遇辱的態度與境界

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文/譚振江

大文豪雨果曾認為：「最偉大的人，也是最能忍辱的人。」此言十分精當。儘管人們的教養、閱歷、信仰千差萬別，但遇辱時往往是一塊試金石可將人的心胸、氣度、境界和智慧都暴露無遺。不妨看看遇辱時都顯現出哪些不同的態度與境界：

生活中經常會看到為點小事，如公交車的座位就互不相讓，甚至動怒動粗。這是最常見也是最低層次遇辱時的情形。要說這是雞腸小肚缺乏雅量的話，但歷史上也有些人視個人名節神聖不可侵犯。《晏子春秋》記載春秋齊景公時代「二桃殺三士」的故事。換在重實利的當下，也許就毫不在乎這些了。當然這與文天祥、譚嗣同等志士慷慨赴死、捨生取義不可同言而語。這種態度，不妨稱之為「不忍不讓」吧。

歷史上人與人、家與家、國與國之間因仇恨演繹了許多復仇雪恥之事。越王勾踐身為吳王夫差的階下囚，為保全性命忍氣吞聲，甚至遭受舐屎大辱。其卧薪嘗膽，忍辱負重之心，非常人所能比。戰國時魏國大臣須賈的門客范雎，因被須賈懷疑通齊，先是被魏相魏齊鞭笞，後又身遭魏齊客人輪流小便的凌辱。在潛逃秦國並被封相後，他開始伺機報復。先羞辱作為魏使的須賈，後又迫使魏齊自盡。古往今來，如此冤冤相報之事還在日復一日、年復一年地反覆上演。伍子胥雖然以極端的鞭楚王之屍報了仇，但他最後還是因讒言而受禍。智者當知：辱他，如同「仰天而唾，唾不至天，而墮其面；逆風揚塵，塵不至彼，還飛其身。」這種境界與態度，不妨稱其為「忍辱雪恥」吧。

傳統中國社會人們大都習慣忍讓，無法忍受了才反擊。韓信早年就遭受胯下之辱而無驚變。《水滸傳》中林沖，起初高衙內調戲其妻時，他且忍且讓。高俅欲置他於死地，他被逼無奈才反抗。水泊梁山眾多弟兄的遭逢都與豹子頭相近似。

但也有些賢德之人，即便遇到常人無法忍受的侮辱也能逆來順受。《史記》就載有古代趙國藺相如為了維護大局，甘願承受居功自傲的廉頗的蓄意欺辱，以和寬人的佳話。《新唐書?婁師德傳》記載曾在武則天當政時做過宰相的婁師德，他弟弟受委派去代州為官，臨行前他教導弟弟遇事要忍耐。弟弟回答他：「若有人吐痰到我臉上，我自己把它擦乾來。」婁師德說：「還不行，你自己把它擦乾淨了，是想避開別人的怒氣，應該讓它自己干吧。」這就是成語唾面自乾的由來。

晚清重臣曾國藩也曾以他四次忍辱的遭遇開導他弟弟國荃。其中，咸豐四年他兵敗岳州靖港時，跳水自殺被幕僚救起，狼狽不堪。次年又兵敗於鄱陽湖，湘軍百餘艘戰船被太平軍焚燒，他也險些被俘。怨敵們為此幸災樂禍。所以他告誡其弟，平生的長進全在受挫、受辱之時。這也警示世人，要懂得「知其榮，守其辱，為天下谷」的道理。學會不爭，才能無辱常在。這種境界與態度，屬於典型的「忍辱息事」。

司馬遷在《史記》自序和《報任安書》中，兩次借古言今，借他言己：「蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大抵賢聖發憤之所為作也。」因受李陵案牽連他遭宮刑大辱。但他忍恥含垢、堅忍負重終於完就了「史家之絕唱」——《史記》。

古代有許許多多如孟子所推崇的擔當「大任」者，他們在飽受屈辱中磨鍊了偉大的心性與意志。文王被商紂囚於羑里，並遭逼迫其食親之肉。他難忍能忍、難讓能讓，終參悟天地之智慧，成一代聖明。舜帝堪稱難忍難忍的偉大楷模。舜年幼喪母。父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次暗算他。面對虐待、陷害，舜沒有憤恨之意、報復之心，仍恭敬父母，悌愛弟弟。相傳天地為之動容。帝堯為之感動，並禪位於他。舜樹立了世俗社會發憤忍辱境界的道德標杆。

最後要讚歎的境界與態度，恐怕屬於超凡脫俗者。佛學因果論認為世間發生的一切皆為因果。因此，通常學佛修行者受辱要「反求諸己」，從自己身上找原因，不可遇辱而生嗔恨。佛教倡行修鍊「六度」波羅蜜，忍辱就是其中之一。佛學緣起性空論認為萬事萬物終為空，辱如同泡沫，對修行者來說本無辱，榮辱皆可忘。如同莊子所言「舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮」。

黎巴嫩詩人紀伯倫曾說：「一個偉大的人有兩顆心：一顆心在流血，一顆心在寬容。」如果「心在流血」，那在佛學看來這還夠不上真心寬容。日本江戶時代白隱禪師的忍辱真可謂令人折服。有一女孩未婚有孕。父母親逼問，她情急之下妄稱是鄰近僧人白隱所為。女孩父母親對禪師怒不可遏。孩子降生後，還將其塞給了禪師。對此莫須有，白隱禪師沒有辯白，安之若素，頂著世人的辱罵和白眼出門化緣奶汁。嬰孩的母親終於不忍心，對家人說出了真相，向禪師陪罪。能這樣安忍於辱，堪稱忍辱的最高境界了。

辱與榮是人生無法規避的課題。遇辱顯現出的心胸與境界，可反觀遇榮時的態度。榮辱觀影響著人生的價值取捨與生活態度。對此，每個人尤其那些奢望「王者榮耀」的人要多多思考並在實際生活中學會放大心量去善待、處置和化解它。

作者：譚振江，南昌航空大學文法學院教授、編審，兼《山西高等學校社會科學學報》編委。現已在《光明日報》《中國教育報》《中華讀書報》《中華詩詞》等報刊發表隨筆、評論文章60餘篇；在《甘肅社會科學》《理論導刊》《黑龍江社會科學》《青年記者》等期刊發表論文30餘篇。

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