她是魯迅的髮妻，獨守空房數十年，去世前說出一句著名的怨言

魯迅先生一生都在為破除封建而奮鬥著，執筆為刀，想要用這刀去劃破當時的黑暗，去讓陽光照射到中國人民的心裡，驅散中國三千多年的封建禮教所產生烏煙瘴氣，讓民眾真真正正的醒過來，不要這麼麻木不仁。他一生都在為此而努力，可是人們都只看到魯迅先生的偉大，而沒看到魯迅先生也是一個受封建禮教壓迫的苦命人，他也受到封建包辦婚姻的折磨，而這個帶來的苦難不僅折磨這魯迅先生，也給他的髮妻朱安帶來了無盡的痛苦。

在二十世紀初期，雖然辛亥革命革了清王朝的命，但是他推翻的只是封建帝制而不是封建禮教，孫中山先生的移風易俗也沒有起到教化百姓，清除封建的作用，中國流傳下來的封建餘孽還是很頑固，中國人的思想還是沒有得到解放。也因此中國還是一個父母之命，媒妁之言的時代，戀愛自由不過是街頭的一張宣傳海報，看看就得了，和廁所的手紙一樣，沒人將這種東西當回事。

而魯迅先生就是這樣封建餘毒的受害者。當時的先生在日本求學，背井離鄉，他的母親還是比較封建的婦道人家，擔心自己的兒子遠在海外會不受家裡管教，娶個日本人做媳婦，於是就哄騙魯迅先生回國，並給他找了個妻子，讓他成親，好踏踏實實的。這個和他成親的人就是朱安。而魯迅先生十分孝順也不敢違背於是就勉為其難的在母親的堅持下娶了朱安。

自古名士愛風流，不說魯迅先生是個行為不好，只看重相貌的人，可他也是個對自己配偶有一定要求的人。不說要有沉魚落雁之容，可是從相貌上，朱安女士並不出眾，甚至還不是很好看。她的皮膚黑黑的，身材也不勻稱，還有這象徵封建婦女的三寸金蓮，唯一吸引到周老太太的就是她那象徵著封建禮教的三從四德。而除了這些，朱安也並沒有上過什麼學，對於書籍什麼的更是一竅不通，這讓一個年輕的文藝青年魯迅先生更是覺得和她沒什麼話題。絕對是所謂的女子無才便是德的代表人。魯迅先生對於這樣一段婚姻，十分的傷心，悲痛但是又很無奈，畢竟也不能違背母親。除此之外，更是對這位髮妻有著深深的愧疚之情和同情。因此，在他們結婚後的第四天，魯迅有前往日本繼續學習去深造了。

在先生心中，對朱安女士並沒有什麼感情，沒有愛情與思念，有的僅僅只是愧疚和同情，愧疚自己辜負她的終身大事，同情她受這封建禮教迫害而不自知的遭遇，因此先生也只是供她生活，供養這株被封建禮教污染了的畸形婚姻，希望她生活的不錯來彌補自己內心的愧疚，。之後的時間裡，魯迅先生總是寄錢給她，家中一切事務交由她悉心照顧，而魯迅先生與朱安也僅僅只是有名無分，維持著形式上的婚姻關係，更別提愛恨情仇了，所以就像是兩個生人一樣，給著和生人一樣的尊重，也更不會爭吵。看似平靜，但平靜下是兩顆被封建折磨的痛苦不堪的心。

二十世紀二十年代，魯迅先生對許廣平女士的感情升華為愛情，魯迅先生為了追求自己真正的愛情毅然南下前往上海，與許廣平女士結成連理。但是魯迅先生自此是找到了愛情，但是朱安仍是在背負痛苦地或者。魯迅先生也並沒有和朱安辦理離婚手續，也因此頗受別人謳病。他的兄弟周作人也因此看不過去，還曾慫恿朱安前去和魯迅先生吵鬧。但是性格溫順的朱安拒絕了，仍在盡職盡責的照顧周家老太太。

對此魯迅也是十分的愧疚，對於朱安也是儘可能的給予經濟上的補償，並且連朱安的娘家也都照顧到了。對於朱安來說，魯迅先生在他心裡更多的是崇拜敬重，而不是愛情，自己也知道和先生並不是很般配，對於許廣平先生也是打心眼裡祝福。

後來魯迅先生逝世，朱安也沒了經濟來源，最後逼不得已，不得打算賣先生的舊書和遺物，在眾人的勸解下有放棄了。後來流淚說：「你們光想著要好好保護魯迅先生的遺物不受損害，但你們想沒想過，我也是魯迅的遺物，誰又想到我呢？」這是這位平凡而又不平凡的女性爆發了的唯一怨言。

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