李雙陽老師《大字陰符經》和《雁塔聖教序》的深度解析

李雙陽老師 講課語錄

《大字陰符經》和《雁塔聖教序》的深度解析

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《龍藏寺碑》

《龍藏寺碑》

1：很多人會忽視楷書，楷書的功底不夠，沒打好就去寫行書草書，很多書家最後反過來學習楷書。

2：褚遂良楷書的價值與意義，在初唐他的楷書別開生面不同歐，虞，薛，當然他也是有傳承的，隋朝的《龍藏寺碑》我希望大家關注這個碑

3：把褚遂良楷書寫好我們更能了解二王體系，他跟二王是一派相承的。

褚遂良臨的蘭亭序

4：比如褚遂良編纂的十七帖，褚遂良臨的蘭亭序，都是對二王的學習。

5：臨帖對於「像」的標準要有修正，要有自己的理解。

褚遂良行書《枯樹賦》

6：褚遂良行書《枯樹賦》的水平跟他楷書的水平還是有差距的。早充分理解褚遂良楷書得價值，和對二王的理解，和晉唐筆墨的命脈。

7：浪漫情懷錶現原本是行書的表現，但是褚遂良能在楷書裡面表現這是他的價值之一。

8「風神骨氣」和「妍美功用」的藝術視野

9：顏真卿學習褚遂良能完成自己的楷書風格，我們也可以通過褚遂良延伸到隋朝和魏晉。

10：我們不能單單看到褚遂良的電話妖嬈或者簡單的粗細對比，我們要看到褚遂良的變化之美，很多人寫字很容易規矩化，工匠化。

11：很多人看老在像不像的問題上糾結，其實我們應該多關註：書寫的共性，基本規律，把握好共性規律和普遍規律才能談臨帖和創作

12：我們在學習書法的過程中，先寫哪個貼，先寫哪個碑，怎樣選擇帖很重要，追尋經典的路程才是對的。

13：褚遂良的楷書作為「二王帖學」的前奏書寫和鋪墊，是打通晉唐由楷入行書書寫的重要環節。

14：如果褚遂良他沒有二王筆墨的功底他是不能臨摹出具有生動氣息的《蘭亭序》。

15：我記得黃惇老師講過一句話： 中國文人書法最後站著一個偉大的人， 所謂工匠的書法他的後面是沒有人的。

褚遂良陰符經

16：大字陰符經的 筆法特點 靈活，生動，多變。這種靈動，生動，多變，是表現手法，這種表現手法要有深刻的理解。

17：所有人刻印章都是從白文開始的，但是當你篆刻水平提升後才發現白文比朱文難刻。其實越是簡單的越是困難，不同階段對於理解的難度是不一樣的。

18：竹字頭可以變成草字頭，但是草字頭不能變成竹字頭，竹可以成草，但是草不能成竹。

19：古人無意識的東西，我們不能把它當成一個永恆的追求。

20：大字陰符經結構特點：虛實相生，主次分明，

21：大字陰符經章法特點：少實多虛，應變自如。

褚遂良雁塔聖教序

22：褚遂良雁塔聖教序技法解析筆法特點：與大字陰符經筆法相通，筆意相合，在這兩帖中完成褚遂良楷書的動與靜的提現

23：大字陰符經的寬泛度很高，褚聖教嚴謹度很高，所以先入手大字陰符經再來寫褚聖教比較好點。

24：褚雁塔結構特點：點畫通透，對比微顯，個別字結構有行草意趣，如正字等。

25：字形結構的特變往往是不和諧。微變往往是和諧的。

26：褚聖教章法特點：完整統一，變化於毫里之間。筆調很重要，比如我們創作的時候第一個是什麼筆調我們接下來就應該把這個筆調延續下來，但是比我們寫帖學的字突然加一個魏碑筆調的字，這樣的大變化就不和諧了。

27：寫楷書不是學習書法的唯一門徑，寫好楷書不能說你就是真正意義上得書法家了，但寫不好楷書終究是無法成為真正有實力的優秀書法家。筆墨人生的道路還很漫長，務實楷法還是硬道理。

王羲之蘭亭序

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