名揚武當天下知：農曆七月廿六，恭祝三豐祖師聖誕良辰
一提起道教仙真，張三丰的名號無人不知。農曆七月二十六日，正值張三丰祖師聖誕。
張三丰真人，原名全一，又名君寶，遼東人。元惠宗曾敕封他為「忠孝神仙」；明成祖敕封「猶龍六祖隱仙寓化虛微普度天尊」；明英宗賜號「通微顯化真人」；明憲宗特封號為「韜光尚志真仙」；明世宗贈封他為「清虛元妙真君」；明熹宗封號「飛龍顯化宏仁濟世真君」。
傳說張三丰生於南宋末。五歲時染上眼病，雙目漸漸昏不見物。碧落宮住持張雲庵，是位世外高人，一見張君寶便覺得奇異，對他父母說：「這孩子仙風道骨，不是凡器，但雙目遭了魔障，必須拜貧道為師。脫去塵翳，使智慧之珠重新清朗，到那時自然送還。」君寶母親允諾。從此君寶便跟著張雲庵，靜養了半年，雙目漸漸明朗。師父教他讀道書，一經過目，便懂得深義。有空暇，又讀儒釋兩家著作，只是隨手翻閱，稍了解其大意，便擱過一邊。匆匆七年過去，母親思念君寶，又將他召回家去。
此後他也研讀過儒學，有文名。元朝時有幾任長官聞他名聲，邀他做官。張三丰仰慕晉代葛洪為人，不想真的做官，只想如葛洪討個閑職，以便利尋仙訪道。誰知一年之中父母相繼謝世，遂無法應召。此後，他便絕意仕進，一心訪道。張三丰先在燕、趙、齊、魯等地名山古剎中漫遊，前後幾乎三十年，沒有什麼異遇。於是他西行進入陝西、甘肅一帶，見甘肅的寶雞山澤幽邃清秀，便隱居於此。這裡有座三尖山，三峰挺秀，林木蒼潤，因愛這山勢便自號為「三豐居」。
宋元祐元年(1086)十七歲時，張三丰真人才進入終南山，遇見火龍真人，得授真訣。後又辭別師父，在江湖間漫遊了幾年後，便進入武當山隱居調神九年，大道至此而成。因他不修邊幅，人又長得高大，須髯如戟；無論寒暑，只穿一領蓑衣，一件舊衲；吃起東西，成鬥成升一掃而空，但有時又常常幾天甚至幾月不飲不食，人人都稱他「張邋遢」。
得道之後的張三丰又曾往來寶雞、武當等地雲遊。這一年，他回到寶雞金台觀。某日，他正靜坐鍊氣，竟陽神出殼，朋友們見他氣息全無，以為已死，便買來棺木將屍身收斂了。到下葬時，忽然聽到棺內有聲響，忙啟開一看，真人卻又活了過來。此後，他仍入武當山，並經常在四川、湖北一帶出沒。
張三丰真人在武當隱居時，傳承了五代時曾在此隱居的陳摶的丹法，精於蟄龍功。同時，他又精於武術，創立道門內家拳。現在的太極拳、形意拳、八卦掌等，都是內家拳的流變。內家拳以內氣為本，技擊中倡導以弱克剛，獨具一格，在天下廣為流傳。至今，武當道士仍奉三豐祖師之教而修習拳劍。
武當福地，古來是仙真潛修之地。張三丰真人在元明之際，便已經被人視為神仙。明太祖朱元璋得了天下，便派使者捧著詔書禮品，進武當山來尋找張三丰真人。但使者在山中守候尋覓了好一陣，卻未能見到真人之面。永樂皇帝朱棣繼位後，渴慕之心更超過他父親。他曾派給事中胡溁、太監朱祥，捧著皇帝詔書、香幣入武當山尋訪，找了幾年，也沒能見到張三丰真人。朱棣不得已，派了工部侍郎郭琎、隆平侯張信等人，率領兵丁三十萬，大建武當山宮觀，花費以百萬計。但是，隱仙始終不出現，人們到底還是摸不清張三丰真人的去向。
歷代帝王和百姓對張三丰祖師極其推崇，因而對三豐祖師讚頌寶誥也很多，今即整理如下：
【寶誥一】
元朝名士，天師後昆。鶴骨珊珊，龍髯拂拂。非百里之小才，得一官而勇退。出遼東而訪道，入終南而遇師。笠穿衲敝，寒暑不侵；果熟丹成，縱橫自在。托歌詞而談道，響徹雲霄；藉塵垢而隱真，人稱邋遢。玉樞宣詔，金殿飛身。玄妙無方，隱顯莫測。大忠大孝，大慈大悲。南極會上群仙領袖、玄玄演正武當繼武真君。
【寶誥二】
始青一炁，教闡十方。積功勛於大明，度眾生於廛市。遇火龍而細參至道，入武當而調養穀神。混俗和光，經緯五載；入山面壁，考驗九年。大廷朝駕顯飛升，名山古洞留仙跡。方方開化，處處設壇。演金科流傳萬世，證金丹度盡後學。大悲大願，大慈大仁；至靈至聖，至公至明。群真一元始祖，廣慈普度真君，通微顯化天尊。
【寶誥三】
中山舊令，上清律仙。廣三千之功行，證十二之圓通。擅神靈變化之奇，精符篆龍蛇之體。道高德重，煉人元而兼統地元；和光同塵，潛玩世而即行度世。尋有德之人，人人得度；種無根之樹，樹樹皆空。講先天之妙旨，為後進之梯航。大悲大願，大聖大慈。武當繼教掌法仙師，靈寶眞人，天雷主宰，玄玄演道，飛龍濟世眞人，通微顯化天尊。
【寶誥四】
至真傳道，太清選仙。居武當而啟教，為文始之正傳。如痴如醉，混仙跡於麗春；教孝教忠，闡玄風於華夏。度萬三於滇海，壻女同升；續龍虎之神通，道法兼備。十方寶筏，三教宗師。大悲大願，大慈大仁；至玄至妙，至奇至神；東華首相，三清外臣；雷霆神吏，靈寶天師；太和一炁始祖，道通文遠真君，通微顯化天尊。
【寶誥五】
玉虛上相，金闕高真。德暢人神，經開井鬼。廣三千之功行，醒億萬之沉迷。昔從元岳而成真，今繼玄天而闡化。扶正教無黨無偏，辟旁門有聲有色。誅殺乾坤之方士，挽回道德之宗風。指先天而對月，招後進以升雲。道妙無方，玄微莫測。至靈至聖，至大至尊；體合自然，神凝般若；三教真宰，一氣權衡；參法天師，洞玄帝君；猶龍六祖，隱仙寓化，虛微普度天尊。
以上皆為皇帝敕封張三丰祖師的道教誥命文。張三丰是道士，敕以道教誥封理所應當。但是三豐祖師修為極高，而且由於皇帝崇奉，所以當時的佛教界也爭著尊奉起了張三丰祖師，並祈求皇帝賜予他佛教封號為「靜光佛菩薩」。其封誥題為《參禮如來宣賜佛號並贊》：
神光熙照，性海澄清。在塵出塵，隱世度世。現醫身而扶危拔困，偈伏眾而闡道傳經。果證大羅金仙，道比達磨尊者。大仁大願、大慈大悲、三豐真師、救難天尊、邋遢靜光佛菩薩摩訶薩。
（道教之音編輯整理）
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