一代文史巨匠司馬遷是如何煉成的？3大真相揭秘《史記》背後隱情

說起司馬遷，人們心中的第一印象可能就是《史記》——這本偉大的史學著作，它是中國歷史上第一部紀傳體通史，更是司馬遷嘔心瀝血、忍辱負重數年的思想結晶。這本史學巨作，以其獨特的敘事方式形成了一種以人為本歷史觀念，更以不可超越的「母本」形態，在史學界一鳴驚人，獨具風騷，成為此後歷朝歷代的編史者們自覺仿效的通例。

因為有了《史記》，才使中華民族形成了前後一貫的歷史記載、使命和歷史規範，所以，司馬遷的《史記》至今都是世界上罕見的、有史可循的、以史立身的文明群體。那麼，做為《史記》的作者司馬遷，一個有如此才情之人，他是如何煉成的呢？

縱觀大史學家司馬遷的一生作為，至少有以下幾種人生軌跡與生活磨練：

1、出身書香之家

小時候的司馬遷，是很幸運的。他出生在一個出身書香之家，父親司馬談曾是京師的太史令，

是一個學識非常淵博的人。於是司馬遷小的時候，聰敏好學，經常跟在父親的身邊讀書識字。

在父親的指導之下，在10歲的時候，司馬遷便已經可以自己閱讀誦習一些古文著作了，像《左傳》、《國語》、《尚書》、《系本》等，都是他在小時候就已經熟記的書籍。

2、漫遊於大江南北的名人古迹

長大後的司馬遷，又成了一個旅行愛好者。大概在二十歲的時候，父親司馬談，便指示司馬遷遍訪祖國的河山，去搜集一些遺聞古事。古代文學史上凡有大成就之人，莫不是東奔西走，歷經人間滄桑，才積累有成的。於是青年時代的司馬遷，就開始離家外出，到全國各地漫遊的，從而一個人走遍大江南北。於是，他先是探訪了韓信故地，訪問屈原自沉的汨羅江，登九嶷山；還拜訪了陳勝、吳廣起義的地方，以及楚、漢相爭的古戰場；他還不遠萬里，赴山東曲阜，參觀孔子的遺迹；之後，又到了河南淮陽，訪春申君故地；以及臨淄的齊國都城，滕州的孟嘗君封地；最後又去了河南開封，探看戰國時的期魏國首都……然後，又返回西京長安。

在歷史長河的那一年，那個意氣風發的青年，一個人疾步行走在歷史的多個遺迹之間，孜孜不倦地追尋先人的蹤跡，以自己獨有的眼光去審閱的一個個曾經輝煌過的事迹，並在心中默默地將它們編寫為文化典籍。

3、多次隨漢武帝出行四方

幾年之後，司馬遷全國遊歷歸來，又多次侍從大漢天子——漢武帝四處出巡：

一、約在二十四歲的時候開始，他先隨到了漢武帝到了陝西鳳翔，還有山西的夏縣、萬榮，河南滎陽、洛陽等；之後，同年裡又去了陝西隴縣，甘肅清水，寧夏固原，回陝西淳化甘泉山的地方。

二、在二十五歲那年，他隨漢武帝，又出使了西南少數民族地區，像四川、雲南等一些地方

三、在二十六歲那年，剛從西南回來之後，漢武帝又命他隨之出巡山東泰山、河北昌黎、河北盧龍、內蒙古五原等一些地方，這一去又是將近一年的時間。

四、到了二十七歲那年，他又隨漢武帝到了山東的萊州，待了一段時間之後，又去了河南濮陽。

五、到了二十八歲那年，漢武帝給司馬遷升職，任命他為太史令。但同時還要他伴駕出巡，於是這一年他又隨從漢武帝來了到陝西鳳翔，寧夏固原，河北涿州，河北蔚縣等地，之

後他們又去了湖南寧遠，安徽潛山，湖北黃梅以及安徽的樅陽；最後還去了山東膠南，並且又到了泰山。

綜上所述，我們可以看出，司馬遷青年時代的這些旅途與路程：幾乎走遍了當時的條件所能夠抵達的一切地方及所有名勝古迹。那麼，正是由於這種遊歷帶來的見識，給他帶來了深刻的思想感悟，使他對歷史的脈絡有了更清晰的判斷與認識，那麼早年時閱讀的大量典籍，慢慢的沉澱下來，與見識與經驗相結合之後，便形成了一頁頁閃閃發光的，瑰麗篇章。

此後，司馬遷開始了自己的史學著作。但是，著作剛開始撰寫不久，司馬遷的人生就跨進了極不吉利的時期——天漢二年，也就是他三十七歲那年——發生了令他悲慘一生的故事……

但是，不得不驚嘆司馬遷是一個身殘志堅之人，大概是在四十六歲那年，約用了10年左右的時間，他完成自己的傑作：一本凝聚著他血與淚的、也包含了他的一生的理想與才情的曠世之作——《史記》誕生了。

但是，《史記》里寫了那麼多歷史人物的精彩故事，司馬遷卻沒有給自己的故事結尾。《史記》成功完成之後，司馬遷就沒有任何消息了，他到底活了多久，又是怎麼逝世的……沒有人知道。

但他在世的時候，卻留下了一句流傳千古的話：

「人固有一死，死有重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趨異也。」那麼，在他心中，真正重於泰山的便是《 史記》。他在蒙受奇恥大辱之後，以自己沉重的屈辱來換取民族應有的尊嚴，就是為了要締造和承載這種人生的重量。

可以說，在中國歷史上推進中國文化進程的人非司馬遷莫屬，他以自己失性的軀體、以自己不屈的尊嚴，來呼喚大地剛健的雄風，來證明一個人「輕於鴻毛或重於泰山」的存在價值。

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