睡功古決

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睡功古決（轉載）作者：ccni

一．陳希夷《蟄龍法》

龍歸元海，陽潛於陰。人曰蟄龍，我卻蟄心。

默藏其用，息之深深。白雲高卧，世無知音。

二．陳希夷《勵睡詩》

常人無所重，惟睡乃為重。舉世皆為息，魂離神不動。

覺來無所知，貪求心愈濃。堪笑塵中人，不知夢是夢。

至人本無夢，其夢本遊仙。真人本無睡，睡則浮雲煙。

爐里近為葯，壺中別有天。欲知睡夢裡，人間第一玄。

三．呂祖《詠蟄龍法》

高卧終南萬慮空，睡仙長卧白雲中。

夢魂暗入陰陽竅，呼吸潛施造化功。

真訣誰知藏混沌，道人先要學痴聾。

華山處士留眠法，今與倡明醒眾公。

四．張三丰《蟄龍吟》

睡神仙，睡神仙，石根高卧忘其年，三光沉淪性自圓。氣氣歸玄竅，息息任天然。

莫散亂，須安恬，溫養得汞性兒圓，等待他鉛花現。

無走失，有防閑；真火候，運中間。

行七返，不艱難；煉九還，何嗟嘆。

靜觀龍虎戰場戰，暗把陰陽顛倒顛。

人言我是朦朧漢，我卻眠兮眠未眠。

學就了，真卧禪。養成了，真胎元。卧龍一起便升天。

此蟄法，是誰傳？曲肱而枕自尼山，樂在其中無人諳。

五龍飛躍出深潭，天將此法傳圖南。

圖南一派儔能繼？邋遢道人張豐仙。

五．張三丰《漁父詞》

蟄龍無聲且有聲，聲聲說與內心聽。

神默默，氣冥冥，蟄龍雖睡睡還醒。

六．張三丰《蟄龍法跋》

或言希夷先生別有睡訣傳世，其所傳皆偽書也。《隨》之《象詞》曰：「君子以向晦入宴息。」夫不曰向晦宴息，而曰入宴息者，其妙處正在「入」字，入即睡法也。以神入氣穴，坐卧皆有睡功，又何必高枕石頭眠哉？讀三十二字，蓋使人豁然大悟。呂翁表而出之，其慈悲之心，即糾謬之心也。張全一跋，時寓終南山。

七．白玉蟾

白雲深處學陳摶，一枕清風天地寬。

月色似催人早起，泉聲不放客安眠。

甫能蝴蝶登天去，又被杜鵑驚夢殘。

開眠半窗紅日爛，直疑道士夜煉丹。

八．李道純《滿江紅》

好睡家風，別有個，睡眠三昧。

但睡里心誠，睡中澄意。

睡法即能知旨趣，便於睡里調神氣。

這睡功消息，睡安禪，少人為。

身雖眠，性不昧；目雖垂，內不閉。

向熟睡中間，穩帖帖地。

一枕清風涼徹骨，夢於物外閒遊戲。

覺來時，身在廣寒宮，抱蟾睡。

2、茅山宗玄虛門男丹功法面授開啟10月19日

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