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聖道可期 佛法可學

聖道可期 佛法可學

——記明德講堂正念養生禪修研習

文 / 素聞

若非汝累劫勤修正,雖復憶持十方如來十二部經,清凈妙理如恆河沙,只益戲論。

——《楞嚴經》

生因識有,滅從色除。理則頓悟,乘悟並銷。事非頓除,因次第盡。

——《楞嚴經》

慈悲偉大的佛陀曾用各種各樣的方式引領我們皈依佛法僧三寶,勤修戒定慧三學,息滅貪嗔痴三毒,凈化身口意三業。戊戌年七夕後,明德書院因人民大學宣方教授之緣,禮請台灣「中央大學」哲學博士、玄奘大學助理教授、台灣佛教弘誓學院院長性廣法師帶領正念養生禪修研習,為期五天的禪修研習課程包括教理、八關齋戒、靜坐實修、養生功法、討論、答疑、慈心禪等內容,有30餘位學員參與體驗。

△ 性廣法師授課中

我們本身就是道的呈現。性廣法師出生於1962年,雖然早已年過半百,現實生活中,法師卻如同30歲左右一般,飄逸優雅,智慧高妙,身心的機能遠遠靈敏高明於一般人,可見正念禪修與養生功法對於身體機能與氣質的調整與塑造,更可見法師修道之精進與得力。

性廣法師是國立中央大學的哲學博士,作為一個學問僧,法師有《人間佛教禪法及其當代實踐》《禪觀修持與人間關懷》《燃燈引路——禪七開示錄》《圓頓止觀探微》面世。法師從未因為倡導實修而忘失學術訓練中最可貴的批判精神,她自稱:"佛弟子建立學說……在自我反省之餘,更應重視他人的批判。這不是來自爭競心,而是來自探索正法的強烈願望,故"回應質疑"亦為研究的重點之一。"重視實修,而並不反智,也不落入言語的陷阱,死於句下,不拒絕接受檢驗,死於固守,更不抗拒反省與批判,而是新而又新,擔當一個道人所當具備的道德與行持。

?分組討論

?答疑環節

?誦讀八關齋戒

?練習養生功法

卓越的學術的訓練反而給法師的實修教學提供了良好的理論支持與教學能力,本次研習課程,法師的每張PPT都簡易而精妙,很多關於人體物質特性的圖片、動畫都非常優美簡凈;尤其是法師在第五天的下午教授給大家的「慈心禪」,綜合了原始佛典的慈悲觀法,還加入了凈心前方便,以「至誠感恩」的環節來歡喜布施、懇切懺悔、真心寬恕等設計,給身心以當下的調整,給過去的行為模式以當下的調整,很多學員從中得到真實的利益,人民大學的林光華老師甚至在「寬恕」的環節落下淚來,瓦解了過去所有固著在身心中的信息,達成了身心的和解,自他的和解。

靜坐可以不疼痛

禪修令人心喜樂

「靜坐可以不疼痛,禪修令人心喜樂」,性廣法師以四念處中身念處的四威儀、持息念為軸,教導學員如何透過端正的姿勢與養生功法調理身體,得到療疾病、治酸痛、通呼吸、調四大的現法樂住;並結合學員在生活與禪修中遇到的問題而答疑解惑,幫助大家釐清煩惱的本質,把握禪觀的根本。

/2018/AUGUST/

性廣法師以戒為基礎,通過教理的普及,動靜結合的禪修,教學員們透過觀「風、火、水、地、」四大的十二種相而開發定慧之力,長養戒定慧的工夫。五天期間,大家都受持八關齋戒,堅持過午不食;然後法師依照佛法將「增益身心健康」的原理與方法,依次教授了四大項:

第一說明以色法「四大」原理,說明人體的物質特性、結構內容與運作方式,強調形體的正確姿勢帶給禪修的方便利樂。

第二說明以四大結構與力學原理解釋疾病產生的原因與維護健康的方法,並教授凝聚了中國內家工夫奧秘的簡易養生功法。

第三說明四念處的修持原理,依姿勢的「四威儀」、身體的「四界觀」與呼吸的「持息念」反覆帶領正念禪修。

第四是以「正念正知」原則作為學習心法的要領,討論,答疑,以便學以致用,導入生活。

本次禪修中,有的學員頓悟了儒道佛三家的同與不同,有的學員甚至從觀「風」大而解悟了「准提法門」中的指出的身體調整的方向:空中十方起大風輪,風融於火,火融於水,水融於金剛地。可見,從風大的轉變而轉變火大,從火大的轉變而轉變水大,從水大的轉變而轉變色身,脫胎換骨是完全可能的,聖道可期,佛法可學,也是性廣法師在此次研習課程中強調的要義。此要義也是慈悲偉大的佛陀反覆教授大家的。性廣法師同時勸發大家的菩提心:調養好身體,更好地把佛陀的教法傳導給大家,讓實修之法傳承下去,讓大家的身心收到真實的利益。

學員掠影

生因識有,滅從色除。性廣法師教授完四大十二相之後,也講到了之後的名法觀修,引人入勝,令人產生強烈的希求心。雖然大家都知道四大十二相無非是緣起生滅,觀到最後也不過是了無所得,但在尚未抵達之前,大家都不想停留在概念與知見上,都特別想再次聆聽法師的指導,一步步,綿密地,清明地,觀修,照見五蘊皆空,在那凈洒洒光透透的地方與諸佛相遇。

性廣法師簡介

性廣法師,1962年生,台灣嘉義市人。玄奘人文社會學院宗教學研究所碩士,國立中央大學哲學研究所博士。1981年,法師二十歲,於汐止慈航紀念堂依止慧妙法師披剃。翌年受具於樹林海明寺。法師出家後服膺印順導師思想,受學於昭慧法師,並曾多次追隨法師投入護法衛教行動。1986年,創辦佛教弘誓學院,講授《成佛之道》,強調解行並重,領導學員從事護法行動及社會服務工作。1999~2005年擔任中華民國關懷生命協會第三、四屆理事長,凈心文教基金會並長期禮聘為該會導師。

和合 · 明德講堂

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