這篇文章，講透了中東血腥衝突的本質

原標題：這篇文章，講透了中東血腥衝突的本質

8月初，去了一趟以色列，在諸多會見訪問中，給我印象最深刻的就是在特拉維夫的一家咖啡館對話拉比教授。

他的一席話，觸及的是中東問題的本質。一言以蔽之，看中東問題，更多是需要宗教視角，而不是國家視角。

拉比教授將出版新作《Back to the Future》，該書系統總結了他對中東問題的獨到深入見解。 和拉比教授對話，受益匪淺，不僅感受到他的學識和睿智，還可以感受他的激情，以及與時俱進的求真務實精神。

以下，是對話實錄，我就不畫蛇添足，多加評論了。

1. 要理解中東問題，需要宗教視角

阿拉伯之春已經過去近十年了，現在觀察和理解中東國家的政治，我們需要使用新的思維模式，從更久遠的歷史觀點審視。現在許多中東國家已經支離破碎，傳統意義上的國家已經解體。而意識形態的東西一直在那裡，是更穩固的東西。

比如，有一個伊拉克國家，裡面的每個人就是伊拉克人，是嗎？不是。伊拉克國家內實際上有的是阿拉伯的遜尼派，有的是什葉派；有的是庫爾德人。僅從一個國家政治邊界上去界定一個國家和國民，局限性很大。一個人有多種身份識別。其他國家，比如敘利亞、伊朗、黎巴嫩、利比亞、葉門等，都是如此。

伊斯蘭國（ISIS）宣揚要基於宗教建立一個國家，不分現在是哪個國家。隨著伊拉克、敘利亞等國家分崩離析，伊斯蘭國勢力滲透進入這些國家，佔據了很大的地盤，要建立一個哈里發統治的國家。

這樣，傳統意義上的國家就和宗教基礎建立的國家有了衝突。

伊斯蘭國使用社交媒體，招募全球的穆斯林。不管你是法國還是美國的國民，你都是伊斯蘭國的一員。伊斯蘭國一體化形成，就預示著傳統國家的解體。比如，伊斯蘭國運動贏了，其中的國家比如伊朗就輸了。

後來伊斯蘭國的極端暴行，比如殺頭西方記者的視頻，引起全世界的公憤，都對其予以打擊。現在伊斯蘭國的勢力逐漸從這些國家消失，出現了一個真空，伊朗代表的什葉派信仰和力量乘虛而入。

中東世界的阿拉伯國家/民眾分為兩個派別，比如，伊朗為首的什葉派穆斯林、巴勒斯坦的遜尼派。伊朗是什葉派穆斯林國家的首領。在黎巴嫩培養了真主黨武裝力量，形成第二戰線。

2.以色列需要精細的政策，要兩手準備

那麼，對伊朗，以色列會實施先發制人的打擊嗎？

美國在奧巴馬執政時期，撤出了許多美軍兵力。俄羅斯乘機進入。現在在敘利亞，有阿薩德統治者與俄羅斯的關係；有俄羅斯與伊朗的關係。

近來，以色列主動出擊，比如以色列訪問了莫斯科，因為俄羅斯在中東佔有主導地位。以色列必須採取兩手政策，一方面是創造性的政策；另一方面是堅決維護自己的利益，用拳頭。前者要非常細緻；後者要敢於維護自己，因為事關生存。以色列的政策要與俄羅斯、美國協調好。

那麼，以色列有從俄羅斯獲得任何承諾嗎？

沒有。對俄羅斯的政策需要很靈活，但是要仔細計算清楚，不打擊俄羅斯的目標。一方面要求鐵的手腕，另一方面要求複雜的外交。

在20世紀，主導關係是美國蘇聯之間的關係，後來蘇聯解體了。在21世紀，有多個中心，包括美國、俄羅斯、中國等。以色列與所有大國都談。這是生存政治學決定的。

那麼，與伊朗為敵的阿拉伯國家是不是以色列的朋友？

同意。敵人的敵人有可能是你的朋友。以色列與沙烏地阿拉伯的關係不錯，但是不談外交關係。兩國在明面之下合作。

問題是：以色列在與俄羅斯、美國的關係中，要選擇美國，因為俄羅斯不可信，並且以色列在與俄羅斯的關係中沒有牌可打。

以色列和美國是長期夥伴關係。俄羅斯有很多牌可以打。俄羅斯不容忽視。伊朗支持在敘利亞的武裝力量，俄羅斯也支持，敘利亞不穩定，從以色列角度，不能讓敘利亞穩定。沒有真正的友誼。在這樣一個口是心非的世界裡，唯一永恆起作用的是利益。

