納蘭性德一首詞描繪逼真，清心寡欲乘風歸，布襪青鞋遠塵囂

長期地做一件自己不感興趣的事情，心情一定會有些煩躁不安。如果自己又實在無法擺脫，則更會讓人有種陷入深淵的感覺。巴金曾說，人最怕的不是掉進深淵，而是掉進後被拋起再掉進去。

李白形容自己「白髮三千丈，緣愁似個長」，李商隱描述「此情可待成追憶，只是當時已惘然」，估計也是想尋覓那種愁緒萬千、難以自拔的感覺。清代一位詞人也是經常百無聊賴，偶爾看見一幅畫，頓時感到如遇知音。

水調歌頭·題西山秋爽圖 納蘭性德

空山梵唄靜，水月影俱沉。悠然一境人外，都不許塵侵。歲晚憶曾游處，猶記半竿斜照，一抹界疏林。絕頂茅庵里，老衲正孤吟。

雲中錫，溪頭釣，澗邊琴。此生著幾兩屐，誰識臥遊心？準擬乘風歸去，錯向槐安回首，何日得投簪。布襪青鞋約，但向畫圖尋。

注釋：

1、梵唄：指寺廟中誦經之聲。界疏林，連接著稀疏的樹林。

2、錫，即錫飛，僧人行走。臥遊，觀賞山水畫以代遊覽。槐安，即槐安夢、南柯夢故事。

3、投簪，丟下固冠用的簪子，比喻棄官。布襪青鞋：本指平民百姓之裝束，此處借指棄官隱居。

這首詞是題畫之作，人物交融，不即不離。詞人將所題之畫於詞中作了傳神的描繪，又於畫景之中表達了自己的感受和心情。上片側重畫圖的場景與意境的描寫，空山梵唄，水月洞天，這世外幽靜的山林，不惹一絲世俗的塵埃。還記得那夕陽西下時，疏林上一抹微雲的情景。在懸崖絕頂之上的茅草屋中，一位老和尚正在沉吟。

詞人雖然是在題畫，卻彷彿自己親身到達了圖中所在，為我們生動形象地描繪了一幅勝景。作者平時公務繁忙，但從事的工作卻並非其所好，越是疲累，就越是嚮往清閑逍遙的日子。當他看見眼前這幅畫，一種空靈的感覺立刻湧上心頭。

下片側重觀畫之感受與心情的刻畫，行走在雲山之中，垂釣於溪頭之上，彈琴於澗水邊，真是快活無比。隱居山中，四處雲遊，一生又能穿破幾雙鞋子，而我賞畫神遊的心情又有誰能理解？往日誤入仕途，貪圖富貴，如今悔恨，想要歸隱山林，但是這一願望要到何日才能實現呢？只希冀從這畫中找尋。

作者越寫越激動，完全把心裡話一股腦地傾倒出來。也許是過去一段時間太憋悶了，也許是沒有什麼真心朋友，如今內心一定是感慨萬端，剎那間千言萬語如同山洪傾瀉。

詞人在下片引用了一個典故，槐安，即槐安夢、南柯夢的故事。傳說有一位叫淳于棼的遊俠之士，經常和一幫狐朋狗友飲酒於古槐樹下，醉後入夢，見一城樓題大槐安國。槐安國王招其為駙馬，任南柯太守三十年，享盡榮華富貴。淳于棼醒後見槐樹下有一個非常大的蟻穴，南枝又有一小穴，即夢中的槐安國與南柯郡。後以此典喻人生如夢，富貴得失無常等。

作者一定是喜歡「歲晚憶曾游處，猶記半竿斜照，一抹界疏林」的環境，由此篇所表達的情趣來看，納蘭實際早已厭倦了榮華富貴的公子和侍從官的生涯，嚮往清心寡欲，願意遠離塵囂，希望能像圖畫中的老僧一樣地生活，同對也表達了詞人所願難求的矛盾與無奈心情。

「雲中錫，溪頭釣，澗邊琴」，這是作者內心嚮往的生活，可是即使他是貴族子弟，現實生活也無法讓他圓夢，只有「布襪青鞋約，但向畫圖尋」，怎能不讓今人為他感到無奈。

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