奇門遁甲數碼預測思維解析

中國傳統的奇門遁甲是個層次紛疊、複雜龐大的象數模型，由於包括的內容豐富，演算繁複，推測細緻，預測有一定的準確性，與「太乙神數、大六壬」一道被譽為「三式」，有「學會三式，神仙在世」的說法，表明這種國學的神秘性與崇高的地位。

那麼什麼是奇門遁甲呢?「奇」就是變幻莫測，「門」就是排兵布陣，「遁」就是隱藏保護，「甲」就是統帥將軍，用一句話來解釋奇門遁甲就是用變幻莫測的排兵布陣，有效地保護隱藏軍隊的最高統帥，達到最有效地保存軍隊的實力，輕易地打敗敵人的一種兵法。

從理論上講奇門遁甲把易經的基本理論，配合天文、曆法、陰陽和五行構成一個完整的時空的運動的象數模型，在九宮內具有神、星、門、天盤六儀、地盤六儀、四季、年月日時、九宮方位、八卦等總共多層次的時空的數理模型。

從中國軍事戰爭史的角度來看，在中國五千多年的發展中，軍事鬥爭貫穿始終，每一個朝代的更替都會將社會推向一個新的發展。

而在幾千年來的歷次戰爭中，所有的兵法都與易經有關，簡單說來從一到九都是兵法，一是太一混元陣法，二是陰陽兩儀陣法，三是天地人三才陣法，四是四象陣法，五是五行陣法，六是六合陣法，七是北斗七星陣法，八是八卦陣法，九是九宮陣法(奇門遁甲陣法)。隨著時代的發展，各種兵法也在不斷地淘汰和完善發展之中。

現代戰爭則注重多兵種協同作戰，注重時空點的變化，把信息戰與電磁戰擺到了重要的地位，運用科學技術製成的飛機、集束炸彈、制導炸彈、導彈、甚至中子彈、原子彈、氫彈等遠距離大面積殺傷性極大的武器，可以將遠在幾千公里，甚至幾萬公里以外的敵人有效地殺傷，較之於以往面對面的廝殺，注重狹路相逢勇者勝的，靠智慧和武力的戰爭就顯得更加殘酷和無情。

奇門遁甲作為一種排兵布陣的兵法，在時代的演變中，真正用於兵法的實際效用已逐漸為後人不斷充實的預測未來時空的內容所替代，成為造福於人民，服務於人民，為人民趨利避害、趨吉避凶的一種有效的方法。

傳統奇門遁甲應用的困難點

傳統的奇門遁甲學習運用起來十分困難，初學者常常不得其門，就是簡單的定局排盤方法也是需要經過長時間不斷的實踐才能學會，故有「三年會排盤，五年能斷事」的說法，況且斷事中使用的用神達六十四種之多，常常使入門者不知如何使用，運用起來極為不便。

那麼為什麼有這些現象呢?主要表現在以下幾個方面：

1

定局困難

傳統的奇門遁甲必須熟悉二十四節氣，熟背「一氣三元定局口訣」，認真掌握每個節氣十五天內上中下三元的交替，還要熟悉超神、接氣、置閏和七十二候等複雜的定局知識，使得奇門遁甲的定局過程顯得異常錯綜複雜，難以在短時間內理解明白。

2

排盤困難

傳統奇門遁甲需要運用農曆曆法進行排盤，必須熟練掌握六十甲子每旬變化的規律，熟知陰遁與陽遁的區別，三奇六儀的排列順序，找出每旬的符頭，安放八神、九星、八門以及天盤六儀和地盤六儀的位置，錯一點全盤皆錯，還得從頭再來。

3

斷卦困難

傳統的奇門遁甲都是遵循古人遺留的書籍，或是口傳心授取用神的方法，針對不同的斷事內容取用不同的用神，總計用神的數量有六十四種之多，費時難記，容易混淆；加上十干克應和八門克應，天干組合產生的格局有三十八種吉格和三十三種凶格，以及八門與各宮和十天乾的組合又有一百三十六種，如此眾多的格局和組合，不要說熟記了，就是認真地看一遍也得花幾個小時的時間，同時各種格局的名詞晦澀難記，詰牙拗口，常常使人如人云霧之中，不知何處是出路，最後留下一個奇門遁甲實在難學的印象。

4

應期把握困難

傳統的奇門遁甲確定應期十分地講究，需要熟練掌握五行八卦的基本知識與九宮之間的相互作用關係，還要具有四柱八字的基礎知識來推斷旺衰程度，已確定應期的具體時間，而且古人在這方面留下的方法不多，大都需要自身去體驗實踐，這無疑又給學習奇門遁甲增添了難度。

《神數奇門》問世完全適應了社會和時代發展的需要，體現了易學與時俱進的特點，它把繁瑣複雜的奇門遁甲轉化成具有時代特色的時空數碼形式，用1、2、3、4、5、6、7、8、9、0十個阿拉伯數字濃縮代替了所有的內容，第一次劃時代的使用了時空數碼來演繹奇門遁甲中繁瑣的程式，具有直觀易懂、簡單好學、快捷便利、經濟實用四大特色，體現了易學大道至簡的要求。時空數碼運用與傳統的奇門遁甲相比有如下特點：

定局容易

時空數碼運用已經將傳統奇門遁甲每年全年的陽遁九局和陰遁九局定局模式，採用置閏法推算按每年360天計，每五天一局，奇門遁甲基本局數是陰遁九個局和陽遁九個局，陰陽共計18局，每局全年重複使用四次，即為72局，五天一局，每天十二個時辰，五天共六十個時辰，也就說，每經歷六十個時辰才完成一個奇門局，這就是說七十二局乘以六十時辰，共計4320局，編成《劉氏神數秘譜》，初學者根本不需要去記憶傳統奇門遁甲諸多的定局知識，就如同在學校學習查字典和對數表一樣，只要知道查表的方法，就可以快速準確地查出每天每個時辰所需要的局，按圖索驥，方便易學。

