你買的房子是在北京，還是在京城，這是個問題
城市愈大，就愈感到孤獨。
伴隨著夜幕的降臨，北京這座城市的人群像潮汐般從內環湧向外環，每天都是如此，周而復始。儼然，北京內城的繁華只會屬於極少數人，繁華之外，偌大個外環如同一座睡城被厚重的孤獨感緊緊包圍，而且越往外走，孤獨感就越濃厚。
這是一個很現實的狀況，隨著北京的發展，這裡城市界限在空間上和人們意識形態領域都表現得更加涇渭分明。在很多人看來，只有二環以里才稱得上是真正意義上的北京，這一區域也就是人們口中常常提及的京城。
【一】擺在北京購房者面前的一個重要問題
聽老北京人講話那是一件特別有意思的事情，除了能感受到京味十足的話術，還能窺見這座城市的過往和變遷。
「我們以前的北京，是二環里和二環外之分，別說五環了，三環外都是菜地呢！」這個被「環路」包圍著的城市，二環里是一個世界，二環外是另一個世界。咬文嚼字的說，這種區別就是北京與京城的區別。
從空中俯瞰北京，其空間規劃最明顯的特徵就是其由一個個的同心圓組成。自內向外增加的條條環路，分別標誌著北京近幾十年城市擴張的步幅。
二環路始建於20世紀60年代，貼行護城河經過內城九門，基本勾勒出北京老城區的邊界。三環路於80年代，打通其北線的亞運村，東線的國貿商圈，標誌著北京改革開放時期的迅猛發展。四環路從90年代開始，經過十年建設，於2001年連成完整環線，而這十年也是中國城鎮住房制度改革的開始，四環沿線眾多商品住宅拔地而起，北京在面積外擴的同時，大量人口也隨之向周邊移動。五環路於2003年11月1日全線建成通車。六環路2009年9月12日全線貫通。
環線的變化，直接催生了北京城市邊緣地帶的形成，這種邊緣地帶也就是德國建築學家和城市理論家托馬斯·西韋特所說的「夾縫城市」。西韋特認為，這種夾縫城市完全不同於城市環境，充滿一個個分散無序的「島」。同時，這也意味著，城市內核的作用越來越突出，所有分散無序的「島」都要圍繞內核進行社會的再生產和再分配。
結合北京來看，二環以里的大片區域在本質上構成了北京的內核，這個內核中，有老北京千百年來積澱下來的文化底蘊，亦有現代文明發展進程下最觸手可及的繁華。而在現代城市發展的根本邏輯下，城市內核的象徵性意義和實質性作用比以往任何一個時期都要突出，尤其是對於北京這樣一座城市更是如此。
而隨著二環內日益稀缺的土地供給和越來越激烈的頂級資源爭奪，住在二環內成了大多數人渴望而不可及的高度。
據早前北京市統計局、國家統計局北京調查總隊聯合發布的「北京人口調查報告」顯示，北京人口分布沿環路圈層向外拓展，呈現由二、三環內向四環外聚集的特點，從常住人口來看，二環內常住人口最少，為148.1萬人；而五環到六環常住人口最多，達到580.2萬人。
一方面是二環內越來越少的常住人口，另一方面是越來越多的人擠破頭都要扎身二環以內。所以，現在的問題是，擇居二環內正變得越來越難。由此也衍生出了一個購房者當下最關注的話題——你買的房子是在北京，還是在京城？
【二】擠破頭都要扎進二環的兩個重要原因
不論是資本，還是人們行為的導向都具有一個共同特點，它們都更傾向於資源更稀缺、價值更被看好的區域。
準確來說，令人們擠破頭扎進二環有兩個重要原因，即一看地段，二看文化。地段更多意味著物質層面的價值，而文化更多意味著精神層面的價值。
樓市資本論發現，在這兩大價值的綜合疊加下，很多人紛紛把目光投向了一個叫做長安太和的項目。
先簡述下這個項目，該項目位於北京皇城中心、長安街上，故宮旁，南距長安街不足150米，西距600年故宮，僅1800米，緊臨王府井-金寶街繁華商圈、中國政治文化心臟地帶。
