龍應台：看著大陸崛起，台灣人有普遍的自卑?

文史 09-06

文化其實體現在一個人如何對待他人、對待自己、如何對待自己所處的自然環境。在一個文化厚實深沉的社會裡，人懂得尊重自己——他不苟且，因為不苟且所以有品位；人懂得尊重別人——他不霸道，因為不霸道所以有道德；人懂得尊重自然——他不掠奪，因為不掠奪所以有永續的智能。

品位、道德、智能，是文化積累的總和。

作者 | 龍應台

本期小編為您推薦：

《野火集》

《目送》

《孩子，你慢慢來》

《親愛的安德烈》

作為一個大眾名人，龍應台和李敖、柏楊等台灣作家，都是作為自由主義的旗手而揚名立萬的。

其成名作《野火集》，發表於1984年，一個月印刷24次，印行100版，在2000萬人的台灣島賣出了20萬冊，知識分子中幾乎是人手一本。

她曾說：幾流的人民就有幾流的政府，就有幾流的社會，幾流的環境。沉默不是美德，是恥辱。

她的夢想是：「希望中國的下一代，可以在任何一個晚上，站在任何一個地方，說出心裡想說的話而心中沒有任何恐懼。我們這一代人所作的種種努力，也不過是寄望我們的下一代將有「免於恐懼的自由」。」

她的吶喊，就像一把匕首捅向國民黨的威權政府。

這種充滿力量的文字，才是龍應台的聲譽來源。

社會評價：

龍應台是一名真正的文化批評家和優秀的文化建設者。（

余秋雨

、

新華網

評）

龍應台是才學並高的性情中人，一生的作為其實都取決於自己的真性情，她同樣用直接而有力的雜文，「筆鋒常帶情感」，來揭示我們社會的病情。（

人民網

、

鐵道網

評）

龍應台不僅僅是一名將野火燒向專制的鬥士，她出現的時機也是一種優勢，也是一個容易被誤讀的指針，龍應台從一開始就放棄有利地勢，選擇站在一個孤立位置，不僅批評政府，更多的是尖銳的刺向每一個人的內心。（

搜狐

評）

書摘

1、我的人生里沒有那麼多時間與精力去揣測別人對我的看法與評價；該做的事太多了。

2、真正有信心的人不怕暴露自己的缺點，試圖掩蓋粉飾才是沒有信心的表現。

3、可是，在你沒有親身試過以前，你不能說「不可能」！在你沒有努力奮鬥過以前，你也不能談「無力感」。

4、我的夢想是：希望中國的下一代，可以在任何一個晚上，站在任何一個地方，說出心裡想說的話而心中沒有任何恐懼。我們這一代人所作的種種努力，也不過是寄望我們的下一代將有「免於恐懼的自由」。

5、為了享受物質，有人製造假的奶粉，明明知道可能害了千百個嬰兒的性命。為了逃避責任，有人在肇事之後，回過頭來把倒地呻吟的人瞄準了再輾過一次。我們的子女坐在教室里，讓毒氣給轟倒。我們的朋友喝了偽酒而失明。我們的兄弟，被車撞斷了腿，每天拄著拐杖，一跛一跛上學校。而我們自己，心平氣和地吃喝各色各樣的化學毒素，呼吸污濁的空氣，在橫行霸道的車輛間倉皇怯懦地苟活，要糟到什麼程度你才會大吃一驚？

6、在台灣，最容易生存的不是蟬螂，而是「壞人」，因為中國人怕事、自私，只要不殺到他床上去，他寧可閉著眼假寐。

7、如果要維持一點基本的人的尊嚴，我們就不得不仰靠一個合理的社會秩序。這個社會秩序不僅要求我們自己不去做害人利己的事，還要求我們制止別人做害人利己的事。你自己不做惡事只盡了一半責任，另一半的責任是，你不能姑息，容忍別人來破壞這個社會秩序。

8、人瘦並不可恥，可恥的是把自己的臉打腫了來冒充胖子。

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No. 2《孩子你慢慢來》

龍應台

（著）

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無書

薦語

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這本書里的龍應台是一個母親，與生命的本質和起點素麵相對，作最深刻的思索，最不思索的熱愛。面對初生至童年、少年時期的兩個孩子（華飛、華安），從出生，到開始說話、識字、逐漸認識這個世界，書中有忍俊不禁的童真，有無法抑制的愛憐，也有母子的無奈和迷惑。它不是對傳統母職的歌頌，它是對生命的實景寫生，只有真正懂得愛的作家才寫得出這樣的生活散文。

從媽媽的角度看孩子的世界，不難；難得是媽媽會蹲下來，保持和孩子一樣的高度看世界——我們是一樣的生命，我們彼此尊重，我們一起成長。

書摘

1、你可以說：「孩子你慢慢來」，可是有時候，快快地「放手」或許也是必要的。

2、人生就是一連串你慢慢接受愛、你慢慢學習愛、和你慢慢失去愛的過程。

3、慢慢來卻比較快，來得快去得也快。

4、我，坐在斜陽淺照的台階上，望著這個眼睛清亮的小孩專心地做一件事；是的，我願意等上一輩子的時間，讓他從從容容地把這個蝴蝶結紮好，用他五歲的手指。孩子你慢慢來，慢慢來。

