人生窮困潦倒時，掌握易經6種智慧，將來必成人中龍鳳

人生在世，誰都想一帆風順，凡事如魚得水。但是我們又不得不承認，每個人的人生際遇不盡相同。這個世間有一種似乎與生俱來就要經歷常人不能經歷的困苦，承受常人不能承受的痛苦，最終獲得超乎常人的智慧和成就異於常人的成就。正如周易第47卦的困卦，就是64卦中專門的描述人生困境的一個卦，而且這個卦是每一個人或多或少會經歷的。但是如果這些困境全部經歷的人，這種人真的不是一般的人。困卦的卦象上澤下坎，澤中無水，正如一個人胸懷錦繡，腹有大志，但時乖運舛，總是英雄無用武之地。正如周易困卦中所說：剛掩而困，尚口乃窮。那麼針對這種人生的境遇，我們需要從易經的思維出發，學會掌握易經的6種智慧：

人生中的黑暗

1、人生低谷時，越是人生不見天日，越要恪守堅定的意志。困卦初六爻：臀困於株木，入於幽谷，三歲不覿。其實周易每一個卦都是在用卦象的語言來表述著人生的哲學。困卦的下坎上澤，下卦坎為陰水，用身體的臀部來形容，坎水也是地理上的幽谷。為什麼說三歲不覿？初六爻在困卦中只與九四爻陰陽相應，也只有九四能解救幽谷中的初六爻。從初爻到四爻經過三個爻位。所以，人生越是艱難困苦，哪怕落入終日不見天日的時期，也要堅守自己的意志和志向，心懷光明，將來必定有重見天日的一天。所以困卦彖傳中說：貞大人吉。在這種終日不見天日的困境中，只有貞大人才能獲得最終的亨通。

迫於生計

2、人生即使困於生計，也要勇於任事。周易坤卦九二爻：困於酒食，朱紱方來，利用亨祀，征凶。無咎。九二爻是下卦的中爻，下卦的中爻是地方性質的官員，但是就是這樣的人卻淪落到困於酒食的境地，生計都出了問題，這就是困卦，艱難困苦對任何人都是公平的，或多或少都要經歷。就是這樣的一位地方官員，窮困潦倒，此時上級要求他穿上朱紱去完成祭祀的任務。但是此時也要勇於任事，不能抗拒，否則會很兇險。就是說即使有地位的人，在人生的困境當中，為了保護自己也要忍辱負重，因為九五於九二不相應，上面沒有根基，沒有人保護你，在困卦的時代必須忍受迫於生計的委曲求全。

德不配位必有災殃

3、人生定位不當，德不配位，必有災殃。周易坤卦六三爻：困於石，據於蒺藜，入於其宮，不見其妻，凶。為什麼說困於石？因為困卦上卦為兌，下卦為澤，兌為金，坎為水，金水交界之處為石，另外六三爻不僅自身不當位，陰居陽位，而且還被兩個陽爻夾在中間，就像身體被巨石夾住。終於突破困境回到家之後，自己的妻子已經不在了，因為六三爻與上六爻不相應，陰陽不應，代表沒有人幫助。這都是在人生本來窮困的階段，自身定位不當導致的德不配位，災殃不斷。

夾縫求生

4、人生不可孤軍奮戰，更不能交上不交下，人生路上知心知己要珍重。九四爻：來徐徐，困於金車，吝，有終。在易經的六爻框架里，初爻為時間上的開始，地點上的起點，然後依次向上排列。從下向上為往，從上往下為來。九四爻與初六爻陰陽相應，九四為陽爻，儘管自身在兌卦下爻，兌為金，困於金車，但九四爻自身處境不好，他寧願向下去克服萬難地與初六相會，因為儘管初六身處地位，但必定與其陰陽對應相應，相當於自己的知己，所以，人生路上不可孤軍奮戰，多個朋友多條路，尤其在困境當中，更要抱團取暖。

嚴刑峻法

5、身份再高，在困境中也不可盛氣凌人，也要懺悔自己的罪過。困卦九五爻：劓刖，困於赤紱。乃徐有說，利用祭祀。很多人解讀這個九五爻認為是自身受過割鼻斷腿刑法的人去祭祀，實際是不對的，因為九五爻是君位，儘管在困的時代，君主也不會受到這種刑罰，而相反只有君主有能力向百姓在困境中施展嚴刑峻法以圖穩定國家。但是，百姓生活本來就很困苦，如果採用嚴刑峻法，相反會激發民變。但九五爻必定在兌卦中，兌為口，九四作為近臣一定會不斷地進言勸說。所以君主會慢慢地改變，祭祀實際就是自身的懺悔。

諸葛亮六出祁山最後一搏

6、最後的困境，即使身處兩難，也要最後一搏。困卦上六爻：困於葛藟，於臲卼。曰動悔有悔。征吉。困卦的上六爻，也是在困的時代，上六柔乘剛位，自身還是不當位，還是在進退兩難之中。但是此時已經到了困卦的最上爻，困卦的時代快要結束了。此時要最後一搏，爭取突破困的時代。

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