沒有美顏和濾鏡，古代女人如何使自己變美？

原標題：沒有美顏和濾鏡，古代女人如何使自己變美？

世界上最動聽的三個字，不是「我愛你」，而是「你瘦了」。減肥是現代姑娘們永恆的話題，然而在古代，女子們對於減肥比現代還拼！今天咱們就用100秒的時間說說古代減肥那些事兒！

不止是我們現代人喜歡身材苗條的人，在遙遠的古代，就已經流行著減肥的事了。楚靈王建了一座章華宮，又叫「細腰宮」，因為楚靈王喜好腰細的女人，所以宮裡的美女們都是清一色的細腰。「楚王好細腰，宮中多餓死」，為投其所好，宮中的美女紛紛減肥節食，誓把瘦身運動進行到底，經常有人因此而活活餓死。從此這種小細腰就被冠予「楚腰」之銜。

愛美之心人皆有之，愛美沒有年代之限。只不過現代的女性跟喜歡高呼「燃燒我的卡路里......」古代的女性更注重裝飾美和妝容美，這樣才能艷壓群芳。

「何以致區區？耳中雙明珠」我國女性從很早以前就開始用各種耳飾打扮自己了。最早的記錄見於《山海經》「青宜之山宜女，其神小腰白齒，穿耳以鎼」，《三國志》中諸葛恪說：「穿耳貫珠，蓋古尚也。」可知穿耳從三代時起至今不衰的時尚。耳飾又分為耳丁、耳璫、耳環、耳墜等樣式。清初李笠翁在他的《閑情偶記.生容》里將耳飾里小巧簡潔的耳環稱為「丁香」，將繁複華麗的耳墜稱為「絡索」。他說女子「一簪一珥，便可相伴一生」，可見耳環在古人審美觀念中有很重要的地位。

唐代張籍《節婦吟》「還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。」中的「明珠」指代的就是耳環。是否也因為這首詩讓人覺得以耳環為信物透著悲情？元末張惠蓮悼念亡夫的《竹枝詞》想必也是睹物思人所作：憶把明珠買妾時，妾起梳頭朗畫眉。郎今何處妾獨在，怕見花間雙蝶飛。

靖康之難以後，宋徽宗派官員曹勛逃回南宋，讓已經成為皇帝的兒子趙構起兵相救，曹勛帶回了趙構許多至親的隨身物品作為憑信，其中有趙構髮妻的一隻耳環，當年康王與康王妃情深愛濃，耳環或許能喚起苟安的趙構解救苦難中親人的奮發，然而家國巨變，情隨事遷，半壁河山尚無力收回，更何況一個「失節」的妻子，可憐的王妃留著另一隻耳環，殘生唯有望斷歸路淚空流了。

濃妝淡抹是女人從古至今從未改變的愛好之一。 南北朝劉宋時，宋武帝有位女兒壽陽公主，生得十分美貌。有一天，她在宮裡玩累了，便躺卧於宮殿的檐下，當時正逢梅花盛開，一陣風過去，梅花片片飛落，有幾瓣梅花恰巧掉在她的額頭。梅花漬染，留下斑斑花痕，壽陽公主被襯得更加嬌柔嫵媚，宮女們見狀，都忍不住驚呼起來。從此，愛美的壽陽公主就常將梅花貼在前額。

壽陽公主這種打扮被人稱為「梅花妝」。傳到民間，許多富家大戶的女兒都爭著效仿。但梅花是有季節性的，於是有人想出了法子，設法採集其他黃色的花粉製成粉料，用以化妝。這種粉料，人們便叫做「花黃」或「額花」。由於梅花妝的粉料是黃色的，加之採用這種妝飾的都是沒有出閣的女子，慢慢地，「黃花閨女」一詞便成了未婚少女的專有稱謂了。

以上的說法是民間傳說，貼花黃之風俗比劉宋時期早，北朝民歌 《木蘭詩》中就有對鏡貼花黃一句，而北朝的建立是早於劉宋的，北魏一個普通民間女子早已貼花黃，可見這一風俗可能在東晉之前就有了。

花黃是古代流行的一種女性額飾, 又稱額黃、鵝黃、鴨黃、約黃等，是把黃金色的紙剪成各式裝飾圖樣，或是在額間塗上黃色。這種化妝方式起源於南北朝，當時佛教的盛行，愛美求新的女性從塗金的佛像上受到啟發，將額頭塗成黃色，漸成風習。南朝梁簡文帝蕭綱《美女篇》云：「約黃能效月，裁金巧作星。」就是指額黃。到唐朝時額黃更加盛行。如盧照鄰詩：「片片行雲著蟬鬢，纖纖初月上鴨黃。」皮日休詩「半垂金粉如何似，靜婉臨溪照額黃」，鄭史詩「最愛鉛華薄薄妝，更兼衣著又鵝黃」，經過五代到宋代時，額黃還在流行，如宋彭汝勵詩：「有女夭夭稱細娘，珍珠落鬢面塗黃。」 古時還時興過由額黃髮展而成的佛妝，張芸叟《使遼錄》中所說：『胡婦以黃物塗面如金，謂之佛妝。』 但這種潮流並未大範圍的在漢地流行。

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