【專題文史】楊文驄：「詩書畫三絕」的一代才子
原標題：【專題文史】楊文驄：「詩書畫三絕」的一代才子
一
貴陽南郊的南明河畔，有一條二百米長的小街，依山傍河，風光旖旎，名曰「石嶺」。此街雖小，自古卻是城南的通衢。官紳進京、商旅往來，都須打此經過。明萬曆年間，石嶺街上建有一處別業——「石林精舍」，園內有片玉亭、小仇池、明霞洞、松風閣諸景，乃是個絕勝的佳處。在這座風景如詩的園林中，誕生了晚明一代才子——「詩書畫三絕」的抗清烈士楊文驄。
世人對楊文驄的印象，多來自於孔尚任的《桃花扇》：——「三山景色供圖畫，六代風流入品題。下官楊文驄，表字龍友，乙榜縣令，罷職閑居。這秦淮名妓李貞麗，是俺舊好，趁此春光，訪他閑話」。這是《桃花扇》中楊文驄的出場念白。寥寥數語，一個浪跡平康的風流才子形象躍然紙上。在整齣戲中，楊文驄是最具複雜性格的人物，他一面攀附馬士英、阮大鋮，一面結交復社諸生，是個八面玲瓏的角色。田仰欲強娶李香君，正是他牽線撮合，而當李香君堅貞不從、血濺扇屏時，又是他點染筆墨，於血滴之間畫就折枝桃花，完成了「葉分芳草綠、花借美人紅」的桃花扇。孔尚任屢屢安排他在緊要處出場、做些聯絡穿引的勾當，鄙夷譏責之意，盡在戲中。
不過，這都是小說家言了。正如陳寅恪先生在《柳如是別傳》中所道：「自《桃花扇》傳奇盛行以來，楊龍友遂為世人所鄙視……戲劇流行，是非顛倒，亟應加以糾正也」。那麼，歷史上真實的楊文驄又是個怎樣的人物呢？
二
楊文驄（1596—1646年），字龍友，號山子，貴陽人。生於明萬曆二十四年八月，卒於隆武二年（清順治三年）七月。楊氏祖籍江西吉安，其先人楊德，「以功授千戶，征蜀著功，調守黔。黔之楊，自此始也」。文驄之父師孔，字願之，「生而英敏，性嗜書，聞有藏書，必假抄錄，過目成誦」。師孔工詩文，著有《秀野堂全集》、《遠遊漫紀》，又善書，楷隸行草皆工。文驄生母越氏，嫻雅溫靜、知書識禮。幼年時的楊文驄生活在這樣的詩書之家，飽受熏陶，獲益良多。楊氏一門，雅好山水，不僅建「石林精舍」自娛，還常常遠足登臨，寄情詩賦，這些都對楊文驄日後的山水詩文創作打下了深厚的基礎。他在自述中曾言：「餘生長萬山中，而家大人又癖嗜山水。往往性情相習，亦往往機緣相湊，所謂得之習慣而根之胎骨者也」。
學文之餘，楊文驄又好習武騎射，《黔詩紀略》中對此有記載：「文章劍術，兼擅其能，尤耽書畫。好短衣矢竓，馳惡馬，逐健兒射生，坐草間燒啖為樂」。明末大詩人陳子龍曾有《觀龍友學射歌》：「錦衣綉帶紫騮馬，左馳右射開蒼茫……」。少年的楊文驄，已逐漸顯露出文武雙全、洒脫豪邁的特質。
