三僚楊公風水學習入門——辯水

文/三僚楊公風水館

陰陽風水，一定要有山和有水，「未看山先看水，有山無水休葬地」，「山管人丁水管財」，還有「水是龍之血脈」，「砂交水會，陰陽交合」，「水是山家血脈精，利人害人速如神」，等等。可想而知水在地理上的重要地位了。

山和水是陰陽一對，有山沒有水，不能稱之謂龍，沒有水就無法證明其龍行至盡面結穴，所以天地自然的原則：即是山隨水轉，兩山夾一水，兩水夾一山，陰陽相依，山水會即龍止。水飛走即生氣散，水融注則內氣聚，所以不管水大水小，遠近、深淺，急緩，動靜，一定要來者屈曲，去要盤桓，橫者要環抱，匯聚要融瀦，澄清，不要直衝穴位，不峻急，不漣激，不斜撒。不反弓，不陡地傾瀉，不直來直去，不割不穿，一定要和穴位有情環抱，依依不捨之狀，才是水之吉格。

來水

來水：站在穴前明堂觀來水，來水要深長，屈曲，這樣龍氣才能旺盛，發福必悠久，若直而短促則龍氣不旺，不但不能發福，甚至變凶。

出水口

出水口；出水口最好是彎環屈曲，迂迴深聚，要有羅星，游魚、北辰、華表、捍門、龜蛇、獅象等獸星。關攔重疊守扶水口為最吉，若直流而急淺峻則凶。

朝水

朝水：向穴前流來，而且屈曲有情，悠揚深緩之水，叫朝水，此水最吉，若直急沖射湍怒有聲則凶，「九曲入明堂當朝宰相」。

去水

去水：即是穴前見水直流去，此水極凶，古人云「第一莫葬去水地，立見退家計」，但是有山勢關截高固，鎖抱，又或小勢流去，大勢逆回，非一直流去不為凶可發福，但發福必遲。

天池水

天池水：天池水是指高山頂上有池水，一定要前年有水，四季不枯才能稱得上天池，宜深、澄、清，完整的為最吉，極榮華富貴，若平淺，時有時無，乾枯則不吉，天弛若一旦乾枯即敗。

注脈水

注脈水；注脈水是指湖水注於穴前的水，也叫「仰天湖」「天池水」是龍身上的水，注脈水是穴前所有；此水要四季不枯，是真氣融結的地方，我們在行山見到時要特別注意在此尋穴。

幹流水

幹流水：是指高處是山，低處是水，不象泉水的滴瀝水，此是界脈束氣的水，穴位就在左右貼近，若穴下有幹流水，切忌直長傾斜，亦平緩悠回方好。

元辰水

元辰水：元辰水是龍虎之內，穴前合襟處之水，不管是幹流，濕流，都屬元辰水，此水稱之為龍之元氣，切忌傾走，一滴也不能泄漏，必須左右有砂關攔，使其屈曲為美，還有元辰水不能直去，主初代不利，元辰水必屈曲而出，主初年亦發，至吉，如果元辰水直長，無砂攔截，不結地極凶。

天心水

天心水：穴前明堂正中處之水叫天心水，天心水一定要融聚，叫「水累吞心」，主巨富，顯貴，若是此處的水穿堂直過就是「水破天心」主財不聚，而且人丁稀少，水直穿是氣不聚的表現，不能在此點穴，古人云：「為人無子只因水破天心」。還有界水臨墓頭，也叫水破天心，所以天心水也一定要彎環屈曲融聚。

祿儲水

祿儲水：指水之融注。比如福祿的積累，在穴前．穴後，或穴之左右，或在水口間，有深瀦融聚之潭，湖、池。沼、塘，或諸水聚會處是也。但要深大，不涸竭為美。主厚祿，積儲巨富，悠久不替。

三僚曾凡林先生介紹

1963年出生於興國縣三僚村風水世家，為風水祖師曾文辿後裔。家族歷代以看風水為業，從小耳濡目染三僚楊公風水術，18歲開始隨父親學習傳統楊公風水。在父親口授親傳和實踐指導下，精通楊公風水各種秘術，至今職業看風水30餘年，作品遍布全國各地。對陽宅、陰宅、尋龍點穴、分金定向、企業辦公、家居布局、擇日等都有較深的實戰經驗。長期應用三僚楊公風水術造福有緣人。

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