如何學佛才是標準的 仁煥法師開示

01

今天和大家分享：如何學佛才是標準的。

學佛，做到兩個層次就可以學好。第一，有方向；第二，有目標。

很多人都認為方向和目標，說法不一樣，作用是一樣，然而事實不是這樣。

凈土法門的方向是做極樂人、極樂命。凈土法門的目標是讓自己不成為煩惱人、惡報人、眾苦人，也不成為有人為障礙、魔障障礙和環境障礙的人。

如果有煩惱、惡報、眾苦，有人為障礙、魔障障礙、環境障礙，自然就不是極樂人了。極樂人是開心快樂的。

一個人可以同時有開心快樂和煩惱嗎？有開心快樂，煩惱就不存在；有煩惱，開心快樂也不存在。

念過《阿彌陀經》的人應該知道，介紹了諸大菩薩的出場以後，就開始講什麼叫極樂。

首先說沒有眾苦叫極樂。到中間又有一句話說沒有惡報，甚至連惡報的名稱都沒有，所以叫極樂。

最後有一句「難信之法」來說明這是讓人難以相信的事。

相信還是不相信，都由人的心態決定。

02

我過去搞家庭教育時，有很多人上台分享：「師父，您講得很精彩，但是我們做起來很難的！」我就講了一句話：「做到不難，不願做到才是難上難！」

大家怎麼理解這句話？你做到了就沒有障礙，自然就不難了。你不願意做到，你的障礙就會沒完沒了，你說難不難啊？

同樣一個道理，一個人往提升能力的方向努力，不怕困難，最後他就成為有能力的人。

有能力的人一輩子都過得輕鬆。沒有能力的人，怕努力，怕困難，結果會一輩子都有困難。

一定要記住：學佛是很簡單的，它的方向是做極樂人。

自己開心快樂了，就成為極樂人，不開心則是地獄的人。如果我們在一天中既開心又煩惱，就是在天堂和地獄之間來回跑。

學佛實在是一點都不難，難在我們不知道學佛要達到什麼樣的作用。

凈土宗講往生西方極樂世界，也就是做極樂人、極樂命，這是一個方向。

因為它是講「西方」，沒有說東方極樂世界，也不叫南方極樂世界，只有一個方向，如果有多個方向人就亂了。

目標則不同，目標的層次有很多，因為目標就是要斷除各種各樣的煩惱。

這說明我們要做開心快樂的人是很簡單的，但是煩惱偏偏複雜得不得了。

煩惱人毛病多，往往為一點點事就發脾氣、生煩惱、抱怨……

如果我們明理了，不在乎那些，反正自己是做極樂世界的人，其他怎麼樣都跟我無關，就簡單了。

說實在話，開心快樂的人就簡單，煩惱的、毛病多的人就複雜。

03

開心快樂的人不可能去跳樓，就是生煩惱的人才去跳樓、跳河、吃農藥。

人一旦煩惱到看不開，無路可走，就跳樓、跳河、吃農藥了嘛。他認為了斷自己的生命就可以解決問題，但是沒想到事情不是這樣。

有一些家庭的小孩，見人就怕，見黑也怕，有一點聲音都怕，是什麼原因呢？都是前世的遺留。

我看到一個小孩的頸部有一條痕迹，是很明顯的繩子痕迹。他母親始終想不通，就帶小孩來給我看。

她問：「為什麼我小孩的脖子上有這個？」我就問她：「你回想，娘家也好，婆家也好，有誰是弔頸死的？」她講：「我想起來了，他外婆就是弔頸死的！」

他外婆之所以弔頸，是因為跟兒子、媳婦合不來，生煩惱。這個小孩一回到外婆家就哭就鬧，不願意回去。

大家一定要明白，這就是佛教所講的輪迴。

活要做極樂人，死也要做極樂人，這就是往生極樂。

生命是無價之寶，我們沒有理由刁難自己的生命——跳樓、吃農藥，應該讓自己的生命有光輝直到自然結束，這樣才算是對得起生命。

04

民間也都有說，凡是因惡報死亡的人，容易造成後面還有其他人不斷地產生惡報。

大家應該知足，在公路上有些地方經常發生車禍，如果在那個地方，把刻有『南無阿彌陀佛』的石碑立起來，那裡就很少再發生車禍。

大家相信有這麼一回事嗎？我去過台灣，台灣很多地方都這樣做，所以我們要相信佛名號的功德。

佛名號就是極樂世界，佛名號就是解脫的佛，解脫表達沒有障礙。

我曾經在南寧市人民路見到一樁交通事故。一個人開電瓶車橫過公路，正好有一部大卡車又轉彎過來，結果就把電瓶車撞飛了。