萬曆二十九年，楊師孔進士及第，次年任淮安府山陽縣令。七歲的楊文驄隨父而徙，第一次走出家門，來到了人文薈萃的江蘇。師孔任內清正自守，山陽政績，推為南北之首。入京查察，舉「天下卓異第一」，被擢升為戶部主事。後累官至國子監學正、工部屯田司郎中。在此期間，楊文驄隨伺左右，得到了父執輩莫天麒、王思任、鄒嘉生、楊修齡、陳季琳等名士的提點教誨，不僅眼界大開，詩畫亦精進非常。同時，這些人多是當時的名流，無論是修身還是論文，都屬一時之選。楊文驄深受影響，這是他日後成為一代才子、大明孤忠的思想淵源和環境背景。在晚清收藏家顧文彬所著《過雲樓書畫記》中，錄有文驄的《贈無功山水卷》，作於萬曆四十四年，正是這一時期的作品，這也是目前存世最早的楊文驄畫作（現藏上海博物館）。
萬曆四十六年，二十三歲的楊文驄考中舉人。然而，次年會考卻名落孫山。後來又幾次參考，均不中。對於幼負凌雲之志的文驄而言，打擊不可謂不沉重。然而以今人觀之，素來寄情山水遊獵、志在詩畫林泉的楊大才子，考不中刻板僵硬的八股文章，似乎卻在情理之中。
天啟元年（1621年），楊文驄隨父親回到貴陽，閉門讀書，以備來年春闈。次年二月初，貴州水西宣慰司（轄鴨池河以西地區）彝族土司安邦彥舉兵叛亂，十萬大軍席捲黔中，進而威逼貴陽，斷絕內外糧草交通，圍城達十個月之久。這期間，楊氏父子積極籌募糧餉，參與城防。十二月，各地援軍到來，貴陽圍解。但賊焰仍炙，楊師孔遂決意舉家遷往南京。從此，楊文驄與江南山水再度相逢，詩、書、畫創作也進入了新階段。
三
萬曆—天啟年間，正是大明王朝政局最為動蕩、朝野紛爭不斷的亂世。先後發生了「梃擊」、「紅丸」、「移宮」三大案。在這一系列的激烈爭鬥背後，逐漸形成了「東林黨」與閹黨之間水火不容的鬥爭格局。東林黨人以江南士大夫為核心，評議朝政、臧否官吏，提出了很多針砭時弊的主張，得到當時社會的廣泛同情與支持，同時也遭到宦官集團及其依附勢力的激烈反對，兩者之間形成了持續多年的激烈黨爭。天啟繼位之後，魏忠賢把持朝政，楊漣、左光斗等東林黨領袖遭到殺害，東林書院被拆毀，江南的東林黨人也遭到迫害，只能暫時移情詩酒，隱忍待變。
重到江南的楊文驄，已非當年的稚嫩蒙童。他風華正茂，才情橫溢、能詩擅畫，很快就成為文士圈中的名流。王氣金陵、地靈人傑，一邊是詩酒風流、一邊是感懷國事。楊文驄如魚入水，暫時忘卻了科舉不第的憂煩，得以在吳越的湖光山色中盡情抒懷。這一時期，是他詩文創作的第一個高峰期。
天啟四年，楊師孔調任雲南按察使僉事。同年冬，楊文驄與友人李可立一起，自南京啟程，取道鎮江，赴京應考。途中，二人同游金山寺。面對大江蒼茫、水天一色的勝跡，文驄感慨賦詩：
江上眾峰青不了，晴空一片白雲繞。
鐘聲夜半驚蟄龍，帆影天際度飛鳥。
雲生遠岫點寒蓑，霞落晚汀伴紅蓼。
登臨長嘯撫東南，平流尚恨波心小。
全詩意境雄渾，借湖山之壯美、抒豪邁之胸襟，情景交融，氣韻絕佳。詩成，文驄乘興草書於扇面，並題款「甲子冬日，束裝北上，挽卓如仁兄同作金山之游，因為賦此，並以言別」。這首金山紀游的題扇詩，是目前存世最早的文驄詩作（扇面現藏安徽省博物館）。
