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「沁」人心脾,唯有高古玉

雞血紅、鸚鵡綠、魚肚白 / 黑漆古

「沁」人心脾,唯有高古玉

「沁」人心脾,唯有高古玉

沁,是指玉器長期與水、土壤以及其他物質相接觸,自然產生的水或礦物質侵蝕,使其部分或整體的顏色發生變化。

由於沁色是由外而內沁入玉內的,有沁色的古玉,一定會在玉表留下一些自然的痕迹。

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由於埋藏地域的土中所含物質不同,埋藏時間長短不同,所以使得玉器上的沁色也不盡相同,從而呈現出千變萬化的顏色。

清代的陳原心在《玉紀》有這樣一段記載:「諸色受沁之源難以深考,總名之曰十三彩」。

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單色沁:要與玉本質的顏色保持同樣顏色,也就是原、次生色為同一色。除玉本質的顏色以外的一種顏色叫單色沁,也是與玉本色相對而存在的顏色。

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多色沁:含有兩色或兩種以上的顏色,如:玫瑰紅色為鉀錳沁、紅色為鐵鏽沁、黃色為鉻沁、綠色為銅沁、黑色為金(或水銀)沁、白色為水沁等,由各種礦物質浸潤後產生的顏色,也有的是在相互搭配的作用下組合而成的。

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沁色顏色與玉本色的區別:

沁色——除玉本色以外的就是次生色;

玉本色——即原生色,是指器物玉質本身的顏色;

過渡色——是玉本色與沁色之間產生的顏色,也可稱為間色、中間色,還可用顏色的明亮度來說明。

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沁色顏色的修飾詞:有雞血紅、癸花黃、蟹子青、鸚鵡綠、茄皮紫、黑漆古、魚肚白……此與沁色的實質性無關。

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通常判斷一件古玉器的真偽,需要將材質、器形、紋飾、雕工和沁色這五方面綜合判斷。

而「沁色」,往往是鑒定古玉價格及其真假的重要特徵,現代人完全仿製,一切皆為自然形成。

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自宋代以來,仿古風氣日盛,再加之留皮、巧色工藝在玉作當中越來越多,現代作偽者更是充分利用了這一點,給人們在古玉沁色認別上增加了許多難處。

但若認真加以審視,除了綜合加工工藝、刻痕特徵、形制紋飾因素外,在巧色與沁色之間,也還是可以找到其中差別的。

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前者有單色與多色兩種,是在玉石成礦時形成,性質非常穩定,無沁門;

而後者是入土後的次生變化,有沁門,且在沁色與原玉色間多有明顯的過渡擴散暈現象。

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