孔子的故事 | 孤苦的幼年與魯國的文化空氣（第1期）

原標題：孔子的故事 | 孤苦的幼年與魯國的文化空氣（第1期）

李長之（1910—1978），季羨林的同鄉、小學同學、清華大學時期同學，「清華四劍客」之一，中國現代作家、文學評論家、文學史家。1931年考入清華大學生物系，兩年後轉哲學系，師從張東蓀、金岳霖和馮友蘭。建國後一直任北京師範大學教授，在中國文壇和國際漢學界頗有影響，包括《孔子的故事》在內的諸多著作先後被譯為外文出版。

本文選自李長之

《孔子的故事》第一、二節

沒落的貴族和孤苦的幼年

孔子的祖先原是宋國（在現在河南、江蘇交界的地方）的貴族，如果再往遠里說，他們還是殷代貴族的後代。孔子在臨死的時候也曾說自己是殷人呢。

但是，到了孔子的前三四代，由於宋國統治集團的內部傾軋而逃到魯國（在現在山東東南部、江蘇西北部）避難的時候，這貴族的世家是日漸沒落了。

孔子的父親叫紇，字叔梁，是魯國一個職位不大的武官，他很有力氣。有一次，幾個諸侯國家去攻打一個叫偪陽（在現在山東嶧縣南）的小國，魯國也參加了。孔紇就在魯國的軍隊中。當他們攻入偪陽城的時候，守城的人把一種閘門放了下來，先入城的隊伍眼看就被隔斷在城裡了，這時孔紇卻用雙手把閘門一掀，掀起來了，先入城的軍隊才得以完全退出來。這事發生在公元前563年，離孔子出生還有十二年吶。又有一次，孔紇和其他兩個魯國將領，率領三百武士，打退了齊閏的侵擾。這事發生在公元前556年，離孔子出生只有五年。這就是我們所僅僅知道的關於孔子父親的事迹了。

孔子的母親姓顏，叫徵在，當孔紇和她結婚的時候，她還很年輕，可是孔紇已經上了歲數了。他們的結婚是沒有經過當時社會上所通行的完備手續的，因此遭到了社會上的奚落。

孔紇和顏徵在很希望得到一個兒子，他們曾在曲阜東南的尼丘山上禱告過。後來他們生了一個男孩，便給這孩子取名叫丘，別名仲尼。這就是後人習慣上尊稱的孔子。「仲」是老二的意思，這說明孔紇在和徵在結婚以前有過妻子，而且有過一個兒子了。

孔子生的這一年是公元前551年——周靈王21 年，魯襄公22年。距現在有二千五百多年的光景。

孔子父母的結合既不十分符合當時的禮制，而當時的禮制又特別沉重地約束著婦女，所以孔子的母親過著不很稱心的日子。孔子也就從小時候起，多懂得了一些人的臉色，多感受到了一些人情的冷暖，於是養成一個謹慎小心的性格，很敏感，很善於應付人，並習慣於遇事有所思索，總之，有點早熟吧。當然，由於孔子後來不斷的鍛煉，他並沒有因此而流入孤僻和冷酷。

可是不幸的是，孔子只有三歲，父親孔紇便亡故了。他母親因為輿論的壓迫，連丈夫埋葬的地方也一直沒有告訴過孔子。那時，他家正從陬邑（在山東泗水縣東南）移居到魯國的國都曲阜。

孔子小時候得不到什麼合適的玩具，他只是愛模仿祭祀，擺上小盤小碗，學著行禮玩兒。這就是他常做的也幾乎是惟一的遊戲了。

孔子幼年時代的魯國文化空氣

在孔子八歲的時候，吳國那個不肯接受王位的公子季札出使各地，到了魯國。

季札在魯國有機會聽到魯國所特別保存著的較完備的周朝樂歌。那些樂歌大部分保留在現存的《詩經》里，連次序也和現存《詩經》中的大致相符。這說明魯國有比較完備的文化遺產。

季札是一個博學而有藝術修養的人，他對於聽到的樂歌都有中肯的、深刻的批評。他聽到《周南》《召南》兩部分樂歌時就說：「真好呵，這反映出周代建國的基礎已經有了，只是還有點草創的光景。其中表現著勤勞，可是沒有怨意。」以後又聽到鄭地（在現在河南新鄭縣）的民歌，他對於鄭地民歌的批評是：「這種音樂為什麼這麼細弱？很有享樂的氣氛。——這個小國有些危險了。」又往下，便聽到齊國（在現在山東的中部和東部）民歌，他很滿意，說：「很舒緩，很深遠，真是大國的氣派，這個國家的前途是不可限量呵。」再往下，是豳地民歌，秦國民歌，魏、唐二地民歌。他說：「豳地的民歌，愉快而不淫蕩。秦國民歌還保持周朝原先的歌調。魏、唐兩處的民歌，反映了儉樸而有遠慮的習俗。」鄶地以下的民歌，他是不滿意的，但因為身為外交使臣，就不好意思多加批評了。

他又聽了宮廷音樂《小雅》和《大雅》，也順便誇獎了幾句。他在魯國，除了周代音樂以外，還見識到了前代的音樂歌舞。他最滿意的是相傳為大舜樂歌的《韶》，這種音樂的樂器主要是簫。他說：「我已經聽到並看到最好的了，再有其他咅樂，我也不想享受了。」後來孔子也是很欣賞《韶》樂的。

季札是中國歷史上有記載的第一個文藝批評家。就《詩經》說，他乃是第一個予以系統的批評的人。

當季札到魯國的時候，孔子還很小，說不上立刻受到什麼影響，但是後來孔子長大了，他是很佩服這個先輩的。孔子後來對詩歌的批評，也曾採取過季札批評豳地民歌「愉快而不淫蕩」的見解而加以應用。孔子在晚年曾經系統地整理過《詩經》的樂歌，無疑是在這種重視音樂的氣氛中得到了鼓舞，同時又是在魯國特別保有這些文化遺產的條件下展開了工作的。

魯國雖然是個小國，但文化遺產卻是很豐富的。並且不只在這時吳國季札所見到的是如此，就是過了三年，晉國使臣韓宣子到魯國時，也因為見到魯國所保存的哲學書《易象》和魯國的史書《春秋》而恍然大悟似的說：「周代的政治法律都保存在魯國了，現在我才明白周公的本領以及周朝所以興起的緣故了。」

孔子所生長的魯國的文化空氣就是如此。

未完待續，敬請期待！

圖片：來源於網路，版權歸原作者所有

編輯/排版：郭磊峰

○

○

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！