熟知一點失眠之證的常規「辨證論治」，便得一份「解眠」之功！

其實失眠一證對大家來說，早已就不再陌生，不少人曾經得過或是現在仍然在受著失眠的影響，並且大家對於失眠的對治，大多是要麼拖、要麼自救、要麼就醫，但是很多人都會選擇「盲目」的對治失眠之證，聽別人說，這個葯、那個方、還有什麼運動法管用等等，就都跑去「嘗試」，結果往往沒有大家想像當中的那麼理想。在這點上面，其實中醫做得就比西醫要好，西醫研發出來的用於治療失眠的藥品大多在臨床上面都能夠收穫良效，但是它是「盲打」，大範圍的大，一葯對治多種失眠的情況，所以還是有不少病人的癥狀並未得到緩解。

中醫在這點上面較有優勢，因為它有「辨證論治」，它每一種失眠患者的情況都做了分類，根據患者的情況來用藥，而不是「以葯對病」，因為失眠的證型分類較多，用藥也較多，大家也只要掌握了這個疾病的常規辨證論治之後，才能夠有理有據的對症「下藥」治療疾病。

那麼，失眠之證的辨證論治又是怎樣的呢？

失眠之證的辨證論治主要分辨虛實和辨病機（疾病發生的內在機理）兩大板塊，大家只要明白這兩塊兒區別，即便自己不是臨床醫師，也能夠對失眠這個病症的分類有一定的了解。

1.要辨證，先分虛實

失眠之證的辨證論治，為什麼要首先分虛實而不是辨病機呢？因為先分虛實，才能夠更好的進行治療。在虛證的範圍內採用「虛則補之」的方法，才能做到有所不誤，然而，如果採用先辨病機，就會將其治療的內容複雜化。那麼，虛證為何，實證又為何呢？

失眠之虛多表現為血的不足和心失所養（失眠的主要病位在心），所以對於虛證，又可以見到這些癥狀，如體瘦、面色無華、疲倦無力、時有心中悸動等等。

而失眠之實則多為心被邪熱所擾，故在臨床表現上面，又可以見到心煩易怒、口苦咽干、便秘、尿赤等等。

2.要辨證，次辨病機

失眠的病機分為五個內容，而在虛實的統領之下，其實它算起來也分為了兩個板塊兒！

（1）虛證：有脾與心的不足（多見面色少華，肢體倦怠，多覺疲乏）和心膽氣虛之證（見這個多見心煩，睡不著，遇事容易表現得過「驚」）以及心腎不交（主要表現為心煩心悸和頭暈健忘）這三類。

（2）實證：有肝火擾心（多出現急躁易怒的表現）和痰熱擾心（多見胸脘痞悶，自覺不舒）這兩類。

從上面，我們就能夠簡單的判斷自己的失眠該歸於何類，然後才可以根據自己所屬的類型去選取適宜的方葯，這才是我們為什麼要先辨證再論治的原因所在！當然這就是為什麼我們說「知其辨證論治便得一分解眠之功」的來由了！

【本文由「金蘭中醫學社」新媒體獨家原創，圖片來源於網路。作者元御己，未經授權，請勿轉載、複製】

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