入京應試，又不第。這一年楊文驄29歲，人道是「三十而立」，而科場的一再蹭蹬，雖然多少會有些「時運不齊、命途多舛」的挫折感，但並沒有磨損掉文驄的意氣。他在滯留京師期間，廣交名流，切磋詩畫，繼續著快意詩酒的名士生涯。其間，他有幸拜會了當時的朝廷重臣、因被奸臣彈劾而罷官閑居的抗清名將孫承宗。《黔詩紀略》中首錄楊詩，便是這首《孫大將軍贈我以人頭杯，長歌賦謝》，其中有句：「天驕濺血污青天，十年虜塵迷九邊。家家空有生銅吼，豪客誰驅走峰巔」、「君不見孫陽有眼誇絕塵，又不見孫武行兵驅婦人，君臣朋友自千古，誰能再見孫將軍」。全詩情感充沛、氣魄雄渾，豪俠之氣盡透筆端。既流露出對孫承宗戰績武功的欽佩、對朝廷偏聽罷黜的不滿，又抒發出世路坎坷、壯志未酬的感慨。
轉眼來到崇禎二年（1628年），東北邊患愈加嚴峻。後金努爾哈赤政權在攻佔遼陽、鐵嶺、瀋陽之後，又在這一年揮戈入關，一度圍困北京，大明王朝已處於風雨飄搖的邊緣。這一年，以張溥為首的江南文士，繼承東林遺脈，集合十幾個社團，成立「復社」。主張興復古學、改革時弊、以救危亡。復社諸生俊才雲集，多擅詩文書畫，重操守氣節。常日聚飲酬唱、論文議政。楊文驄很快躋身其中，並以其出眾的才華和磊落豪邁的行事風格為同社所推重：「是以士之負才華而尚聲譽者，莫不翕然歸之」（陳子龍語）。
同年三月，楊文驄從南京啟程，赴杭州探望轉任浙江布政使司右參政的父親。父子倆一路泛舟，遊歷了錢塘江、富春江、桐江的沿岸美景，二十多天後抵達處州，盤桓兩月有餘。七月初，文驄又與友人開始了台、盪之旅。從處州出發，經縉雲縣，遊仙都鼎湖；又至天台縣高明寺，與父親會合，暢遊石樑、斷橋、國清寺、赤城山等名勝；抵達台州後，與恩師鄒嘉生等同游雲峰寺和東湖；再舟行至黃岩，遊覽雁盪山石門潭、謝公嶺、靈岩寺及大小龍湫奇景；最後由雁盪返台州，經嵊縣、紹興、杭州，回到南京。前後歷時一個多月，行程三千餘里。
結束了數月的旅程後，楊文驄將此行所著詩文彙編為《山水移》集，寓意「龍友為山水移而來，山水為龍友移而去」。內收《赤城山賦》一篇、《腐侯傳》一篇、日記兩篇、古近體詩一百三十九首。現存的崇禎七年刊本中，卷首還載有董其昌、鄒嘉生、馬士英、倪元璐、范允臨、沈顥、夏允彝、陳元綸等三十餘位當世名流的序跋文字。《山水移》的問世，標誌著楊文驄的藝術創作正式步入成熟期。
正當《山水移》在士林廣為流傳的時候，楊師孔於當年冬天的赴京途中病逝于山東德州。年已三十三歲、功名未就的楊文驄，如今不得不面對著人生的重要轉折。將父親歸葬於貴陽後，楊文驄因為守制，錯過了崇禎四年的會試，三年後又再度落榜。歲月蹉跎，風流不常，此時的文驄不得不放下「公子-才子」的身段，通過謁選的方式來謀取官職，以承擔起家門的重擔了。
四
崇禎七年夏，楊文驄出任松江府華亭縣教諭，已經三十九歲的一代才子，總算是踏上了仕途。華亭為江南名縣，書畫大師董其昌以及復社名流夏允彝、陳子龍等均居住於此。作為一縣的學官，楊文驄盡心儘力、培育人才。「至則與其弟子明經史，習詩書，縱覽古今之故，高談帝王之略」，「時輕騎出郊，率諸生擊劍校射，務為有用實學，以抒世難」。在華亭的五年，文驄與董其昌、陳繼儒等大師日相切磋，畫藝再上層樓，佳作迭出。期間的代表作——《贈潭公山水卷》（今藏故宮博物院），卷長盈丈，構圖精妙，山水木石，筆墨奇偉。董其昌為之題跋，贊為「逸品」，陳繼儒跋云：「直架大痴《富春山圖》上，平視石田翁矣」，稱讚楊文驄的畫藝已不遜於黃公望、沈周二位大家。