我當時站在路邊看得好清楚，馬上喊：「阿彌陀佛救命！」車子把那輛電瓶車撞得粉碎，人被撞飛出十二米遠，大家都跑過去看，結果被撞的人站起來就可以走了。

連司機也過去問：「要不要去醫院？」他就說：「不用去醫院。」然後就回家了。

希望大家時時刻刻都能做到管理好自己，服務好自己。管理是不讓自己出問題，服務是在已經出問題的當下，不忘記重回平安。

你們念觀音菩薩也好，念阿彌陀佛也好，或者念六字大明咒，都可以，只要你們能喊得出來，都會起作用。

管理好自己，首先是不要讓自己的毛病存在，自己消滅自己的毛病。

否則自己的毛病不但是本人的災難，也會成為一家的災難。大家相信有這麼一回事嗎？

學佛，不是要得到什麼。我們有一分毛病在，就難得安全，難得平安。

如果毛病都沒有了，即使不求安全，不求平安，也自然安全、平安。

我們往往是錯在，當自己的毛病出現了，還要為自己的毛病辯護，不就等於毛病加毛病嗎？

05

發脾氣的人可以引起自己和家人都爆發種種不安全的事件。大家相信有這麼一回事嗎？

我們人有很多煩惱，它不暴露出來，壓在心裏面，也就是有不滿意的心態，有埋怨的心。

埋怨的程度不同，引起內傷的程度也不同，埋怨越深，內傷越重。

有埋怨的人，大多數都引發肝硬化等肝病；有委屈性的埋怨是肺部有問題；喜歡發脾氣的人是心臟有問題；感覺特別煩的人是腎功能有問題；惱也是肺部有問題。

所以，要求大家改正毛病是有益健康，這不是為了佛改變，而是為了自己改變。

凡是生煩惱的人都是短命的，惟有開心快樂才會長壽。生命越簡單的人就越長壽，生活越複雜的人就越短命。

所以，管理好自己，不讓自己出問題、有毛病。服務好自己，是已經有毛病了，就好好地改變過來。

所以佛教說「懺悔一切過」，它有兩個過程。「懺」是認錯，「悔」是改過，既認錯又改過才是真正的懺悔。

但有的學佛人認為是為佛懺悔，這是不對的。不管你懺不懺，佛永遠是佛，所以不是為佛懺悔，是為自己不再有毛病而懺悔。

真正的懺悔，不是要把自己的錯誤傾訴給別人聽，是自己翻良心，自己流淚，知道自己曾經做不對，一定要改變過來。

過後自己的毛病實在沒有了，家人也覺得我們在改變了，所有的朋友也都覺得我們在變好，就對了。

如果今天對人說「我錯了」，但是明天又犯，就都是假的！

真正的改過是永遠不再犯！

06

大家相信所有的生命都有靈魂嗎？你們相信也好，不相信也好，我認為都有靈魂。

我開始學佛時也不相信這個道理，所以還是經常喝酒、吃肉。結果我有一個機會見到地獄，就主動改變了。

在地獄裡面，我看到了我們陽上的人，他本來是活人，還沒有死。對方說：「你幫幫我。」

因為過去我不是那麼想救人，我就說：「還要怎麼幫呢？你本來都還在世間上，都還在跟我喝酒，你怎麼就來這裡了？」他還是說：「你一定要幫助我！」

過了一段時間他就死了，我自己也怕了，就斷掉酒不再喝。

原來跟朋友見面都喝酒，而且喝得很多，後來不跟那些朋友來往，他們喝就喝，我不再喝了。

沒想到我斷酒斷肉四年以後，到1994年還是得癌症了。

今天我還在，可能是因為我已經全斷了，才只得十年癌症的果報，不至於要死。

我當時如果沒有斷，今天就沒有機會跟你們說話了。大家相信嗎？你們不相信也沒問題，有苦難還是你們自己承受，不是別人來承受。

今天大家要記得：學佛就是管理好自己，服務好自己，而不是要得到什麼。

把自己管理好，沒有毛病，就是好人了。把自己服務好，就有無價的平安了。

謝謝大家！

講於化州南山寺

2018年8月9日

念佛，是願望和佛一樣丨仁煥法師開示

看見阿彌陀佛接引往生人放入七寶池，再到花開見佛的完整過程

感應錄：去醫院看望病人，念佛無形度眾生

助念時看見黑白無常率冤親債主用力拉扯，阿彌陀佛率諸菩薩援手期待

靜坐的功德 宣化上人

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