幻想中的烏托邦

群眾先有了審美，建築師才能設計好的建築？還是建築師設計了好的建築，群眾的審美才會跟上？現實是否給了我們最好的解釋？對於某些城市這並非如此。

柯布西耶多米諾體系

自從勒柯布西耶的「多米諾」結構和凡杜斯堡的空間構成的提出，代表了現代建築的兩種基本空間圖式。建築的立面不再是厚厚的牆體，使我們幻想中的烏托邦成為了可能。

羅馬萬神廟剖面圖

瞬時間功能與技術成為現代主義的主導。現代建築猶如娛樂明星一般，一味追捧，一味仰望，在這山呼海嘯的思潮中，我們迷失了方向。使建築失去了該有的精神特質。

羅馬萬神廟室內

幻想中的烏托邦應該是什麼樣？後現代對於現代的批判性，使建築開始走向衰敗。形形色色的形式主義獨佔鰲頭，他們挑逗我們的視覺，玩弄我們的思想，使建築無限的抽象與概念化，就像歐幾里德的《幾何原本》那樣抽象。

在形式，功能，技術的博弈中，我們失去了審美的能力。我們在懷疑我們真正看見美的東西是不是真的美？我們可以說一個人是美的，也可以說他是丑的。我們也可以說一座建築是美的，也可以說他是丑的。世界上沒有絕對的美，也沒有絕對的丑，美與丑取決於location和identity。

劉家琨：西村大院

王澍：中國美術學院象山校園

在我們這個時代一味地強調視覺震撼力，出現了形形色色的奇怪建築，這樣的「膜術」是否成為了真正的「魔術」。幻想中的烏托邦要有好的建築師，一位好的建築師應該富有人性的價值觀，而並非是滿腦冰冷的規範與形式。

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