古畫畫壺
▲馬駿?煮茶圖 鏡片
李霖燦先生對於歷史故事畫的論述值得我們好好思索和推敲，他說：「這些歷史畫跡，有不少是當時的實情寫照。換言之，等於是在漢、唐、宋、元時代，為我們拍下了許多重要史跡的照片。試想這對我們該是多麼珍貴重要。」因此對於紫砂茶具歷史的探討，也得把讀圖作為另一門功課。
且讓我們先來讀讀幾位明清畫家筆下的茶事圖畫吧，或許能為我們我們鑒評明清紫砂茶具得到信實的「證言」。
▲明唐寅事茗圖
圖上畫出的是一個遠離市井、坐落在奇石大樹間的茅屋，屋前溪水潺潺，遠處雲霧蒙蒙。屋內迎門放著一張條桌。從桌上放的一碗茗茶和一個提梁帶蓋壺看，伏案而坐的主人是一邊讀書、一邊品茶，此種樂趣，請先讀唐寅題在畫上的一首五言絕句：「日長何所事，茗碗自齎持，料得南窗下，清風滿鬢絲。」這個卷子，紙本，現藏北京故宮博物院。卷前引首有文徵明隸書「事茗」二字。可見唐、文二人的樂趣是在這個「事」字上。所謂「事」，是包括所有茶品和人品的。
▲ 明文徵明 品茶圖
圖中記述了當日的山中茶會共有賓主三人，其中的二位端坐室內正享受對啜之樂，而茶僮則在備水間正忙著煎水，彼時，不遠處的另一人則正趨步前來的情景。
▲ 明仇英 松溪論畫圖
畫面上是在一處古樹掩映下的平坦如案的巨石上，主客二人席地而坐談論著。看來是細細探討，還不是「浪言茗戰」（張岱語）。再從二人身側遠處放著的孤零零的一把提梁壺帶蓋壺和那邊古樹間一個童子看著火爐上的湯瓶以及蹲在溪邊洗滌或汲水的模樣看，主人的品茶似乎已經結束了。這幅畫現藏於吉林省博物館。
▲ 明末清初陳洪綬 高賢讀書圖
圖上畫出一位老人正端坐在一張巨石砌成的案前，右手指著放在案上攤開的書本，注目閱讀。另一位老人站在案子那邊，專心聽著他的講讀。石案一端擺著一瓶梅花，花前放著一件平底帶蓋的小茶壺。石案另一端放著一件帶蓋三組罐形器，看它的樣子，或是明人屠龍《考槃餘事》中說的外出提爐中的用來儲水加熱的鍋形器。這幅畫是著名收藏家、鑒賞家懷雲樓主王己千先生的藏品。
▲ 清丁雲鵬 煮茶圖
畫面中的上半段，也就是人物背景刻畫了一株盛開的玉蘭花，旁邊一玲瓏石，石根部雜草異卉。主人公盤腿而坐，低頭沉思，左手掐指似計算著什麼，正是等待煮茶前打法著時間。一老嫗、一中年僕人正在忙碌的煮茶。
▲1981年作 陸羽煮茶圖 立軸 設色紙本
畫家以寫實與寫意、現實與浪漫相結合的手法，深刻詮釋了陸羽鄙夷權貴、不重浮財的高尚人格，和「千羨萬羨西江水， 曾向竟陵城下來」的隱逸氣質，極度生動傳神。畫中人物沒有附加任何背景，簡陋的煮茶生活已經能夠讓我們想起更多，而主人卻又有視而不見之疑——手中的扇子和斜視的眼神，同周圍的空無他物形成了鮮明對比 。
▲1948年作 煮茶圖 鏡框 設色紙本
題識：道藩先生命寫。戊子（1948年）九月既望。
抱石於金陵講舍。
鈐印：傅、抱石齋
▲1991年作 煮茶圖 橫幅鏡心 設色紙本
鈐印：我見青山多嫵媚、范曾、抱沖齋主、家在吳頭楚尾
款識：宰相歸田，不肯傷廉。寧肯卧石，自享茶煙。歲在辛未，曉慶來舍囑寫。抱沖齋主十翼范曾於巴黎。
讀罷這幾幅美術作品，要說明的是除了最後一件，其餘出現在畫家筆下的那幾件茶具，還不敢肯定它們是出自宜興紫砂窯的。但就造型看，它們又與傳世的紫砂茶具有著驚人的相似。所謂「相似」，辯證的看有兩種可能：一個是為後出的紫砂壺具提供的樣品；另一個事根據羊角山出土的提梁壺蓋以及明嘉靖年間南京吳經墓出土的紫砂提梁看，這些圖中畫出確有紫砂茶具，只是沒有明說罷了。
▲明 1617年作 盧仝煮茶圖 立軸 設色紙本
題識：丁巳（1617年）三月丁雲鵬寫。
鈐印：丁雲鵬印、南羽氏
清乾隆皇帝題：綠蕉翠竹布清陰，火候武文自酌斜。高致雅宜入圈畫，不須重讀彼狂吟。甲辰（1784年）夏御題。
鈐印：古稀天子、猶日孜孜、乾隆鑒賞、三希堂精鑒璽、宜子孫、乾隆御覽之寶、石渠寶芨
▲謝稚柳 1946年作 煮茶圖 立軸
款識：仿宋人趙公震筆，丙戌夏初謝稚柳海上。
鈐印：謝稚之印（白文）
▲煮茶圖 立軸 設色紙本
觀 |《謹言》郁建超制 褚超裝飾
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摶 |《笠帽蓮子》李漢東
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