2

查表容易

《神數奇門》擺脫了傳統奇門遁甲繁瑣複雜的農曆曆法紀年起局排盤的方式，一律採用世界通用的公曆曆法紀年，無論公元前和公元後任何一年的任何一天，都能方便地從表上快捷的查到它的氣門局數和奇門格局，初學者無需記憶天干、地支、旬首、值符、值使：一氣三元等眾多的易學知識，也無需在紙上畫九宮格：星、門、天盤六儀和地盤六儀，只要有小學三年水平，在學會使用《神數奇門秘碼手冊》後，就能在30秒鐘內從《神數奇門秘碼手冊》中快速準確查到所需要的局數，簡直就如探囊取物般的容易。

判斷快捷

《神數奇門》採用了用神宮直斷的方法，只要熟練掌握每個數碼的基本含義就可以張口直斷，快捷無比，無需根據預測事情的不同去尋找不同的用神，也不用考慮九宮內不同的用神處在不同宮位的旺衰、判斷吉凶，更無需去熟記《煙波釣叟歌》、《遁甲神機賦》和《奇門總要訣》提供的各種格局作為判斷依據 ，因為神數奇門已經把判斷要訣與數碼有機的結合起來了，為學習神數奇門的愛好者提供了便利，節省了時間。

4

使用方便

現代社會發展十分迅速，易學更需與時俱進，為人們趨吉避凶提供便利，《劉氏神數》正是具有這個突出的特點，初學者只要比較熟練地掌握數碼基礎知識，就能攜帶一本《劉氏神數秘譜》走遍天下，為企事業單位，親朋好友，為自己趨利避害創造條件，即使沒有《秘譜》，也可以根據隨口報出的數字進行判斷，同樣具有神奇的準確性。更驚奇的是還可以根據不同人的手機號碼和車牌號來斷事，常常也有出乎意料的效果。

說到這裡有的讀者會問：這麼神奇的《劉氏神數》依據原理是什麼呢?依據自然是建立於傳統奇門遁甲基礎之上，經過千萬次演算和實踐而來，同樣是易學原理。大道至簡。預測學不是越複雜越好，也是越簡單越好。這是劉伯溫正統奇門遁甲的發展和延續，是劉伯溫奇門遁甲第二十二代嫡孫傳人國際著名奇門遁甲大師劉廣斌教授幾十年的實戰心血結晶,是劉氏奇門的一脈真傳。刪去了複雜的運算過程,使得劉氏神數較之與市面上流行的奇門相比更具有簡單、快捷、方便實用的特點。由於它突破了干支的局限，用世界通行的阿拉伯數字來表示神、星、門、奇儀。從而為奇門遁甲與國際接軌、走向世界奠定了基礎。而這個成績的取得，是恩師劉廣斌教授花費了幾十年的時間、大量的金錢，並與他在世界許多國家的弟子，在不同的地理區域，經過千百萬次的實踐驗證才總結出來的。

任何一種武術或是兵器的運用，都離不開一些基本創套路，數碼運用的判斷模式就是一些基本的套路，就是採取什麼樣的方法來進行數碼運用。其實這些都是一些基本的容易被常人忽視的東西，而這些恰恰是數碼運用的切入點：

1

最普通的模式是時間判斷模式

奇門遁甲最注重的就是時間和空間兩大要素。時間是沒有止盡的，而且翊遠不會有相同的時間，時間永遠按著它自行的規律運行時間不具有複製性和重複性，所以它的代表性極其獨特

2

空間方位判斷模式

空間也具有不同的特點，就人類自身認識而言，空間方位似乎是不動的，但從地球處於宇宙空間的地位來看，每秒的空間都是不相同，這是因為有時間因素在內的結果，所以我們常有「物是人非」的感覺，這恰恰道出了空間的特性。一個人在不同的時間和空間提出預測的事情，絕對與下次在相同的空間方位所提的事情結果不盡相同，所以可以根據預測人所在的方位，起局判斷吉凶。

3

物體判斷模式

大自然間各種物體都有，而現代社會的物體太都是人們根據自己的好惡來製作的，而且人的好惡會隨著年齡的不同不斷地改變，所以物體也能體現人的一個階段運氣的好壞，以及物體對於人的影響，甚至在夢中出現不同的物體。所以可以根據人與物體的關係和方位起局判斷吉凶。

4

自我判斷模式

最能體現人性特徵的是自我，每個人無論何時何地都會設身處地地為自我的安危考慮，或是對某事猶豫不決的時候最容易產生預測的意念，這時可以根據自身要做的某件事情、或某個方位、某一時間進行起局判斷吉凶。

5

報數判斷模式

數碼運用的特點就是數碼含義的具體表現。每個數碼都含有天機，只是大家不知道罷了。

當你不能確定時間和空間時，可以請預測人隨口報5個數碼，可別小看這5個數字，無論預測人如何絞盡腦汁，報出的數字一定符合預測事情的內容，這是辯證法中偶然性與必然性的規律，偶然性中包含必然性，必然性中蘊含偶然性，這是事物發展的規律，所以可以根據預測人隨口報的5個數字進行吉凶判斷，甚至連手機號碼都蘊含著可以解讀的人生秘密。

通過兩三天的學習，使學員達到在不動筆的情況下，能在求測人發問後30秒內作出吉凶成敗的簡單判斷。

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