《千與千尋》：「失去自我」不叫成熟

第一次看《千與千尋》時，我並沒有特殊的感覺，很長一段時間都不明白為什麼這部動漫這麼火。時隔多年，如今作為一個初入社會的人再次看這部電影，才發現裡面藏著很多對現實的思考。

比如做人不能好吃懶做（千尋的父母就因為貪婪變成了豬）；比如努力工作迎難而上就會有收穫（千尋用心招待了人人避之不及的腐爛神，獲得了大家的尊重和肯定）；比如想知道別人是怎麼的人，只有自己接觸才知道（傳聞中邪惡的錢婆婆竟然是個大好人）……而其中令我印象最深刻的是——記住自己的名字。

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在哲學的理念中，名字只是一個代碼，一個符號。你可以叫這個名字，我也可以叫這個名字。當你拿掉這個符號對我們交流溝通，並沒有造成非常大的阻礙，對本我更沒有實質影響。但在日本文化中，名字佔據了一個十分特殊的位置。

這一點在《千與千尋》中有很明顯的表現，一個人如果忘記名字就意味著迷失自我。湯婆婆剝奪人的名字，並且支配人的含意就在於：名字是自我的契約。當人與社會之規則立約，常常忽略了與自我的契約而喪失自我。千尋在湯婆婆那裡簽約的時候，本來簽是自己的本名荻野千尋，而後被湯婆婆改為「千」；白龍則囑咐千尋：一定不要忘記自己的名字；白龍在千尋的幫助下想起了自己的真名，從而又重新蛻變成了自己。

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《千與千尋》的故事是可以找到現實對照的。千尋在未進入神仙湯屋時，是一個任性稚氣的孩子。誤入這樣一個世界，就好像剛從象牙塔進入社會的年輕人，面對外界斑駁的風景以及各種慾望與金錢交織的風氣，茫然無措。最後他們會在跌跌撞撞中，漸漸適應了這個環境。

然而大部分人也只是隨波逐流，雖然看似在社會的大染缸中混的遊刃有餘，卻早已忘記了曾今的自己，正如被湯婆婆奪走名字的那些人，找不到歸途。電影中的白龍是一個例子，白龍是湯婆婆給他的名字，在這個名字的詛咒下，他為湯婆婆賣命，壞事干盡。好在千尋記起自己掉入琥珀川被一隻小白龍救起的往事，幫白龍找回琥珀川的名字。那一刻，他從白龍的形態回歸到人的形態，那一刻，他心裡的惡被凈化，找回了最初的自己。

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成熟是一個人成長的標誌，但現實中很多人口中所謂的成熟，常常正如白龍這樣，只是出於生存的目的被迫與社會簽訂了長期的契約。自我被現實奪走後，留給迷途者的除了對現實的無奈與妥協，已再無樂趣與希望可言。

而宮崎駿認為的成熟則是一種積極向上，敢於承擔責任以及幫助他人的能力。他所希望的年輕人是像千尋這樣，接受現實的苦難，但始終謹記自己的初衷，勇敢、執著、迎難而上，最終收穫成長。這才是真正由「稚氣」向「成熟」的轉變。

還記得千尋在拒絕無臉男時說了這樣的話，「我要的你永遠給不出來，因為我很清楚我要的就是我自己。」正是因為千尋很明確自己是誰，要做的是什麼，所以她在一片混沌之中才沒有迷失自己。最後，她不但回到了自己的世界，還在這個過程中幫助了河川大人、無臉男、白龍等人，收穫了成長與友誼。

文末，願所有步入社會的年輕人一直滿懷初心，成為期望中的自己。

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