作者：儒風大家

01 、最近「德陽女醫生自殺」事件在網上沸沸揚揚。事件經過比較曲折。

日前媒體報道：8月20日，四川德陽的安醫生和丈夫去游泳，在泳池裡，兩名13歲的男孩可能與安醫生發生接觸。

安醫生讓男孩道歉，但遭到拒絕，男孩還朝她吐口水，做鬼臉，安醫生老公情緒激動，衝過去將該男生按到水裡，可能還打了孩子。

之後，男生的媽媽帶著家屬和朋友一起在游泳館浴室里打了安醫生。男孩母親常女士解釋，兒子只是游泳時碰到了安醫生，但安醫生丈夫衝過去將兒子朝水裡按，還打了一耳光，兒子同學上前理論也遭推搡。

最後媒體大量報道安醫生丈夫打孩子事件，而男孩父母也召集親友到安醫生工作的醫院鬧事，要求沂源開除安醫生。最終安醫生不堪忍受壓力，服藥自殺。

在這件事中，安醫生的丈夫以為自己有理，畢竟孩子有錯在先，所以他動手打孩子。而孩子的母親又覺得自己孩子被大人打，自己又成了有理的受害方，所以不僅打了安醫生，還鬧到人家單位。

這個事件的結果是很悲劇的，安醫生自殺身亡，三個家庭破碎；而幼小的孩子經歷這一切，也難免給其成長造成難以磨滅的陰影。

雙方都有理，也都有錯。如果有一方做到得理也饒人，也不會釀成如此悲劇。

有理由遍天下，無理寸步難行。網路上最近也流行「你有理你怕啥」的經典語錄。但有理，並不意味著可以任意妄為，有理並不意味著可以隨便傷害別人，踐踏別人的人格。

02 、《傅雷家書》中說：理直也不要氣壯，得理也要饒人。

要知道，有理、無理不過是相對的。一旦你濫用你的「有理」去傷害別人，你就成了無理的一方。

古代有個宰相，胸懷很寬廣。下屬告訴宰相：有人在喝醉酒以後不斷辱罵您。宰相聽了也不生氣，他說：「告訴我他們怎麼罵的我，而不要說他們的名字。」

宰相的意思其實很明確，我想聽聽他們都罵我什麼，有則改之，無則加勉。而不要聽名字，是因為記住就忘不掉了，他不想深究，不想計較。

這就叫得理也要饒人。饒人，也是饒過自己。因為仇恨害人更害己。

03 、《道德經》中說，是以聖人執左契， 而不責於人 。

古人所說的「契」，就像現代的「契約」「合同」。古代契約分左右兩欄，出借方拿左契為存根，客方執右契以為憑據。結賬之時，以此為憑，兩契相合，以驗其信。

所謂執左契，就是得理。手中握著憑據，也不要苛責別人，不要責難別人。

老子還說：有德司契，無德司徹。司徹,就是古代催繳稅收一類的官職。

這就是說，有德的人，雖然得理，也斷然不會逼迫別人。而無德的人一旦得理，就會像古代的稅官那樣苛刻刁詐。

得理也饒人，是一種素養，更是一種胸懷。而那些得理不饒人的人，最終會變成「無理」的人，最終害人害己。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！