5、現在這個男人當然完全地屬於你，做妻子的你；但是他的過去卻屬於我，做母親的我。

6、這個世界，凡有愛的事情都好辦一點，怕的是恨，不是愛。

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No. 3《親愛的安德烈》

龍應台

（著）

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無書

薦語

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《親愛的安德烈：兩代共讀的36封家書（插圖第2版）》——兩代共讀的36封家書龍應台新版筆記安德烈授權發表的照片華人世界各地讀者的感動來信。

他們原來也可能在他18歲那年，就像水上浮萍一樣各自盪開，從此天涯淡泊，但是他們做了不同的嘗試——她努力了，他也回報以同等的努力。龍應台「認識了人生里第一個18歲的人」，安德烈「也第一次認識了自己的母親」。

書摘

1、我也要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成就，而是因為，我希望你將來會擁有選擇的權利，選擇有意義，有時間的工作，而不是被迫謀生。

2、所謂父母，就是那不斷對著背影既欣喜又悲傷，想追回擁抱又不敢聲張的人。

3、你需要的伴侶，最好是那能夠和你並肩立在船頭，淺斟低唱兩岸風光，同時更能在驚濤駭浪中緊緊握住你的手不放的人。換句話說，最好她本身不是你必須應付的驚濤駭浪。

4、思想需要經驗的積累，靈感需要孤獨的沉澱，最細緻的體驗需要最寧靜透徹的觀照。

5、人生，其實像一條從寬闊的平原走進森林的路。在平原上同伴可以結夥而行，歡樂地前推後擠、相濡以沫；一旦進入森林，草叢和荊棘擋路，各人專心走各人的路，尋找各人的方向，那推推擠擠的各人情感，那無憂無慮無猜忌的同儕深情，在人的一生中也只有少年才有。離開這段純潔而明亮的階段，路其實可能越走越壓抑。你將被家庭羈絆，被責任捆綁，被自己的野心套牢，被人生的複雜和孤獨壓抑，你往叢林深處走去，越走越深，不復再有陽光似的...

6、什麼樣的工作比較可能給你快樂？第一，給你意義；第二，給你時間。你的工作是你覺得有意義的，你的工作不綁架你使你成為工作的俘虜，容許你去充分體驗生活，你就比較可能是快樂的。當你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當你的工作給你時間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴。成就感和尊嚴給你快樂。

7、愛，不等於喜歡，愛，不等於認識。愛，其實是很多不喜歡，不認識，不溝通的借口。因為愛，所以正常的溝通也不必了。雖然心中有愛，但是愛，凍結在經年累月的沉默里，好像藏著一個疼痛的傷口，沒有紗布可綁。多少父母和兒女同處一室卻無話可談，他們深愛著彼此卻互不認識，他們嚮往接觸卻找不到橋樑，渴望表達卻沒有語言。

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No. 4《目送》

龍應台

（著）

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無書

薦語

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目送共由七十四篇散文組成，是為一本極具親情、感人至深的文集。由父親的逝世、母親的蒼老、兒子的離開、朋友的牽掛、兄弟的攜手共行，寫出失敗和脆弱、失落和放手，寫出纏綿不舍和絕然的虛無。

書摘

1、所謂了解，就是知道對方心靈最深的地方的痛處，痛在哪裡。

2、有些事，只能一個人做。有些關，只能一個人過。有些路啊，只能一個人走。

3、修行的路總是孤獨的，因為智慧必然來自孤獨。

4、我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默地告訴你，不用追。

5、幸福就是，生活中不必時時恐懼。幸福就是，尋常的人兒依舊。幸福就是，早上揮手說「再見」的人，晚上又平平常常地回來了，書包丟在同一個角落，臭球鞋塞在同一張椅下。

6、人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過每一天，然後帶著一種想說卻又說不出來的『懂』，作最後的轉身離開。

7、我們這一代人，錯錯落落走在歷史的山路上，前後拉得很長。同齡人推推擠擠走在一塊，或相濡以沫，或怒目相視。年長一點的默默走在前頭，或遲疑徘徊，或漠然而果決。前後雖隔數里，聲氣婉轉相通，我們是用一條路上的同代人。

文字特色：

溫柔纖細，深情動人，其《孩子你慢慢來》與《目送》均是以溫柔筆觸描寫親子間的親密互動，《親愛的安德烈》是數封寫給兒子的坦率的幾乎痛楚的信。身為父母與子女雙重身份的她逐漸明了人世中親情的牽絆，不僅是當下的感動，亦是漸行漸遠的必經路程，龍應台一反批判犀利的筆調，描寫諸多生活中有情細節，反映出其細膩的情感，讀起來溫馨有味，情意盎然。

被譽為華人最有力的一支筆，針砭時事，鞭辟入裡，以有情眼光觀察社會，其《野火集》、《百年思索》、《面對大海的時候》討論的均是台灣面對國際面對世界時人民應有的自我反省與探討，她舉出無數台灣社會現象來作為討論，並以中國人文化的心理角度深入解釋台灣政府的作為和人民的表現，其中辛辣諷刺的文筆雖遭人反對、謾罵、或密投書至政府單位，但她仍秉著客觀批判的精神，持續而正中要害地不斷寫出她的社會觀察，龍應台無所畏懼，因為她筆下台灣的醜惡和腐化，是源自於她愛台灣的不舍與心疼。