史記：現在能看到《史記》，除了感謝司馬遷，還要感謝一個人！
《史記》在我國文學史上，有著非同凡響的重要地位，很多文學體裁以及文學作品的寫法都是來自於司馬遷《史記》影響。
幾乎所有的人，都知道史記是司馬遷所著的，但是很少人知道，除了司馬遷，我們還要感謝一個人。接下來就聽我慢慢為大家道來。
公元前104年，就是漢武帝當政之時，司馬遷當時的官職是太史令，作為史官，司馬遷決定開始編纂《史記》，到了公元前99年，李陵因為與匈奴作戰失敗被俘，當時無人敢替李陵辯解，於是司馬遷諫言辯護被牽連入獄，到了第二年，也就是公元前98年，司馬遷為了完成《史記》的著作而自請宮刑，忍辱偷生，苟活於世。
時間一晃到了公元前97年，司馬遷被赦出獄，官至中書令，過了六年，到了公元前91年，《史記》終於完成。
但是在司馬遷完成《史記》之後，他自己卻在歷史中消失了，那麼，司馬遷究竟到了何處呢？如果活在他在那裡？如果死了，那他又是怎麼死的？死後埋在哪裡呢？至今無人知曉。
據悉，司馬遷所著的《史記》實際上是經過了14年的時間才編纂而成的，而且《史記》分為正副兩本。關於著正副本的故事，我們後面會講到。
就在《史記》完成的這一年，朝中發生了一件大事，就是歷史上著名的「巫蠱之禍」，漢武帝當時寵信的江充，誣陷太子劉據暗中搞「巫蠱」之術，太子為此發兵誅殺江充。當時擔任北軍使者護軍的是任安，任安是司馬遷的好友，他接到了太子要他發兵的命令，但他卻遲遲按兵未動。在「巫蠱之禍」平定之後，皇帝哪有全心全意信任一個人的時候，漢武帝就以任安「坐觀虎鬥」，存有不忠之心，就將任安下獄腰斬了。司馬遷的《報任安書》，也就是在這個時候寫下的。
但是，在這之後，歷史上再也沒有關於司馬遷的任何史料記載了，無論是地方野史還是朝廷正史，司馬遷都像憑空消失了一樣，也有人猜測過，說司馬遷是不是在完成一切之後，離家出走，雲遊四方了。但如果是這樣的話，班固在後來的《漢書》中大可如實記錄，但為什麼班固沒有寫呢？由此，我們推斷，事實並非人們猜想的那樣簡單。
東漢年間有個叫衛宏的學者在《漢書·舊儀注》中記載了一段話：「司馬遷作《景帝本紀》極言其短，及武帝過，武帝怒而削去之，後坐舉李陵，陵降匈奴，故下遷蠶室，有怨言，下獄死。」這也佐證了司馬遷並非是自由而終的。
魏明帝說過，司馬遷因為受刑的緣故，內心一直在隱忍，編纂《史記》並非是為了要貶低漢武帝，漢武帝這樣的做法，叫人不齒。王肅也誇讚司馬遷的《史記》，在記載了歷史事件與人物方面，不弄虛作假，不美化醜惡，漢武帝是聽說了這些之後，要求看司馬遷的《史記》，於是取來了孝景帝以及漢武帝時期的記載預覽，看過之後才大發雷霆的，之後因為李陵的事情，皇帝就將他下了大獄，王肅的回答，也間接證明了衛宏所說的是具有一定的真實性的。
而班固在書中所說的「遷死後,書乃漸出」，也曖昧隱晦的透露出，當時漢武帝對司馬遷是如何的打壓與鉗制。
《報任安書》不只是回報任安的一封回信，更像是司馬遷表明自己心志的宣言。因身受宮刑發泄不滿，這封回信一旦公之於眾，招來的肯定是殺身之禍，司馬遷不會不知，既然知道這個後果，司馬遷為什麼非要這樣做呢？除非他有非這樣做不可的理由。
漢武帝為了穩固漢朝的江山地位，在他自己去世之前，做了一件帝王無情的事情，為了不出現漢朝歷史上呂后專政的局面，他以「主少母壯」為由，殺死了太子的生母，你想，一個連自己孩子的母親，都不放過的人，會輕易放過對自己心存怨言的大臣嗎？因此我們猜想，司馬遷可能是被秘密逮捕處死的，並嚴密封鎖消息。因此，正史的書籍沒有記載，班固不敢妄加揣測，只用一句「遷死後」一筆帶過。
