浮生一日花在野，80多歲老頭安守小店60載，不競不隨不追不拒，用插花溫暖了一大撥網友～

來源：手藝門 微信號：soyimen

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生四季之花，從花里得到生氣，內心也更加充實，再也沒有比這更幸福的事情了

--日本花道大師 田中昭光

日本茶聖千利休「茶道七則」中

有一則就是「如花在野」

意思是「花要插得如同在原野中綻放」

日式花藝

素簡、雅緻、不招搖，不媚俗

用最古樸甚至殘缺的花器單純的呈現

而它的美

寂靜、深遠，直抵內心的祥和與禪意

美好而柔軟

插花藝術源於佛前供花

興於隋唐，盛於宋明，衰於滿清

反倒是一衣帶水的鄰邦日本

自遣唐使往來而發展出插花藝術

至此以往形成花道

思古之情源源不斷

插花的氣質中有山水畫的影子

線條感、輪廓感、純凈感都有所體現

而這種不爭的態度也是東方哲學裡的重要環節

可以說花道並非植物或花型本身

也不是將花材進行簡單的堆積

而是一種情感的表達和創造

在日本古都奈良

有一家小店

雖然很小

門臉也不起眼

但許多人仍然會專門前來拜訪

不為別的

只為品一口主人手打的抹茶

賞一賞主人用那些古美術品插的花

這家店有個樸素的名字

叫友明堂

店主是個80多歲的老頭

名叫田中昭光

田中昭光的插花卻有些不同，喜尋野花

古墳旁的老山芹、水畔的菖蒲

牆外的爬山虎、甚至山路上的野柿子均可拼采

而他用的插花器具也非一律名物

有殘破的陶罐，有洗凈的漁簍

還有自製的竹節，頗有野趣盎然之妙

田中昭光21歲那年

剛結婚，一窮二白

也不會什麼技能，無事可做

他的岳父教導他

「活著嘛，就要像個人一樣昂首挺胸的活下去。

人生不應該局限於此，要大膽的做點心裡想嘗試的事。」

於是，他在老家開了一家茶室

一年後茶室經營不善，才將茶室搬到奈良

為了感謝樂府和自己的親生父親

他從生父的名字中取一「友」字

從岳父的名字里取一「明」字

便就有了這小小的友明堂

起初，店裡的生意並不好

儘管他一直從書里學著

那些成功人士的經商之道

但是客人總是不買賬，生意慘淡

無奈之下

他就想乾脆走一步算一步，順其自然了

於是，他把自己私藏的那些

學名為古美術品

實則是舊時候的破陶罐，竹筒，酒壺

擺在店裡的各個角落

因為自己喜歡插花

他便將那些破陶罐，破竹筒里

插上合適的野花

自娛自樂

沒想到，竟然還真的起了效果

讓他的小店一直撐到了現在

「我在二十幾歲的時候開始插花，

也是因日日生活所迫。

有幸我生活在一個

可以隨時親自去感受四季花草魅力所在的環境里。

一方面是為了生意，

加之當地的風土人情，

使我一入手喜歡的古器就想插上花來招待客人，

如此才有了現在的我。

我如今也終於像松永耳庵先生所賜的 「無法庵」 的寓意一般，

在插花中自得其樂了。 」

因為喜歡插花

他不論晴雨，年齡

始終靠著自己的雙腳去山野中尋花

尋找那些曬過自然的陽光

經歷過風霜雨雪

看起來有些「歪瓜裂棗」的殘缺之花

尋到之後就像個小孩子一樣

細細凝視花朵盛開的樣子

再把它剪回來

以與花跪坐的姿勢

插入合適的花器之中

有句古話叫作 「花是靠腳插出來的」

這句話的意思就是說

要靠自己的腳出去尋花

觀看花朵盛開的樣子

然後再把它摘回來插好

 在嚴峻的自然環境中長出來的花

比人工培育出來的花更有氣勢

花的顏色也十分美麗

因此，他也儘可能到深山去尋找花材插花

秉著這條原則一直走到了今天

「千利休居士所說的 「如花在野」 

應該就是指我們要仔細觀察花朵盛開的自然之態

隨性插花吧

我不太擅長無論何事都要刻意向別人學習

更喜歡效仿符合自己感性之事

進而習慣，在日常生活中愉快地享受花兒帶來的樂趣」

為了讓花如同在野外綻放一樣

很多時候，他都會空手而歸

因為花還沒有到適合的時候

或者，怕誤摘了一枝花

而寧願放棄

不僅如此

他也常為了摘花，摔得渾身是傷

有一次，為了摘一朵夏藤花

他從樹上摔了下來

渾身傷痕四處流血，無法動彈

他只好趴在那裡

等待有人路過的時候

幫助他站起來

可是一連等了幾個小時都沒人來

於是，他只好忍痛向有人的地方爬去

也不知道爬了幾個小時

只知道天已經黑盡

到處找他的家人才找到他

那時候，他已經神志不清了

家人趕緊把他送入醫院救治

