平安詩社——清代東莞女詩人詩社

原標題：平安詩社——清代東莞女詩人詩社

詩說莞邑

文/圖：雙謝生

詩人結社，不僅是風雅盛事，也是推動當地詩歌發展、醞釀一代詩風的實事。歷代東莞詩人結社是很積極的，特別明清詩壇，湧現過眾多的詩家雅士、璀璨群星，結社吟唱的甚多。其中，清代的平安詩社最為特別。

清道光年間東莞詩人蔡召華，字儀清，號守白，虎門海南柵人，居莞城鳴珂巷。生卒年不詳，道光十六年（1836）附貢生。以教書為業，收女學生多人，為封建時代莞邑之少見者。著有《愛吾廬詩鈔》《草草草堂草》《細字吟》等（詳參東莞市政協文史資料委員會影印本《細字吟》楊寶霖撰《前言》）。蔡召華《題花溪女史詩冊》自註：「女史著有《紅余新詠》，予曾取入《裙幄詩詮》。」可惜《裙幄詩詮》已成佚書，無法得知其中有無選及諸多女學生的詩作。

蔡召華《哭女門生梁田田十首》之三：「平安詩社集詩娃，夢裡誰真筆吐花。性急梳頭先草草，遍呼人起斗尖叉。」首句自註：「宗嫂方玉梅倡平安詩社。時田田、嬌波外，陳個個、張紅線、何白卿、蕭月簫等十餘人。延余甲乙之，因先後並隸門下。」據此可知，當時有詩社名平安詩社。平安詩社的發起人是蔡召華宗嫂方玉梅，參與詩社的有梁田田等十多人。「性急梳頭先草草，遍呼人起斗尖叉。」蔡召華詩句形象描述了這班女詩人的創作激情。為了參與創作，她們幾乎忽略了女性喜愛梳妝打扮的天性，草草梳頭，喚伴聯詩，鬥起「尖叉」等險韻來了。

方玉梅是怎樣的人？再看：

蔡召華《玉梅女史歌挽宗嫂方月容作》曰：「玉梅女史邦之媛，不事蠶桑事筆硯。痴吟肯畏夫婿瞋，鏡奩脂盝皆詩卷。雌守何知繡閣深，雄才直欲騷壇擅。我是華宗小叔行，紗幮講道慣登堂。」又曰：「吁嗟女史真豪者，搜才又結閨中社。紈扇分題女列班，金釵繞帳師延馬。青瑣闥中參月旦，紅裙幄里論風雅。加我頭銜女主司，一時佳話變讕辭。」玉梅，殆方月容字。方月容既為蔡召華宗嫂，當亦道光年間人。

讀以上兩詩，知方月容不同於當時一般女性，她不事蠶桑，慵於針黹，鎮日里就是寫詩填詞，甚至夫婿瞋怪，也所不計。她富於才情，熱衷吟詠，繡閣妝台，鋪滿詩卷，有著稱雄騷壇的氣概。最難得的是，她不但自己創作，還組織了東莞道光年間女詩人詩社，名「平安詩社」。

平安詩社也是至今可知的東莞惟一的女詩人詩社，在東莞詩歌發展史上，非但前無古人，至今亦尚無踵武者。為此，我們除了讚賞方月容的才華之外，更不得不佩服她的膽識和氣魄。

方月容主持詩社，不但組織社中人經常贈答唱和，為了品評高下，還延請她的小叔子蔡召華擔當詩社的「學術顧問」，參與評點社中人詩作。此舉實際是引入文藝評論，以理論指導創作，可以大大提高詩社中人的創作水平。不論方月容是有意為之，還是無意間促成，事實上，這成了平安詩社的一大特色。

方月容是平安詩社的組織者，參與詩社的十多人都是女詩人，考慮到當時的女性活動範圍受限，她們活動地點當在莞城。據蔡召華詩自注，十多人中，只有方月容、梁田田、梁嬌波、陳個個、張紅線、何白卿、蕭月簫7人留下了姓名，其餘已不可考了。這班女詩人因為得蔡召華指點詩藝，後來都成了蔡召華的弟子。詩社成員皆為女性，這是平安詩社的另一特色。

平安詩社成員作品，除了梁田田有幾句散句得以流傳外，其他俱失傳，甚為可惜。梁荷青，小名田田，蔡召華學生。

蔡召華《哭女門生梁田田十首》題下有小序：「田田名荷青，生而敏慧。父授童塾，令隨諸童讀，久之，能屬句。年十五，得余《愛吾廬集》讀之，景仰綦切。父令委贄門下，成其志。明年，平安社舉，諸閨秀悉僉名稱弟子，然皆虛以師弟相騁，能依函丈聽講受課者，惟田田及嬌波耳。嬌波沉靜，得所歸。田田誇噪傲物，卒歸傖匪，豈造物故折之歟？作《摧廢吟》四百餘言而歿，時年二十有一，亦可哀已。」蔡召華這組詩的第六首說：「可憐兩載為人婦，傅桼吞灰了此生。」結合蔡召華組詩的小序和詩句可知，梁荷青父親是塾師，她是自小隨父學習，15歲拜蔡召華為師，16歲參與平安詩社，20歲出嫁，21歲卒。性情急躁倨傲，所嫁非人。著有《摧廢吟》《柬何白卿》等作品。

《摧廢吟》400餘言，全詩未見，僅得斷句兩聯，一聯是「人間有地獄，我命注天章」，另一聯是「玉肌拌傅桼，櫻口忍吞灰」。從僅剩的兩聯看，這是一首五言古體長詩，全詩當寫其不幸的婚姻生活，抒發其所託非人之感。

除梁荷青外，另一名深得蔡召華讚賞的女詩人是梁嬌波。她與梁荷青同學，同入平安詩社。

蔡召華《贈梁嬌波女史》：「嬌波女史閨中豪，華年十五氣已高。新詩脫手萬花舞，百香十色歸吟毫。亭亭執贄拜門下，雜佩爍玉搖錦絛。星眸照物物不逃，奇字細析無牛毛。田田個個兩閨秀，只合斂衽慚風騷。」據此及上條所引蔡召華《哭女門生梁田田十首》題下小序，梁嬌波當是15歲拜蔡召華為師，與梁荷青等同學酬唱，詩作深得蔡召華讚賞。她性情沉靜，性格與梁荷青不同，命運也比梁荷青好，嫁了個不錯的丈夫。從蔡召華「田田個個兩閨秀，只合斂衽慚風騷」此句即可看出，這班女弟子中，梁嬌波的創作水平最高。可惜的是，梁嬌波的作品一句也沒有留傳下來。

東莞女詩人為數固已不多，而東莞女詩人組織詩社，更是鮮有記載，閨中風雅，難得一見。此本一時佳話，竟招致誣陷之辭，「一時佳話變讕辭」，可見封建思想，不知扼殺多少才女了。

作者：南方日報

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！