其實，僅僅是以上列舉的這些要素就足以讓長安太和成為二環內稀缺資產，但仔細梳理一番不難發現，這個項目的價值點遠不止於此。
首先從地段上看，這裡是北京政治和商業的發源地，二環素有西單、新街口、王府井等老牌商圈，經過歷年變遷，現在的老佛爺、金融街購物中心、塞特、東方新天地等依然是高端購物的首選之地。至於燕莎、國貿、望京，那都是後話了。
北京的政治布局，通俗來講是從故宮、天安門向外輻射，歷史在此留下了濃墨重彩的一筆。正是基於這樣的政治定位，歷來官宦多居內環，權位越重，越聚集於此，比如恭王府、位於珠市口西大街241號的紀曉嵐故居「閱微草堂」等等，當然，在新中國成立後這種現象依舊保持。
同時，這裡值得一提的還有素有「神州第一街」之稱的長安街，它不僅是北京東西大動脈的交通幹道，更是全中國的動脈和全世界矚目的焦點。從古到今，長安街兩側的建築都是時代的標誌，更是地位的象徵，長安街上的可售物業更是絕對稀缺，過去沒有，未來亦不可再有。
與皇家為鄰、與繁華為伍，單憑這一點就直接決定了長安太和的調性。故有詩云：皇室自古留遠名，城牆獨造新樣貌。相國聚賢今回首，府邸松竹攀高枝。
此外，二環其實還是一個帶有文化印記的名詞。
二環圈子以內孕育出了三種鮮明的文化，皇家色彩御制文化、民間作坊的衚衕文化以及近現代形成的新紅文化，三種文化輝映下，勾勒出一方「京味」的發源地。
歷朝歷代形成的皇家規則和紫禁城生活嚴苛的御制文化，使得故宮周邊的區域，長久以來承襲著帝王家御制文化的痕迹，禮儀與制度的傳承營造嚴謹而端莊的生活氛圍。
而過去的老北京，流傳著「東富西貴」的民諺。其中「東」「西」代表地域，「富」「貴」則是代表了生活在其中的人們的生活狀況和政治地位，這種特殊的區域文化現象同時也反映出了老北京內外城的商業經濟和政治文化分區的一個基本態勢。東城多富商巨賈，西城多皇親貴胄，延續多代的地脈氣質，一直到今天。
而北京出了名的衚衕，絕大部分都源自二環以內區域。梁思成與林徽因曾經居住的北總布衚衕近在咫尺，項目北鄰的東、西總布衚衕，則是大作家們的天下，趙樹理、嚴文井、蕭乾、光未然、劉白羽、蔡元、林巧稚、沈從文都曾是這裡的鄰居。
新中國成立之後，這個區域成為政要機構林立的所在，因而聚集了大量的政要人員及其家屬，成就新紅貴一代，史家衚衕，曾有「一條史家衚衕，半部新中國史」之稱，眾多政要名人都在此居住，鄧穎超、康克清、華國鋒、章士釗及章含之父女等，無不在新中國歷史上赫赫有名。新紅文化的特點，影響著這裡的生活，低調內斂，貴而不奢，家國情懷濃厚。
所以，潛移默化中這樣一塊具有內核特質的區域讓濃濃「京味」飄向全國，走向世界。它不僅經歷了幾百年的皇城文化熏陶、見過世界珍品，也承擔過歷史變故、損磚折瓦，而這股大起大落中練就的的「京」氣神兒，是外環學不走的。
【三】二環內擁有高價值恆產的最後機會
回到長安太和項目本身，你會發現這個項目本身就是一個古今文明融合下的產物。
該項目建築由台灣著名建築師李瑋珉擔綱設計在延續現代簡約建築風格基礎上，以編織紋理打造經典立面，270度採光和專屬觀景露台，最大限度解放了人們的視野。憑窗遠眺，獨佔內城無敵景觀，最真實的北京人文歷史與現代生活一覽無餘。
項目二期採用全精裝修，由香港十大頂尖設計大師之一梁志天設計，採用「中西合璧」與「以人為本」設計理念，同時配合智能化家居和國際化科技配置，打造全智能化精裝空間。
可以預見，其必將成為長安街上又一地標建築。而二環幾乎為零的土地供應，也似乎在預示著能夠手握「二環黃金圈」入場券的人群將會寥寥無幾，可以毫不誇張的說，長安太和是當下頂級財富階層實現北京二環內擁有高價值恆產的最後機會。