我們回到《史記》完成的那一年，就是公元前91年，任安被執行死刑的那一年，司馬遷為什麼寫《報任安書》呢？那麼，這封信的背後，還隱藏著什麼呢？
《報任安書》中，司馬遷不僅說到了自己忍辱負重著書的原因，以及對當時的漢武帝的諸多不滿之外，還提到了《史記》，他說：仆誠已著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責，雖萬被戮，豈有悔哉！然此可為智者道，難為俗人言也。
那麼，信中的智者指的是誰呢？收信的任安已經死了，這話是說給誰聽的呢？還有，同樣的話，司馬遷在《史記·太史公自序》中已經說過了，為何還要一再的提起呢？這其中緣由是為何？
我們在之前說過，《史記》務實，不虛美，不隱惡，因此司馬遷在《史記》中記載的漢朝歷史上的皇帝也是據實而來惡，漢高祖因為貪財好色誅殺功臣，漢景帝刻薄寡恩，漢武帝窮兵黷武等，這樣不經過美化的記載勢必會引起當權者的震怒，除了給自己招來殺身之禍，還會連累付出多年心血的《史記》被漢武帝篡改或焚毀，這樣一來，司馬遷的一生心血將付之東流。
司馬遷很聰明，他為《史記》留了一手，將《史記》一式兩本，正本「藏之名山」，副本留在長安，這就可以解釋司馬遷為何要在在《太史公自序》和《報任安書》中反覆強調此事，目的就是為了能讓世人知曉，讓《史記》傳之後世，這應該才是司馬遷這樣做的真實目的。
《漢書·司馬遷傳》記載，「宣帝時，遷外孫平通侯楊惲祖述其書，遂宣布焉。」
由此可知，到漢宣帝時，楊惲才將《史記》的正本拿了出來。那麼，這個楊惲是什麼人呢？他怎麼會有司馬遷的正史呢？在《漢書卷六十六楊惲傳》中，有記載：「惲母，司馬遷女也。」原來，楊惲的母親是司馬遷的女兒，那麼，楊惲就是司馬遷的外孫，這就可以解釋通，楊惲為什麼可以拿出《史記》正版。
漢武帝去世後，漢昭帝劉弗陵繼位，大臣霍光受命為輔政大臣，而霍光的另一身份是名將霍去病的異母弟。
皇天不負苦心人，司馬遷的《史記》終於有了重見天日的機會，當時，年僅八歲的皇帝，事事都決定於霍光，後來昭帝病逝，霍光立漢武帝的孫子劉賀繼位。但劉賀荒淫無道，遂立漢武帝的曾孫劉詢當皇帝，這就是歷史上的漢宣帝。
此時，還是霍去病霍家當權的時代，按照史書的內容，楊惲是不能把《史記》拿出來的。因為司馬遷在《史記》中，不僅記載了霍去病驍勇善戰，擊潰匈奴的的軍功，還記載了霍去病虐待士兵，為報私仇殺了李廣的兒子李敢的過錯。諸如此類的記載，如果被霍去病家族知道後，《史記》的命運可想而知了。
然天無絕人之路，公元前66年，霍氏後人密謀政變，楊惲得知消息後，第一時間告訴了漢宣帝。漢宣帝先下手為強，平定了謀反。楊惲也因此得到了漢宣帝的賞識，被封為平通侯。
得到漢宣帝信任的楊惲，知道這就是拿出《史記》最好的時機，作為司馬遷的外孫，他是看過《史記》的，所以，他知道漢宣帝的身份，其實，漢宣帝就是漢朝歷史上，因為「巫蠱之禍」被殺掉的太子劉據，當時他年僅幾個月。因此，他對遭受宮刑最後又「下獄死」的司馬遷至少有同情。
考慮再三的楊惲，決定將《史記》上交給朝廷，隨後漢宣帝將《史記》公之於眾。到這個時候，人們才真正看到這部，耗費司馬遷數十年心血的偉大的歷史著作。才有了我們今天眾多文學體裁的鼻祖。
因此，我們在記得司馬遷著作《史記》的同時，也要記得楊惲。
正是他的聰明智慧，實現了司馬遷生前最大的遺願。是他的堅持，才讓這部經典書籍流傳至今。
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