文化遺存丨福清靈石山「駙馬墓」里的駙馬是誰？一起探索靈石山駙馬墓之謎
原標題：文化遺存丨福清靈石山「駙馬墓」里的駙馬是誰？一起探索靈石山駙馬墓之謎
福清靈石山森林公園的路口處，有一座古墓，據傳裡面埋葬的是一位駙馬，所以這座古墓被稱之為「駙馬墓」。但這座墓的身世之迷，卻鮮有人知。
駙馬墓前石道
福清文史愛好者王平根據她長時間的搜尋整理，與福清市地方志編纂委員會的工作人員透過歷史的煙雲，揭開了「駙馬墓」主人的身份，認為靈石山駙馬墓就是陳壽墓。
古墓充滿神秘色彩
在福清靈石山森林公園路口處，記者見到了這座充滿了神秘色彩的駙馬墓。
該駙馬墓坐北朝南，背山面水，墓址的前面是一條早已廢棄的官道。
因古墓墓埕部分早前遭到了破壞，被開墾為果園，現整座墓葬僅剩一條長約30米，寬約4.5米的條石鋪成的神道，兩側豎立著文官、武將、石虎、石獅、石馬各一對、石羊一隻，如同一批衛士保護著古墓，更加表明了墓主人身份的尊貴。
說明墓主人身份的墓碑或墓志銘之類的物件都已缺失，古墓的身世也變得撲朔迷離，充滿神秘色彩。
駙馬墓前的石像
古墓的布局和陳設，凸顯了墓主人身份的尊貴，然而卻鮮有與之相關的文史資料記載。但這座充滿疑問的古墓，在沒有墓碑出土的情況下，被人們冠以「駙馬墓」之名。
這座古墓是否真的是一座駙馬之墓？裡面埋藏著又是哪一位駙馬呢？
福清文史愛好者王平介紹，這些年關於這座古墓的歷史真相，當地文史界的專家、學者都沒少發表文章探究，但目前為止，依然還沒有確鑿的證據揭開墓主人的真實身份。
「這個駙馬墓民間是很多傳說，古墓主人的身分一直撲朔迷離。」王平感嘆歷史悠久，人文薈萃的僑鄉福清，在其1300多年的漫漫長河中，賢達俊彥層出不窮，也使今人追尋古墓主人真實身份的難度加大。
開發林場時發現「駙馬墓」
王平介紹，駙馬墓的出現要追溯到上世紀90年代。
1992年，靈石林場經原林業部批准，邁出了建立靈石山森林公園的步伐，在進一步開發林場的過程中，幾位老職工發現了這座古墓。
福清市地方志編纂委員會工作人員考證駙馬墓的主人
在靈石山森林公園工作的一位老員工介紹：「當初剛開發森林公園時，公園就有搜集一些民間傳說，很多當地的老人提供了線索，公園工作人員就在林場退休老工人以及當地老村民的幫忙下，在草叢裡面找到了這個遺址。」後來，公園就根據民間駙馬墓的傳說，把發現的遺址定名叫駙馬墓。
在福清民間一直流傳著一個關於駙馬的傳說，傳說此駙馬原是南京人，被皇帝派來鎮守福清，廣受當地人民的愛戴。然而，朝中卻有人污衊說駙馬在招兵買馬準備反抗朝廷，皇上受到奸臣的蒙蔽，一怒之下把駙馬處斬。後來公主經歷千辛萬苦，把真相告知了皇帝，平反了這樁冤案。皇帝後悔莫及，立刻處斬了那些奸官奸臣，同時為了彌補自己的過錯，還為駙馬作了一個金頭，並且建了36個駙馬墓來防止金頭被盜。
靈石山森林公園一位姓林的工作人員介紹：「除了靈石山這個駙馬墓，我們靈石林場朱山過去前面的香澤水庫也有一個駙馬墓，靈石到黃檗寺的公路上面路邊也有一個駙馬墓，傳說裡面有36個駙馬墓。我們這附近已經看到好幾個了，但是在文字上都沒有記載，但在民間傳說確實是有這個駙馬墓」。
古墓主人身份的多個猜測
探究靈石山駙馬墓主人身份時，當地文史界的專家與文史愛好者，最初將人物身份鎖定在了南宋時期的黃定身上。
