憨態可掬的「爨體」，看起來真有趣！
《爨寶子碑》，朴茂古厚，大巧若拙，率真硬朗，氣度高華，氣魄雄強，奇姿盡現。究其淵源，因屬隸變時期的作品，體勢情趣、情態均在隸楷之間。寓飄然於挺勁，雜靈動於木訥。因此備受歷代碑學推崇，至今仍延續著其不可忽視的影響力。
我們在臨習《爨寶子碑》前，先了解其結體特徵。《爨寶子碑》的用筆以方筆為主，其結字亦多為方形結構，或呈正方形，或呈長方形，或為扁方形。用筆內斂，多處蓄勢狀態，一般不作長槍大戟似的舒展，更無放縱恣肆之筆意。故康有為在《廣藝舟雙楫》中評其「端朴若古佛之容」，形容其字體精神宛若古剎之佛，神采威嚴，古茂樸厚。
由於《爨寶子碑》書法處在由隸向楷過渡的動蕩變化時期，因此該碑中有些字結體保留了隸書的橫勢，呈扁方形狀。它不像某些隸書中靠「蠶頭燕尾」的主要筆畫（或我們常說的字中主筆）橫向舒展筆勢，而是靠字本身的偏旁部首等組合成扁方形的塊狀。這種組合方式主要體現在左右或左中右結構的字中。
唐代書家孫過庭在《書譜》中說：「至若數畫並施，其形各異；眾點齊列，為體互乖。一點成一字之規，一字乃終篇之准。違而不犯，和而不同。」《爨寶子碑》的結字樸厚古茂，奇姿百出，皆因其點畫、偏旁、部首的豐富變化所致。縱覽全碑，很多相同的偏旁、部首呈現出五彩繽紛、絢麗多姿的形象，讓人感到沒有固定模式，沒有劃一不變的成規，真可謂渾然天成，包羅萬象。
學習意味著繼承和發展。繼承是手段，發展才是目的，臨帖學書更是如此。向前人學，向他人學，然後通過自己獨特的審美感悟，對其發揚光大，最終所達到的水平是評論每位學書者成功與否的重要標準。因此臨習《爨寶子碑》要正確地處理繼承和發展的關係。臨習之初，重在繼承，可以對該碑的用筆方法、點畫特徵、字形構造反覆揣摩臨習，也可以分階段、分步驟地進行臨習。例如從該碑的用筆、字形、章法、風格乃至神韻等，分階段對照該碑逐步進行臨摹，每個階段都有追求目標，找出重點、難點，各個擊破。這樣既可以避免和減少學習的盲目性，又能夠培養分析碑帖的能力。不能用孤立、靜止的觀點看待臨帖，更不能泥古不化。
（以上書法作品選自梁培生）
梁培生
梁培生，筆名爨鄉一葦，中國書協會員， 國內首個爨體字型檔研創人，龍美文化簽約藝術家。 作品入選全國第八、九屆全國展，全國首屆爨體書法獲三等獎。
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