3.要用別人的視角看問題

中東世界經歷巨大變化。文化很重要。伊朗、沙特、土耳其等國家考慮問題的思路不同，以色列要理解他們，必須用他們的思路和標準，不能用自己的。要進入他們的思維邏輯。如何做到呢？首先要懂它的語言、歷史、記憶、標語。這樣才能成為一個問題的專家。

如果是20世紀，你問中東問題的關鍵是什麼？答案可能是巴以關係。但是現在，你再問中東問題最重要的是什麼？不再是巴以關係了。

最近十年，情況發生了極大的變化。有100萬穆斯林被殺。在阿拉伯派別內，有憤怒和恐懼，是什葉派和遜尼派之間的矛盾。全面來看，巴以問題只是中東若干問題之一。

現在一個麻煩是，阿拉伯各國喪失了信心。以前還信賴國際社會，現在只能依靠自己。阿薩德統治階層對自己的國民使用化學武器。村民發出了SOS求救信號，但是美國、歐洲都不予理睬。

現在戰場已經不只是傳統的戰場，社交媒體、假新聞等，是像戰爭一樣的致命武器。還有網路安全，軍隊需要包括網路安全部門。需要進行文化翻譯，真正理解它，獲得文化上的真知灼見。

20世紀，身處中東，以色列是每個國家的敵人。現在，以色列有敵人，敵人還有敵人，所以，以色列採取一些舉措，尋找共同點。

以色列與埃及40年前就簽署了和平協定。但埃以關係是基於愛、親密嗎？不是。政府間的合作對雙方都是有利有用的。在伊斯蘭國運動興起時，伊斯蘭國運動是每個國家共同的敵人。各國合作，應對這個挑戰。這是生存政治學。所以，每個人只能依靠自己，根據情況，尋求盟友。

現在是2018年，情況更加複雜化，沒有什麼是固定不變的，政策制定者要考慮到各種力量、派別、群體，才能理解局勢。要有願景，懂得歷史，懷揣夢想。

伊朗曾經有許多榮耀，它之前有，現在它想再度恢復榮耀。再過5到10年，它會成為一個宗教政體。在中東，太高的期望，實現不了。

4.我們無法決定別人的命運，只能做好自己

為什麼阿拉伯之春沒有成功？

人民是有抗議和起義過，但是鬥爭的果實被別的力量竊取了。比如，在巴勒斯坦，是哈馬斯；在黎巴嫩，是真主黨；在伊朗，是什葉派精神領袖；在埃及，是穆斯林兄弟會。這些宗教力量來管理國家，會遇到極大的麻煩。首先，他們沒有經驗；其次，他們有政治理念，但是與政治不兼容。

以伊朗為例，在奧巴馬執政時期，伊朗當局獲得許多資金支持，但是現在經濟高通脹，就業率低，人們吃不飽飯，管理當局沒有對未來的設想，也沒有項目拉動。所以，是管理當局的錯誤。

伊朗民眾在推特等社交媒體上呼籲處死美國人、以色列人。伊朗執政者寧肯在葉門、敘利亞花10萬美元，也不肯在民眾身上花1美元。在其國內，有官方定價，還有黑市價格，這是亂折騰。

審視整個中東，要考慮總的議程。中東國家與中國在一方面相像，就是都有自己的語言、悠久的歷史和文化。理解中國，要懂它的語言、歷史和文化；理解中東，更應如此。我們現在又看到這些派別在起作用，土耳其人、庫爾德人；庫爾德人、阿拉伯人；阿拉伯人、波斯人。

拉比教授的新書《回到未來》就是基於看到近些年傳統國家分崩離析，國民的認同減弱時，以宗教為特徵的身份識別興起。西方學生認為一個民族的傳統、宗教、文化不重要，其實不是這樣。西方國家認為阿拉伯之春會帶來民主，沒有。首先，我們不能用自己的價值觀和眼光去看別人。其次，忽略了一種聲音，在這些國家形成前，這些人的歸屬。所以，阿拉伯之春變成了阿拉伯之秋、之冬。

經濟是重要的，但是需要掀起一場教育的革命。中東人應當明白，人可以不同，但不等於要打來打去，要尊重差異。

最後總結一句，我們要尊重別人的差異性。只有這樣，才能坐在一起，一起建設。他不同，不等於我要殺死他。這是解放了我的頭腦，我獲得了自由。

一個機制形成後，會管100年，現在正處於重新構建機制的時期。再過一二十年，可能最後會形成一種穩定的機制。

我們無法決定別人的命運，只可管好自己的命運。

當前這些阿拉伯之春革命後的國家統治者管理無效率，因為是革命者之外的人掌權。今天的年輕人被虐待，沒有獲得感。

在中東，我們有一句話，就是為好的結果投票，但是為更差的結果做好準備。

我的公號：【 wc6179 】

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