岳飛的罪名當然不是「莫須有」三個字，當日的判決書是這麼說的！

岳飛的罪名當然不可能只有「莫須有」三個字，這「莫須有」的罪名之所以流傳甚廣，以至於後世鮮有人知道岳飛當年被判死刑的真實罪名，大概就是因為岳飛是每個中國人心中的英雄，沒有人願意將真實的罪名附加到這個完人身上。況且，岳飛當年的真實罪名，也不完全能夠服眾。

南宋前期有位非常著名的學者，名叫王明清（岳飛被殺時他15歲，算是與岳飛同時代的人），他曾經在《揮塵錄》中寫到：「明清壬子歲仕寧國，得王俊所首岳侯狀於其家。……次歲，明清入朝，始得詔獄全案觀之，岳侯之坐死，乃以嘗自言與太祖俱以三十歲為節度使，以為指斥乘輿，情理切害；及握兵之日，受庚牌不即出師者凡十三次,以為抵抗詔命……首狀雖甚為鄙俚之言，然不行更一字也。」意思就是他本人曾經見過岳飛詔獄案的所有記載。岳飛的罪名有二：第一、曾經說自己和宋太祖趙匡胤一樣，三十歲就當了節度使，這是有野心啊！對當今皇帝不敬啊！第二、岳飛掌兵時期，高宗趙構曾經給他下了十三次軍令，皆被岳飛拒絕。

王明清最後還註明了他所見的狀子雖然沒什麼文采，但是他的這份記錄沒有更改一字。不巧的是，宋朝的那份狀子還真的流傳了下來，即「紹興十一年十二月二十九日刑部大理寺狀」。狀子詳細記錄了岳飛、張憲、岳雲等九人的罪名。其中嶽飛曾經「為因探報得金人侵犯淮南，前後一十五次受親札指揮，令策應措置戰事，而坐觀勝負，逗留不進。」與王明清記錄的十三次不同，大理寺判的是十五次。其次，岳飛在逗留不進的同時，還對張憲等人「指斥乘輿，情理切害」，就是岳飛說了皇帝的壞話。

大理寺根據宋朝的法律宣判：「《律》：『臨軍征討，稽期三日者，斬。"及『指斥乘輿，情理相切要害者，斬"系重罪。其岳飛，合依斬刑私罪上定斷：合決重杖處死。」

狀子交宋高宗審閱之後，「有旨 ：岳飛特賜死，張憲、岳雲並依軍法施行，令楊沂中監斬，仍多差兵將防護。余並依斷。」

綜上，岳飛的罪名一個是曾經擁兵抗旨，一個是曾經說皇帝的壞話，在當時來說都是死罪，最終也是高宗趙構親自下旨將岳飛賜死。岳飛之死當然與秦檜等人有重大幹系，但他當時的罪名，絕不是簡簡單單的「莫須有」三字。

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