崇禎十二年冬，楊文驄調任青田縣令。年余，遷任永嘉知縣。因在永嘉任上親率水師蕩平海寇，朝野交贊，次年再度升遷，奉調江寧知縣，回到了闊別八年的南京。此時是崇禎十五年的秋天，大明王朝已時日無多。在任僅一年多，「御史詹兆恆劾其貪污，奪官候訊」，這也就是《桃花扇》中楊文驄自嘲「乙榜縣令，罷職閑居」的由來。正在「候訊」期間，1644年（農曆甲申年）春，李自成的大順軍攻入北京城，崇禎皇帝自縊於煤山，明亡。楊文驄和江南的命運，從此急轉。
五
甲申變後，時任廬州、鳳陽總督馬士英（楊文驄之內兄，貴陽人）聯絡兵部尚書史可法等人，擁立福王朱由崧，定都南京，建立南明弘光政權。馬士英升任東閣大學士，成為弘光朝首輔。而楊文驄亦參與迎立，被起用為正六品兵部主事，後再遷正五品員外郎，赴京口監軍。越明年，升右僉都御史，巡撫鎮、常、蘇、松四鎮，兼轄揚州沿海地方。
馬士英把持朝政後，重用一向與復社文人頗多齟齬的阮大鋮，大興黨獄，逮捕陳貞慧等名士，引起江南士林共憤。而此時的楊文驄，則被置於了一個頗為尷尬的局面中：一方是自己的姻親、政治上的盟友和提攜者，另一方則是多年來情深誼篤的江南師友。《桃花扇》里那些玲瓏圓滑的描寫，或多或少是這一矛盾的寫照。《明史·楊文驄傳》中也說「其父子以士英故，多為人詆」。不過，即使身處如此的窘境，楊文驄在政治上和情感上更傾向於東林、復社，雖與雙方均有交往，但他並未與馬、阮沆瀣一氣，而是利用自己的身份，竭力保護友人。清人莫友芝《龍友楊公有後代》載：「大鋮羅織善類必致死者，龍友必委曲調護，保全蓋數十計」。如侯方域、徐汧等復社名流，都是在他的保全下才免於殺身之禍。
在經營長江軍務期間，楊文驄頗負豪情，展露出儒將的風姿，當時曾有詩讚曰：「瞳瞳曉日肅旌旗，花柳春江駐水師。司馬洛中看出處，夷吾江左恃安危」。很多復社故友，也紛紛到京口探望，與文驄一起激揚文字，鼓舞鬥志。可惜畢竟是書生治軍，加之藩鎮橫暴，難以節制，大戰臨頭，終究難免敗局。
1645年5月，清兵南下，揚州、鎮江等先後失陷，南京城門洞開，朱由崧逃亡，不久被清兵擒殺，弘光朝覆亡。就在南京城破之日，馬士英、阮大鋮的家被激憤的民眾燒毀，而楊文驄的宅邸亦被波及，所藏大量詩文書畫被付之一炬,不得傳世，令人扼腕痛惜！此時的文驄，正率領殘兵退守蘇州，時值降將黃家鼒為清廷驅使，赴蘇州招降，楊文驄聞訊，遂率輕騎入城，擒而誅之。此後，因清兵來勢洶湧，知蘇州不能守，於是移兵輾轉於江浙各地，收募義勇，繼續抗清。當時的南明諸將，或逃或降，一潰千里，楊文驄此刻的孤忠義膽，更顯難能可貴。
六