等醒過來時

被鑒定成大腿骨折

醫生對他說

「你這輩子可能都無法跪坐插花，

也許今後都離不開拐杖了。」

但是他為了能繼續跪坐插花

能去田野里尋花

這個笨拙的中年男人

開始像個蹣跚學步的嬰兒那樣

一步一顫地學習走路

由於他的不斷練習

也由於家人的悉心照顧

他終於慢慢恢復到可以跪坐和獨自去尋花的程度

但是妻子，終究是不放心他一個人再去山中尋花

兩個人還因為田中昭光偷偷跑出去尋花

而吵了許多次甜蜜的架

後來，妻子見阻止不了他

那就只好約定

你在哪裡

我也要在哪裡

從此兩個人幾乎同進同出

遇到滿布荊棘時牽著手一起走過

遇到好風好景時一起停下腳步

用眼睛把美景裝進心裡

釋迦摩尼說

「他這一生講過的所有法，

都不如一朵花的智慧。」

與花相伴幾十年的田中昭光

也有著屬於平凡人的體悟

「花從種子，發芽，結花苞，

綻放，枯萎，化塵為土這短短的時間，

其實就是人一生的寫照。

對花起了不忍憐惜之情，

也要對自己的生命生起尊重珍惜之心，

應如同那些在田野中自在盛開的花一樣，

以不拒不追不競不隨的態度來過活。

人吶，說到底最重要的是與愛相守，隨性自在。」

77歲那一年，田中昭光用一年的時間

在奈良郊野探訪花葉逾百種

以「如花在野」為訓

搭配「友明堂」的珍藏古器或日用器物

琢磨花與器的平衡

呈現花的自然之姿

營造「如同在野外綻放」般的插花效果

做成了這一冊四季花物語《如花在野》

《如花在野》書影

其實《如花在野》又不止是一部關於插花的書

書中穿插的「無法庵往昔物語」

是田中昭光回顧與家人、文人、茶友、刀劍客、僧人等舊友的往來交集

憶舊時插花、品茶、賞春、觀月、題詞之樂

以恬淡的口吻，和溫柔的心境寫下的回憶錄

美好的時代遇到了美好的人

圍坐喝茶，月下飲酒，靜室觀花

這大概是多少筆墨也寫不出的幸運吧

田中昭光說

「不知是祖先庇護

還是平時積攢的功德

我有幸遇到了各種各樣的人

學到了各種各樣的東西

有人曾說過一句話，

「不拒不追不競不隨」十分符合我這樣任性放縱的人

我想要隨性地走過我的人生之路

今後也會保持著這樣的初心慢慢老去」

不拒不追不競不隨的安於生命的樸素

安於人生無常，不斷告別失去的殘缺

就地自足，就地自在完滿

也就地如花在野一般

安然度過，直至生命凋零

田中昭光：十二月花

一月 | 寒紅梅+白山茶

▲ 在新裁的青竹花插里，插上院子里的寒紅梅與白山茶花，掛在泥牆之上，新的一年就這樣開始了。

二月 | 白梅+侘助山茶 

▲ 看見枝條上冒芽苞，就覺得春天不遠了。

三月 | 春蘭 

▲ 淺春的別院庭前，總會有幾隻春蘭頂著料峭春寒開出羞澀的花朵。儘管葉子還將長得更加舒展，但這種尚未完全生髮的春意卻是十分搭配樸素不知名的老茶碗。

 四月 | 木通+白花棣棠 

▲ 春已近尾聲，季節的更迭和花開次第，都如同奔跑般湧來，讓人措手不及。

 五月 | 木藍 

▲ 花器的口沿有個大缺口，去院子里剪下一大枝剛開的木藍，插進去的那一刻覺得姿態正好，恰好在缺口處停住了，「如花在野」，說的大概就是像這樣還原它在樹上開放的姿態，總有一些花對一個器皿是恰到好處，毫無造作。

六月 | 繡球花+風鈴草+芒草 

▲ 梅雨中浮生閑寄，聊以借花寄情。

 

七月 | 假山茶 

 

▲ 要採到枝葉恰到好處的花枝十分困難，若是在花開得正好時，興沖衝要將其插入花器，這時花兒會突然凋落，著實讓人唏噓。

 八月 | 鷺蘭

▲ 清晨剛過五點，天色開始泛青又還略微昏暗，面對飄然在水上的白色鷺蘭，有種不可名狀的洗滌心塵之感。

九月 | 鳳仙花 

▲一直謹記柔和的花器要配上柔和的花。

 十月 | 柿+佩蘭+馬蘭 

▲柿子掉落後，紅紅的果實開始壓上枝頭，為肅殺的季節添上一抹濃艷之色。

十一月 | 一子山茶+紫式部 

▲ 之所以叫「一子」，因為這是這種山茶發現者妻子的名字。 在山間還採到了果實顏色濃烈的紫珠，取了較為靈動的一枝配上山茶，我不禁脫口說出「好美啊」，惜秋之情油然而生。

十二月 | 寒菊+芒草 

▲ 在茶擂缽中添上一束寒菊，黑黝光澤的容器瞬間有了種雅緻之感。 之前去拜訪某位茶人時，在幽暗的玄關處看到一束枯掉的芒草被插進了桶里，我莫名地覺得一陣感動。

浮生一日

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