他不僅僅是一位偉大科學家，還是一位虔誠的基督徒

作為「百位影響人類進程的人物」，伽利略作為第十二名排在了法國生物學家、化學家巴斯德之後。事實上，伽利略不僅僅是一位偉大的科學家，他還是一位虔誠的基督徒。他雖然不屑於和羅馬教會同流合污，但是他也在用一生去證明科學和宗教只是對一種事物的不同解釋。

1564年的2月15日，伽利略出生在義大利的比薩。八歲的小伽利略就開始了自己學習生涯。1581年17歲伽利略進入了比薩大學學習醫學。說起來，他並不是一個合格的醫學生，他感興趣的並不是醫學，而是數學、物理和儀器製造。他一個醫學生還是數學和物理見長，而且因為善於辯論而聞名。

不過不幸的是，他還沒有完成自己的學業，1585年的時候伽利略就因為家裡窮困而退學了。他回到家裡成為了一位家庭教師，但是伽利略還在努力地自學。他在這期間專心研究了古希臘的科學巨著，他還發明了用來測定合金成分的流體靜力學的天平。

1597年，他收到了開普勒贈閱的《神秘的宇宙》，於是他開始相信哥白尼日心說，他承認了地球有公轉和自轉兩種運動。不過這個時候他對柏拉圖的地圓運動最自然最完善的印象太深，所以一開始他對開普勒的行星橢圓軌道理論並不感興趣。

1609年7月，伽利略聽說了荷蘭人發明了供人玩的望遠鏡。伽利略覺得要眼見為實，於是他按耐不住，再想了幾天之後，他拆了風琴的管子，用凹凸的透鏡一樣一片做成了一個9倍數的望遠鏡。1610年的時候，他又把倍數提高到了33倍，用來觀察宇宙。也就是在那一年的3月，他出版了《星空信使》一書，真本書震撼了整個歐洲。之後他又發現了金星的盈虧與大小的變化，這個發現對哥白尼的日心說提供了強有力的支持。

1610年至1630年，他先後五次到達羅馬，他相信日心說是可以和基督教的教義是可以協調的。但是即使新任教皇是他的昔日故友烏爾邦八世，也沒有支持他的演說。並且在1632年他出版了《對話》一書之後，他受到了羅馬教廷的審判，並被判處了終身監禁。後來由於他年老多病，改為了軟禁。伽利略很識時務，也許是早年被燒死的布魯諾對他有所警示，總之他對羅馬教廷做出了妥協。

1642年的1月8日，這位科學巨人因病去世，死後他被草率地下葬了。直到一個世紀之後，他的遺骨才被送回了故鄉的大教堂。他也在300年後的1979年才被羅馬教廷恢復了名譽，在歷史上這被稱之為「伽利略事件」。但是羅馬教廷的不公對待並不能夠完全污衊這位科學巨人的歷史地位，他被譽為「近代科學之父」和「現代科學之父」。他把數學，哲學，物理學融入了科學實驗當中，對現實科學法論的創立起了最大的作用

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