日本在中國古代到底什麼地位？外藩都算不上 只能被稱作蠻夷

在古代，亞洲只有中國的皇帝敢自稱為天子，其他國家都只能被稱作王。但是有兩個國家例外，一個是越南一個是日本。越南國王對內一般自稱為皇帝，但是在給中國的國書當中卻自稱為國王。

日本的君主叫天皇，所謂天皇就是神的後裔。天皇跟天子其實還是存在區別的，但是到了隋朝的時候，日本歷史上第一位女天皇推古天皇在給隋煬帝的國書當中竟然自稱為天子。

大業三年（607年），日本推古天皇派遣隋使小野妹子至洛陽覲見隋煬帝時，其國書赫然以「日出處天子致書日沒處天子無恙」開頭。

天子只有中原王朝皇帝才可以使用的稱號，所以小野妹子所攜的這封國書是對隋煬帝赤裸裸的僭越。

隋煬帝當時十分生氣，但是也不可奈何，畢竟日本只是一個島國，於是他說了一句話：「蠻夷書有無禮者，勿復以聞。」

這句話什麼意思呢？隋煬帝稱日本是蠻夷小國，不必理會。在中國的宗藩體系中，是以中華天子為中心，向外漸次為內臣、外藩與四夷。

所以說日本連外藩都算不上，只能被稱作蠻夷。不要小看這種體系，華夷秩序是中華文明圈中以對人類族群進行區分的一基本準則。

蠻夷是第五類人，也是最低等級的種族。程晏《內夷檄》所言：「四夷之民長有重譯而至，慕中華之仁義忠信，雖身出異域，能馳心於華，吾不謂之夷矣。中國之民長有倔強王化，忘棄仁義忠信，雖身出於華，反竄心於夷，吾不謂之華矣。」

意思是你儘管是蠻夷，但是你能仰慕中華的仁義忠信，就可以不被稱作夷。但是如果你忘棄仁義忠信，不管你是不是出身中華，都被稱作夷。

但是這種體系只適用於中原王朝的周邊國家，比如朝鮮、越南、琉球等國，而日本僅僅是一個海外島國，所以並不認同這種體系，也就出現了自稱為天子的現象。

但是唐朝建立後，日本大量派遣遣唐使，向中原王朝學習文化。在唐朝皇帝的眼裡，日本就是倭國，何為倭國？倭有矮小的意思，所以翻譯過來就是矮人國，這是一種侮辱的說法。但是古代日本人的確比較矮，這也算是實話實說了。

起初日本不了解中國文化，後來得知這是一種蔑稱，於是求著武則天給倭國改名。剛開始武則天死活不同意，但是有一次正好喝醉酒了，就隨口答應了，也就是說日本的國名還是武則天賞賜的。

熟悉日本歷史的人都知道，日本文化基本上都來源於唐朝，他們天皇的名字都是出自中國古籍，所以很多日本人都喜歡來西安旅遊，這裡面就包括現任的明仁天皇，因為這裡是他們的文化起源地。

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