中國歷史上的十大農民起義口號有何玄機？

自秦始皇建立中國第一個皇帝政權以來，中國農民起義運動一直風起雲湧，沉重地打擊了歷代封建王朝的政權，有的甚至開創了一個嶄新的王朝。縱觀二千多年來成千上萬次的農民起義，他們無不是在起義之初就提出了十分響亮的口號。儘管這些口號雖然千差萬別，但是這些口號也無不反映那個時代的特徵，以及農民們的強烈要求和願望，因而牢牢地打上了「中國農民」的烙印。下面列舉的中國歷史上十大農民起義口號，就足可見中國農民起義的特色。

一、夏人：時日曷喪,予及汝偕亡!

此話處於夏民之口。由此而見人民對暴君夏桀的痛恨。當時桀的統治很殘暴，他自詡為太陽，認為太陽與他將永存。人人都盼著他死去，甚至恨不得與之同歸於盡，詛咒道：「時日曷喪？予與女皆亡！」「日」是指桀，女」即汝。 這個話意思是說，日子不好過啊，我們就和你同歸於盡!這無疑是夏版的「捨得一身剮,敢把皇帝拉下馬!」的口號。

二、陳勝吳廣起義：王侯將相寧有種乎?

秦漢之際，政出豪門，權力世襲。普通民眾無權過問政治。做王侯將相的人，無不是天生下來，就有做王侯將相的命，權力是靠家族傳襲。陳勝於公元前209年（陳勝、吳廣起義時間）在大澤鄉號召起義時說的，意思是有權有勢的高貴的人，難道生來就比別人高貴嗎？王侯將相的貴都是靠自己打拚出來的，我們應該為改變自己的命運而敢於起義。表現了陳勝不甘心自己的命運，對命運不公平的不滿和對抗。

三、綠林赤眉起義：劉氏復起，李氏復輔。

這次起義是由王莽的一次不成功的變法改革引起的。中國歷史上有四大改革家,王莽是其中之一，但他的改革與其他人不一樣，其他人都認為，祖宗之法不足恤;而他不同，他就是要復祖宗之法，他的改革是復古，讓封建的中國走向奴隸的中國。新政策觸犯的權貴、豪強的利益。而且同樣也得不到農民們的歡迎。當時的起義者們，沒有打得出手的起義口號，只有一個叫李通的人，想出了一個口號：「劉氏復起，李氏復輔。」起義後來成功了。

四、黃巾起義：蒼天已死，黃天當立;歲在甲子，天下大吉。

這是宗教色彩極強的口號，也是一個跳大神的神漢想出的口號。以宗教名義的宣傳手段，拉攏民眾，雖然說的神乎其神，沒有多少正面的意義，但在當時卻造成了不小的影響力。

五、隋末農民起義：《無向遼東浪死歌》

隋末農民起義也沒有什麼統一的口號。其中比較有點名氣的是《無向遼東浪死歌》：長白山前知世郎，純著紅羅綿背襠。長槊侵天半，輪刀耀日光。上山吃獐鹿，下山吃牛羊。忽聞官軍至，提刀向前盪。譬如遼東死，斬頭何所傷。當時隋煬帝征伐無度，大興土木，巡幸遊樂，兵役繁重，民不聊生，終於激起了農民起義，而隋末的農民起義與其它王朝的農民起義有些不一樣，是多源頭、多起點的暴發。史書上說，當時有「六十四路煙塵」,也就是說有六十四個地方的農民，不約而同地發動了起義，說明隋煬帝的確不得人心，確實該死!

六、王小波、李順起義： 吾疾貧富不均，今為汝等均之。

中國的大宋王朝是一個經濟文化強盛、但軍事上比較弱小的王朝。宋王朝經濟總量占當時世界的百分之三十左右，所以當時一些到過中國的西方人說，大宋開封城門口守城的士兵的生活，都比歐洲的國王好。這話倒也不完全是誇張，但經濟如此強大的宋王朝，為什麼還是有農民起義呢?只有一個理由可能解答,當時社會發展不平衡,社會兩極分化嚴重，可能是一部分人先富起來了，而且富得流油，而另一部分人卻是窮得叮噹響。用老杜的一句話就是「朱門狗肉臭,路有凍死骨。」所以王小波他們要起義，而他們打出的口號「吾疾貧富不均，今為汝等均之」就是中國農民第一次提出均貧富的觀點。與東西方所有的社會主義，共產主義者們相比，他們是最早的社會黨人，開了全世界政治理論中平均主義的先河。

七、鐘相楊么起義：法分貴賤，非善法;我行法，當等貴賤，均貧富。

大宋王朝沒有在王小波的起義中得到教訓，社會還是處於兩極分化的發展狀態，讓窮者越窮，富者越富。所以楊么提出這個口號，不光在經濟上提出了平均的觀點，同時在政治上也提出了等貴賤的平等思想。他們應是中國歷史上第一次提出了經濟上平均和政治上平等思想、有較高水平的農民起義者!

八、元末農民起義：莫道石人一隻眼，此物一出天下反和莫道石人一隻眼，挑動黃河天下反。

宋朝亡於蒙古後,中國人都給蒙古人統治得有些痴呆了,就是想造反也提不出有水平的口號。所以元朝農民起義提出最著名的口號久是「莫道石人一隻眼，此物一出天下反」和「莫道石人一隻眼，挑動黃河天下反。」 這種口號和黃巾起義差不多，但又是一個比黃巾起義起義更為簡單的跳大神的口號，用迷信來反抗專制。

九、明末李自成起義軍口號：等貴賤，均田免糧。

明天啟、崇禎年間，陝北連年旱荒，農民紛起暴動。李自成為闖王高迎祥部下的闖將，勇猛有識略。李岩和李自成在崇禎二年（1629年）起義並且提出「均田免賦」等口號，獲得廣大人民的歡迎，散布「迎闖王，不納糧」的歌謠。部隊發展到百萬之眾，成為農民戰爭中的主力軍。李自成之所以率眾起義也是和當時社會發展兩極分化有關，所以他提出了政治上平等、經濟上平均的口號。

十、太平天國洪秀全起義：一律平均。無處不均勻，無人不飽暖。天下人田，天下人同耕等。

鴉片戰爭後，中國開始淪為半殖民地半封建社會。民族矛盾的加劇促進了國內階級矛盾的激化，廣大農民饑寒交迫，紛紛揭竿而起，鴉片戰爭後十年間，各族人民自發的反清起義達100多次。廣西是多民族聚居區，清朝統治者對廣大少數民族的民族壓迫和階級剝削十分嚴酷；又加以天災人禍，廣大農民苦不堪言，反抗鬥爭此伏彼起，終於在道光三十年末爆發了洪秀全領導的大規模的太平天國農民起義。

太平天國追求絕對的平均主義。當洪秀全以天父的名義提出這些個理念時，而遠在德國的他們同情者馬克思，也提出了共產主義的思想。並而對洪秀全的革命寄以厚望，他認為洪秀全的革命必然會影響中國茶葉的出口，而茶葉是當時歐洲人不可缺少的生活必需品。洪秀全革命的蝴蝶效應是，把中國革命的火星，拋到了歐洲革命的火藥筒上。但僅僅過了十多年的時間，洪秀全太平天國的熊熊烈火，就讓大清朝組織的一支漢人的軍隊湘軍給撲滅了。

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