晚清革命黨人為何暗殺開明大臣？這份珍貴文獻里給出了答案

光緒三十一年八月二十六日，北京正陽門火車站發生了一件震動中外的大事。這一天，清廷五位大臣奉旨踏上出洋考察憲政的道路，這於老大中國而言，實為空前之舉。然「至十一點鐘開車之鈴搖畢，五大臣依次登花車，將掛行李車，砰然一聲震動天地」。

這意外的「砰然一聲」，緣於安徽桐城青年吳樾的炸彈。案發後，一些督撫、將軍即致電清政府，「此事必是革命黨中人所為」。他們的猜測完全正確，吳樾正是革命團體之一—光復會的成員。

吳樾在暗殺中殞命，卻留下了一份珍貴文獻《暗殺時代》，從中頗可窺見一代以身殉理想者的心路歷程。

《暗殺時代》是吳樾赴京租賃於安徽桐城會館，在等待行刺良機過程中所寫。「自序」中寫了其思想轉變的過程：先服膺梁啟超學說，後讀《警世鐘》等，「乃知前此梁氏之說幾誤我矣」。「予於是念念欲殺盡此輩。然此輩皆漢人也，皆漢人而為滿酋之奴隸也……不清其源而絕其流，又烏乎可！予於是念念在排滿。」於此可見，最先勾動吳樾暴力清除之念的，是主張保皇的漢人如梁啟超等，只不過後來想到梁啟超等是「滿酋造奴隸者也」，為正本清源，「於是念念在排滿」。

吳樾倡言：「夫排滿之道有二，一曰暗殺，一曰革命。暗殺為因，革命為果，暗殺雖個人而可為，革命非群力即不效。今日之時代，非革命之時代，實暗殺之時代也……」在他看來，唯有先以暗殺掀起腥風血雨，激發不同族群的仇恨，才能夠喚出一個「革命時代」。在吳樾之後，短短几年時間，「暗殺事件和暗殺預謀此起彼伏，次數頻繁，大概不下五十來起」。

而在思想邏輯上，所有的暗殺行動，幾乎都一以貫之：只要殺盡滿人，推倒清政權，國家的所有問題就會迎刃而解。《申報》當時登載了徐錫麟的供詞：「……我只是拿定革命的宗旨，一旦乘機而起，殺盡滿人，自然漢人強盛，再圖立憲。」

吳樾以造就暗殺時代為職志，但他為什麼會選擇對出洋考察憲政的五大臣下手，這是否純屬偶然？其實並非如此。

清政府下詔派員出洋考察各國政治，為立憲做準備，雖然廣受輿論讚揚，但是在革命黨眼中，此舉實乃「假考察政治之名，掩天下之耳目，於其歸也，粉飾一二新政，以愚弄我漢人」。「欺騙人民」，就是革命黨關於此事的定性，然而從邏輯上講，此說實在欠缺周密。清政府尚處於立憲的準備階段，並未真正推行，以何為據說其立憲是欺騙人民？認定其為欺騙，是否至少要等到實行憲政一段時間後才能下結論呢？

革命黨之所以要用暴力行動阻止清政府的立憲嘗試，其隱秘心理從他們自己的一段話中已透露無遺：「但願滿人多桀紂，不願見堯舜。滿洲果有聖人，革命難矣。」實行憲政將會大大加固政治和社會秩序的穩定性，這對想要奪取政權的革命黨來說，當然不是福音。明白了這一點，就不會奇怪吳樾們的暗殺對象為什麼多為開明大臣了。因為從某種程度上講，清政府做的事越壞，就越能引導社會走向亂局，並給革命黨提供攻擊的口實，更便於亂中奪取政權，而開明派的作用卻適得其反。

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