好人沒好報，惡人反而擁有財富名聲！真相竟是……

一則「重罪者臨墮地獄，福德猶如降大雨」的公案：

以前，札珠城市的國王名叫俄扎雅那，他的兒子具髻繼承王位後，把兩個惡臣納入朝中，將兩個法臣擯出朝外，之後以非法治理國家，致使整個國家轉入邪道。俄扎雅那在世尊面前出家，通過精進修行獲得了阿羅漢果位。後來他返回札珠城市，準備制止兒子和惡臣以非法治國的惡行。由於奸臣們從中挑撥離間，致使具髻殺害了父親。

由於父親是阿羅漢，所以他造了兩種無間罪。當時嘎達雅那尊者也在當地，他預言說：「從現在開始算起到第七天，札珠城市將被土埋沒，具髻國王及其眷屬被土埋死後將墮入無間地獄。」

隨後，第一天狂風四起，將地上的塵石一掃而空，第二天降下花雨，第三天降下衣雨，第四天降下銀雨，第五天降下金雨，第六天降下珍寶雨，到了第七天，漫天降下土雨。儘管國王等人企圖逃跑，但因非人擋住了去路而未能跑掉，結果所有的人被土壓死，死後都墮入無間地獄。

如果只看前六天的情況，可能有些人會覺得：天上居然降下金銀財寶，看來殺父親、殺阿羅漢沒有過失，反而有很大的福德。但看了第七天的情況，就會知道什麼是真正的因果。

有時候乍一看，好像因果確實顛倒了：有些行善之人遇到各種痛苦，身體不好，心情也不好，還經常不明不白地受到冤枉，甚至有些精進修行者連吃的穿的都沒有，與之相反，有些造惡之人卻過得很快樂，財富、名聲、地位等世間的圓滿都自然現前。

見到這些現象，有些人就說：「好人沒好報，千萬不能當好人，從明天開始我要當壞人。」說這種話是不懂佛法的表現，這種人非常可憐，我們千萬不要成為這樣的人。

其實，不要說一般人在行善過程中會感受暫時的痛苦，很多了不起的高僧大德臨終時也要感受痛苦。翻開《百業經》：有些阿羅漢是餓死的，有些是病死的，有些是被野獸殺死的，各種情況都有。另外，龍樹菩薩因為前世割草時殺蟲的餘業，被樂行王的太子用吉祥草砍斷頭顱而示現圓寂。靜命論師是被馬踢傷而示現圓寂的。另外，貝若扎納大師因為前世當比丘時掐死過虱子，後來被擦瓦絨地方的國王關在遍滿虱子的監獄裡。這些情況在佛教的歷史上非常多。

可能有些人又會對此生邪見：連高僧大德的遭遇都這麼慘，看來因果真的不存在。

現在很多人都是如此，因為不懂佛法，經常對高僧大德的示現生邪見。藏地有位著名的貢智仁波切，他在歐美、東南亞有很多弟子，當他以車禍示現圓寂後，一些見解穩固的弟子認為：不管上師怎麼示現，我對上師的信心都不變！而有些紅頭髮的人則生邪見：上師肯定不是成就者，因為他連方向盤都控制不住，如果連自己都不能救度，還怎麼救度眾生啊？以前法王如意寶和阿秋喇嘛在醫院治病時，一個人說：「怎麼藏地的法王都住院了？既然他們是法王，為什麼還要住院？」

很多人都是由於不懂教理，以一些相似的理由產生邪見，這些人應該好好聞思教理。

——敬摘錄《藏傳凈土法》

來源於智悲佛網

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