閏六月，唐王朱聿鍵在福州建立隆武政權，各地義軍紛紛響應。正在浙江處州龍泉山一帶苦苦支撐的楊文驄，聞訊上表稱賀，被授予兵部右侍郎、都察院右僉都御史，提督軍務。楊文驄與復社舊友孫臨、周岐等人一道，在龍泉山囤積糧草、整訓士卒，擔負起守護隆武政權北大門的重任。
第二年（1646年），清兵再度南征，攻略浙江全省。楊文驄率軍退守閩浙贛三省咽喉仙霞關。不料當時的仙霞關守將鄭芝龍已暗中降清，楊文驄立足未穩，清軍已蜂擁而至。力戰之下，不能支，殘軍且戰且退，士卒傷亡殆盡。至福建浦城時，被清軍追及。面對勸降，文驄大義不屈，與妻妾、子女、僕從共三十六人全數被戮。時八月二十五日，享年五十一歲。孫臨等亦同日殉國。附近百姓收葬二人遺骸於大樹下，刻字銘記。多年後，孫臨後人掘出焚之，負骨灰移葬於安徽桐城縣楓香嶺，建祠拜奠，當地人呼為「雙忠墓」，至今尚存。
七
楊文驄存世的詩歌作品，輯有《山水移》集、《洵美堂詩集》，還有一部分收錄於《崇禎八大家詩選》中，共約九百餘首。其中的詠懷詩，既有「三十三年電光走，二十四番風又催。功業有人驅熱焰，詩書伴我撥寒灰」這樣的慷慨激昂，也有「十指都將酒氣通，吐成醉墨卧春風。枝枝潦倒閑窗下，不向繁華亂鞠躬」式的婉約抒情。山水詩，楊文驄著力最多、用情最深，既有情景交融的長歌巨制，也有玲瓏剔透的山水小品，美不勝收。如「樹影留波碧，溪聲上石寒。一峰青作障，千迭翠為盤」，又如「白月千山黛，西風一夜艭。暮煙辭鶴口，帶夢入甌江」，都是極富藝術感染力的佳作。題畫詩則多是文驄才華的即興表現，既有自己作品的畫余題記，也有為友人的錦上添花。如「落霞對早紅，樹色淺似深。波光搖岸草，暗引天邊心」等，寫景狀物，才氣橫溢。文驄的書法，承繼家學淵源。先習顏字，後師鍾、王，以章草為面目，參以布白之法，楷、隸、行、草並工，清健瀟洒，自成一格。可惜戰亂頻仍，大多散佚，今存的《枯木竹石圖》、《贈玉吼蘭竹圖》、《秋林遠岫圖》以及金山寺扇面等，都是收藏界的精品。
國畫大師吳昌碩曾有詩云：「白石翁看龍友畫，雲山蒼茫樹杈枒。長安客舍人如海，中有千秋兩大家」，高度評價楊文驄的繪畫藝術，激賞他是堪與齊白石並稱的「千秋大家」。文驄作畫，追求「尺幅之間覓天地」的藝術境界，形神兼備、自然雄奇，筆墨點染之間，或寒林遠渚、或危崖峻岭、或荒林飛瀑、或曲木奇石，氣韻流動，意境天成。董其昌謂文驄畫「有宋人之骨力去其結，有元人之風韻去其佻」，決非過譽。現存《江山孤亭圖》、《秋景山水圖》、《台盪紀游圖冊》、《山水蘭石圖》等六十餘件，其中流落日本十餘件，其餘分藏於大陸及港台博物館。
少年貴介才子、青年瀟洒名士、中年孤忠烈臣，「詩書畫三絕」的楊文驄，從貴州的群山走出，浸潤江南文化，以富有詩意傳奇的一生，為後世留下無盡的話題。那些遊走名山大川的足跡、那些浪跡詩酒秦淮的風流，都已落入歷史的塵埃之中，惟有詩文畫卷、不屈忠魂，長久任人評說。正是：「千秋事業須吾輩，且就江山說往因」。
【作者系歷史學者，自由撰稿人】
責任編輯/王曉峰
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