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中國的商周時期創造了極為燦爛的青銅文化，留下了很多造型獨特、工藝精美的青銅器，四羊方尊就是其中一件。

《周禮·春官·司尊彝》提到了古代祭祀禮器中所謂的「六尊六彝」。六尊，分別指的是犧(讀「梭」音)尊、象尊、壺尊、著尊、大尊、山尊。其中的犧(讀「梭」音)尊，包括牛尊、羊尊、犬尊等。

先秦時期，羊在祭祀禮儀中的地位僅次於牛。在商代國都所在地河南安陽小屯發現了大量的祭祀坑，其中最多的就是牛、羊和犬等。羊，顯然是當時祭祀用的主要牲畜之一。

為祭祀而宰殺的牲畜在當時叫作「犧牲」或「犧」。以這些牲畜為造型的尊，被稱為「犧(讀「梭」音)尊」。 四羊方尊上的羊頭造型，極有可能象徵著作為祭品的羊。當時的統治者通過祭祀活動，希望獲得上天的眷顧，所以在祭祀禮器的設計上處處用盡心思。

自古中國人對羊這種溫順、可愛的動物就喜愛有加。甲骨文中的「美」字,就是頭頂大角的羊形。

「吉祥」的「祥」是「羊」字的後起字。看來，古人早就把羊和美好的事物聯繫在一起了。人們還用「德如羔羊」來形容士大夫操行潔白、進退有節。羔羊跪乳的習性，被後世演繹成了孝敬父母的典故。

寶物換大洋

四羊方尊是1938年4月在湖南省長沙市寧鄉縣山鋪村附近的月山上出土的。當時村民姜景舒兄弟倆正在山上種紅薯。17歲的姜景舒感覺鋤頭碰到了一塊硬物，就想把它從土裡挖出來。

沒想到，一鋤頭挖下去，只聽一聲脆響，從土裡蹦出來一塊銅片。好奇的兄弟倆在原地繼續挖掘，最後挖出了一個黑乎乎的方形東西，上面還鑄著四隻長著大角的動物。

姜景舒兄弟從山上挖出寶貝的事情很快就在方圓幾十里傳遍了。人們爭先恐後地涌到姜家看這件稀奇東西。姜景舒雖然不知道這東西的具體來歷，但他覺得這肯定是件值錢的寶貝。

一個月後，他把四羊方尊以400塊大洋的價格賣給了黃材鎮的一名古董商張萬利。經過了當地保長、甲長和鄉紳的層層盤剝，這 400塊大洋到了姜景舒手裡的時候只有248塊了。

不過對於一個比較貧困的農村家庭來說，這已經是一筆「巨資」了。姜家用這筆錢置辦了一些田產，生活有了很大的改善。

到了20世紀80年代，姜景舒已經是一位老人了。有一天，正在上初中的孫子興沖沖地跑回來告訴他，姜景舒的名字進了歷史課本。

原來他當年發現的那件青銅器叫四羊方尊，竟然是3000多年前的商朝文物。老人怎麼也沒有想到，作為一個普通農民，竟然有過一次見證歷史的機會。

坎坷漂泊路

當年黃材鎮的古董商張萬利購買了四羊方尊后，很快就轉手給長沙縣的另一個古董商趙佑湘。但不久後，四羊方尊就被長沙縣政府發現並且沒收，保存在當時的湖南省銀行。

1938年下半年，抗日戰爭的硝煙變得更加濃烈，湖南省銀行為了躲避戰亂，遷到了湖南西部的沅陵縣。但是四羊方尊卻在這次搬遷中失去了蹤跡。

直到新中國成立後，在周恩來總理的指示下，人們開始尋找失蹤的國寶四羊方尊。

1952年，蔡季襄在中國銀行湖南分行(前身是民國時期的湖南省銀行)的廢品倉庫中，找到了已經碎成20多片的四羊方尊。原來，當年在搬遷的過程中，四羊方尊在日軍的空襲中被炸成了碎片，後來就一直扔在倉庫里，被人們淡忘了。

四羊方尊雖然重見天日，但已經成為一堆碎片，這是多麼令人痛惜的事情！

1954年5月，修復四羊方尊的任務交給了湖南省文管會經驗豐富的工作人員張欣如。他用了兩個多月的時間，花費了大量心血，終於將破損的方尊修復得完好如初。

1959年，四羊方尊被調往北京，收藏在中國歷史博物館(現在的中國國家博物館)。

如今，這件極為精美的商代青銅器已經成為中國古代青銅文化的代表與象徵。

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