十神「通根透干」中幾個常見的問題及其解答
八字的核心是「陰陽五行」,由陰陽五行變化而得「十神」,然後以十神之間的關係來確定一個人的命運。判斷十神,主要就是定強弱、明生克、推演化,其中定十神的強弱時有一項比較重要,那就是「通根透干」。對於十神的通根透干,有幾個問題容易引起大家的混淆,今天的文章就是針對這幾個問題展開的。
十神的透乾和通根是否分陰陽?八字分「三元」,為天、地、人,天干為天,地支為地,地支所藏為人,也叫「三才」,地支中所藏的十神如果有「同五行者」出現在天干,就叫做透干,天幹上的十神有「同五行者」出現在地支藏干,就叫做「通根」。比如說正官藏於地支,天干有正官和七殺都叫透干,因為他們的五行是一致的,只是陰陽二氣的區分。現在很多人認為十神同名者才能通根透干(比如正官只能透正官)是錯誤的,《三命通會.論十干坐支兼得月時及行運吉凶》中說:「丙丁日主火為根,金水二星是福源」,所以通根透干無論陰陽。也在同一章節中有這段話:「財有,殺之根」,所以不但同五行為根,該十神的印星也為它的根。在《淵海子平.十干體象》中說:「癸水應非雨露麽,根通亥子即江河」,更是通根透干不分陰陽的證據。
陰透陽干,或陽透陰乾,與透其本干有區別嗎?答案是:有區別的。《淵海子平.子平舉要歌》中說:「大抵官星要純粹,正偏雜亂反無情;露官藏殺方爲福,露殺藏官是禍胎;殺官俱露將何擬,混雜財官取財議」,雖然官殺同一個五行,但是因為與日主的關係不同,所以透乾的陰陽還是有區別的。除了官星以外,其他同五行十神分陰陽透干也是有區別的,比如:財星透干也有區別,正財透干不太怕比劫分奪,而偏財透干則最怕比劫分奪。正印偏印、傷官食神、劫財比肩,雖然他們(同組的兩個十神)是同五行的但是不同陰陽,所以透干後對日主的作用是不同的。
必須要同柱才能通根透幹嗎?答案是否定的。這裡舉一個特殊的例子大家就明白了:歲祿、建祿、專祿和歸祿四個格局,其實都是日主的比肩在臨官之地,羊刃分別在年月日時,其實都是日主的劫財在羊刃旺地,他們都是日主的「根氣」,所以不管他們出現在那個地支,日主都是通根的。還有一個理論依據,《淵海子平.印綬歌訣》中說:「丙丁卯月多官殺,四柱無根怕水鄉」,所以四柱中只要是同五行的都可以為根。
同柱通根,跟它柱通根,兩者有區別嗎?當然是有的!最明顯的就是「傷官見官」和「倒食」,同柱相見的影響要遠遠大於它柱相見。並且,年月日時四柱分別為命主的少青中老四個人生階段,所以其影響的範圍也是不同的。以命主來說,座下羊刃(通根)影響其婚姻,而其他地支的羊刃影響婚姻的可能性就小,所以它柱通根與同柱通根自然不同。
不同的多個地支的藏干都透在同一個天幹上,這種情況有什麼說法?這就是我們常說的「根重」,比如說有一個天干是財星,而其他幾個地支中都藏財,我們就說這個八字「財根深重」或者「財根多」。有些十神並不喜歡根太多,比如傷官,傷官根太多容易泄日主之氣。
以上就是幾個常見的關於十神通根透乾的疑問,這幾個問題對於初學者來說十分重要,所以專門寫本文來解答。關於十神的通根透干還有很多其他的問題,以後我會再寫文章進行針對性的說明。最後我附加一句:在古書中,如果一個五行只出現在天干也叫「透干」(不需要通根),只出現在地支叫「根氣」(不需要透干),這跟我們現在所講的通根透干成對出現是不同的,各位在閱讀古籍的時候要特別注意這點。
文|西風獨醉 探討命理藝術,弘揚傳統文化
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※己巳為「金神」?其實這是八字理論流傳過程中出現的「筆誤」
※建祿格為貴格之一,但是要「富貴」需滿足幾個條件!
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