黃定，字泰之，號龍嶼，福清一都人，為南宋乾道八年，公元1172年的正奏文狀元。黃定狀元及第後，曾回鄉興建狀元厝，其手書布帛聯一對貼在狀元厝，上書「青山御史第，喬木狀元家」。在福清至今仍流傳著黃定被招為駙馬，出任巡按得罪皇帝被殺頭治罪的傳說。這也與那則關於駙馬墓的民間傳說不謀而合，那麼黃定是否就是我們要找的那位駙馬呢？
通往駙馬墓的道路兩側景觀
當地文史專家與愛好者根據這一推斷翻閱史料。但很快，他們發現在歷朝歷代有名有姓，有事迹可查的600多名狀元中，真正的狀元駙馬僅有一例，即唐宣宗的萬壽公主嫁給了狀元鄭灝。無疑黃定並不是這座古墓的主人。
隨著考古人員調查研究的深入，大家又發現了一個讓人振奮的線索。在清乾隆版的《福清縣誌》中，他們找到了一段有關駙馬的記載：「陳壽墓，各里俱有，如疑冢然。宋尚徽寧公主」。
記者採訪當天，王平就特意帶記者前往福清市地方志編纂委員會，在清乾隆版的《福清縣誌》第741頁上，找到這段記載。王平介紹：「原來說記載是沒有，但我們在這個版本的縣誌里找到了這一段話。但是對他的記載也不是很明確，他只是說宋尚徽寧公主，就是說娶了徽寧公主為妻，那應該就是駙馬。」
按照清乾隆版的《福清縣誌》的記載，福清地區在宋朝的時候的的確確出了一位名為陳壽的駙馬，但關於他的記載也只有這簡短的幾句話，他的生平，事迹都無從考證。但他的出現無疑讓駙馬墓之謎的探尋過程有了大致的方向。
南宋駙馬墓走的卻是明朝風？
為解開駙馬墓的身世之迷，福清市文體局的考古人員也對此展開了調查。但他們翻閱大量的文史資料，卻發現有關駙馬墓的記載是少之又少，能夠證明駙馬墓存在的只有流傳在民間的傳說。但是民間傳說只是人們對古代的一些事以及英雄人物盲目的誇大和描寫，具有一定的故事性，不足以證明駙馬墓的真實性。
福清市文體局專業考古人員告訴東快記者，縣誌上記載的陳壽，這個人物他是宋朝的，但是靈石山所謂的駙馬墓，神道的風格卻是明朝。
「除了神道風格應該是明朝的以外，根據石翁仲的服飾，還有整個墓葬的形制，規模來判斷，也應該是明代。」該工作人員解釋。為了準確，福清市文體局專業考古人員還特意就這個問題，向福建省原博物院副院長王振源教授做了求證。後來，王振源教授下了一個定論，這個就是明代的一個墓葬。
因墓葬風格被確定為明代，這與《福清縣誌》中記載的駙馬陳壽所在的宋朝就相差了500多年。另外，在考證的過程中，考古人員還發現了無法解釋的現象，在神道末端的兩側，各有一對文官武將守護著古墓，然後前後兩對風格截然不同。福清市文體局專業考古人員說：「第一對石翁仲略顯單薄，第二對就身材高達粗壯。武官身披鎧甲手持戰劍，文官他是身披朝服，手持木板頭戴官帽，非常的飽滿，這也是個迷，很少見。」該工作人員表示，相同的墓葬當中出現兩種完全形態各異的石翁仲這很少見。
但這些疑團在王平看來，都是可以證明靈石山駙馬墓就是宋代陳壽墓的佐證。
「宋元明清，這宋朝與明朝中間隔著一個戰火紛飛的元朝，也許是在戰亂中，駙馬墓在元朝被毀了，到了明代後人又再進行了修繕，所以就有了明朝的風格。」王平這樣解釋。另外，王平還強調說，因為明朝朱元璋推動城隍廟信仰，陳壽作為五福廟城隍爺原型，在明朝時期在福清與平潭一帶香火鼎盛，因此重修駙馬墓有明朝風格也很好理解。
在沒有史料能在福清歷史上找出一位新的駙馬前，王平堅信福清民間流傳的駙馬墓，應該就是陳壽墓。
整理了所有的民間傳說，根據史料梳理一遍後，我們可以肯定的是如果它是駙馬墓，那在福清歷史上就只可能是宋朝的陳壽。
東快記者 寇思琴 文/圖
完
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