你們家是不是姓陳？主人是不是個宣教郎？」陳家人覺得驚異，兩個乞丐解釋說：「昨天我們還躺在一座驛站門口，忽然看見好幾百穿著鎧甲的武士把我們轟走了，他們說：『我們現在要迎接新廣祐王陳宣教！你們怎麼敢在這兒待著呢？』於是，我們就趕緊起來走。但我們不知道是什麼意思，今天到了你家門口才知道原來是你家陳宣教去世了，看來他成了新廣祐王！」這就驗證了陳煥做了廣祐王這個事。

這個事還有個佐證：一年多以後，陳煥的一個朋友王翁，夢到陳煥請他去喝酒。夢中，王翁來到一處庭院，環境很好，荼靡花盛開。陳煥招待王翁殷勤備至，禮節周到，後來他跟王翁說：「咱們倆早晚就要見面了。」後來到了春天，有一回，王翁跟幾個朋友去邵武的乾山廣祐王廟遊玩，當他走過東廊的時候，恍惚間感覺這地方很熟悉，以前到這兒來喝過酒，就是之前他做夢夢到地方。這一下，王翁就抑鬱了，開始悶悶不樂。這天天晚的時候，他還在外面還沒回家，忽然聽到有人念詩，詩句是這樣的：無可奈何，無可奈何；不如歸去，不如歸去。

王翁剛到家，馬上就死了。

【祥宏點評】：王翁的故事印證了前一段他做的那個夢，夢中陳煥跟他說，咱倆早晚就要見面了；這個廣祐王可以理解成當地的一個地方神，以前《夷堅志》的故事說過這個地方神廟；宣教郎是宋代低級文官的名字，也是「迪功郎」的別稱；縣丞就是副縣長；荼靡花是最後花季的一種花，它開完以後，就不再有其他花兒開放了。