柏拉圖：哲學起源於驚異 如何錘鍊理論想像力和邏輯分析能力？

正如柏拉圖（Plato）所言，哲學「起源於驚異」—想知道宇宙及其內容，以及我們在宇宙中的位置。宇宙是什麼？它是僅僅由物質構成的嗎，還是說它也包括了一些非物質的東西（如精靈鬼怪）？我們又如何知道這一點呢？感覺經驗是知識的唯一來源嗎，還是說也有其他得到知識的方式？為什麼我們會存在？我們是作為上帝神聖計劃的一部分而被創造出來的嗎，還是說我們純粹是自然進程的產物？真的存在上帝嗎？如果存在，他（或者她/它）又是什麼樣的呢？我們又是一種什麼樣的生物呢？我們是有一個在身體死亡後還能持存的靈魂呢，還是說如果身體死亡了我們也就不存在了？我們是自己命運的主宰者嗎，還是說我們的行為已經被某種我們並不能掌控的力量所決定了？我們對於他人有哪些義務呢？我們是否有義務去幫助其他人，還是說我們只要不傷害他人就已經盡到義務了？這些問題對我們來說既熟悉又陌生：說熟悉，是因為大多人都曾在生命中的某個時刻不得不面對這些問題，說陌生，是因為我們不清楚該怎樣著手去回答它們。跟大多數問題不同，這些問題是無法通過科學研究得到解決的。有人可能因此說這就使得這些問題的答案變得不可知了。但是說某種東西是不可知的就已經對知識本質的問題作出了回答，因為除非你首先預設了一種特定的關於知識的理論，否則你不能聲稱某些東西是不可知的。哲學問題之所以不可避免，是因為任何試圖避免它們的嘗試都要求你首先在這些問題上採取某種立場。正如帕斯卡（Pascal）所講：「對哲學的嘲弄也是一種哲學」。

不論你自己有沒有意識到，其實你已經預設了對上述問題的某種答案，而這些預設就構成了你自己的哲學。作為學科的哲學則會批判地審視我們的這些預設，試圖判斷它們是否正確。哲學（philosophy）一詞的本義就是「愛智慧」，來自古希臘詞philo（意為「愛」）和sophia（意為「智慧」）的結合。不過愛智慧—渴望知道真理（truth）只是做哲學的動機之一，另一個動機則是渴望過好的生活。行動都基於信念，而基於真信念的行動要比基於假信念的行動更容易成功。所以，持有真的哲學信念符合你的利益，本書的目的就是幫助你實現這一目標。通過向你描述和解釋如何做哲學並鼓勵你去做哲學，本書力圖為你發展自己的哲學提供必要的智力工具。

物理學家沃納·海森堡（Werner Heisenberg）說過：「所謂的專家，就是那些知道一些在他的學科裡面所能犯的最嚴重的錯誤是什麼而且知道如何避免這些錯誤的人」。在哲學學科中，了解那些主要的理論及其面臨的問題是尤為重要的。當你構建你自己的哲學時，你肯定不想重複其他人的錯誤，而當你研究各種哲學理論面對的問題時，你可能會發現你自己的一些哲學信念是錯誤的。為了幫助你避免犯哲學上的錯誤，本書會沿著哲學歷史發展的軌跡，對哲學中的一系列中心問題展開討論。在讀完每一章後，你應該會對過去那些哲學理論的強項和弱點有一個良好的把握，而且你也可以認識到通往未來研究的最有前景的途徑。哲學是對關於世界及我們在世界中所處位置的真理的探尋。通過做哲學，你將學會區分好的理由和壞的理由、強論證（argument）與弱論證，以及可信的理論與不太可信的理論。你將會發現並非所有看法都一樣好。雖然每個人都有權持有某種觀點，但觀點有正確和錯誤之分。習得這些批判性思維的技藝能夠幫助你做出更可靠的判斷，並降低你被詐騙犯、撒謊者和吹牛家忽悠的幾率。

做哲學涉及到反思那些你用來組織經驗、引導決策的信念和價值。這要求你質疑預設，分析概念，並做出推斷。在這個過程中，你將會發現一些你之前沒有意識到的聯繫、關係和意義。因此，做哲學會加深你對自身和你的世界的理解。我們將通過審查一些哲學中心問題的本質和意義來開始我們的哲學探索。然後，我們將考查哲學家用來解決這些問題的方法。哲學思考是極其講究邏輯的。為了區分可信的與不可信的哲學斷言，你必須知道合乎邏輯的論證與不合邏輯的論證之間的不同。本章的第二節概述了人們用來證明其觀點的各種論證類型。而最後一節則考查一種被廣泛用來檢驗哲學理論的方法：思想實驗（thought experiments）。哲學問題都是概念問題，而概念問題可以在心靈的實驗室中得到最有效的解決。

後浪出版社

作 者：[美]小西奧多·希克；劉易斯·沃恩

譯 者：柴偉佳 龔皓

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