倉央嘉措是人間活佛，渡眾生卻難渡自己，他的心中還有一個女人

住進布達拉宮，你是雪域最大的王，流浪在拉薩街頭，你是世間最美的情郎。你的詩歌流傳人間，人人頌之，而你一生的孤獨卻難以訴說，半生荼蘼，半生寂，倉央嘉措，你的悲愴與無奈叫人讀來不忍。

康熙二十二年，聖潔之地門隅，伴隨著一聲啼哭，一個小男孩來到人間，這個小男孩就是後來被認定的轉世靈童倉央嘉措。不過，由於已經圓寂的五世達賴羅桑嘉的弟子桑傑嘉貪慕權利，對羅桑嘉的死秘不發喪，所以，倉央嘉措的童年並不是在布達拉宮度過，反而是在綠草如茵，蒼鷹駿馬，充滿著俗世風塵的門隅納拉山下度過的。直到公元1696年，準噶爾叛亂，康熙三次親征，才發現這其中事有蹊蹺，羅桑嘉被迫無奈接回了倉央嘉措。

但，由於倉央嘉措是在自由自在的氛圍里度過童年時代，這也讓他的內心對於自由有著深深的嚮往，使他註定不能被困於布達拉宮，更重要的是，當他進入到布達拉宮時，他心中還有一份紅塵牽掛，那份牽掛的名字叫做達娃卓瑪。

達娃卓瑪是他青梅竹馬的戀人，像世間無數青梅竹馬的故事那樣，他們兩小無猜，手牽手走過拉薩城，在空曠的夜裡對月起誓，永不相負。可這一切，都隨著倉央嘉措被接入布達拉宮，成為藏傳佛教格魯派的第六世達賴喇嘛而變成水中月，鏡中花。

倉央嘉措不甘於放棄自由，放棄戀人，可他的反抗卻收效甚微，只能被迫在政治束縛和宗教牢籠的生活里掙扎，唯一的解壓方式就是夜裡偷溜出布達拉宮，與達娃卓瑪，遊樂街頭。但不久後，他的行蹤被暴露，為了讓倉央嘉措不再留戀於世俗，不再受制於七情六欲之中，格魯派高層先是嚴格控制倉央嘉措的行動，然後派人暗殺達娃卓瑪。達娃卓瑪在歷史上最後的結局如何我們無從知曉，但她從此再也沒能與倉央嘉措相會，或許為了維護這段愛情，不背叛心上人，達娃卓瑪付出了生命的代價。

失去達娃卓瑪後的倉央嘉措心痛無比，與此同時，當時西藏政局複雜，和碩特蒙古在西藏的政權出了問題，政治鬥爭到達極端，倉央嘉措被誣告為＂假達賴＂，強行押送京師。倉央嘉措走的那一天，無數人為其送行，默默流淚。這一別，倉央嘉措再也沒有回來， 據正史記載。1706年冬天，倉央嘉措隨著青海湖畔的寒風而逝，從此以後，人間只留下他的傳說。

倉央嘉措的故事流傳至今，他的身影在傳說里愈發高大，筆者想，人們之所以會對倉央嘉措記憶深刻，不僅僅因為他寫下一首又一首詩歌，更因為他的故事。他是一個敢於追求自我的人，對於自由，對於愛情，他有著自己的堅守，他活出了無數紅塵里庸庸碌碌的人想要的樣子，雖然他最後付出了生命的代價，卻依舊讓人敬佩，因為不是每一個人都如倉央嘉措那樣有勇氣。

倉央嘉措一生最大的不幸，並不是他一出生就被選為靈童，而是他明明被選為靈童，他的宿命是長伴佛經，可他的童年卻是自由自在的，他見過天地大，又怎能再回到囚籠中？他體驗過情愛，又怎麼能放下？他是人間活佛，渡眾生，卻難渡自己。

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