劉備去世後，諸葛亮是否有稱帝野心？一件事暴露了內心真實想法

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諸葛亮是三國時期蜀漢丞相，傑出的政治家、軍事家、散文家、書法家。在世時被封為武鄉侯，死後追謚忠武侯，東晉因其軍事才能特追封他為武興王。其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。諸葛夫婦曾發明木牛流馬、孔明燈、諸葛連弩等。諸葛亮一生「鞠躬盡瘁、死而後已」，算得上是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物了，雖沒有小說中的那麼神乎其神，但他的貢獻是不能否認的。

諸葛亮是謀臣，同時也是個文人，雖說他經常領兵打仗，可他並不是一個武將，似乎中國歷史上文人造反就沒有成功的，也沒有文人想著去造反。諸葛亮後來的勢力非常大，可是並不代表以前那些征戰天下的兄弟們會跟著他造反，假如說諸葛亮真的反了，這幫人沒有理由跟著諸葛亮去造反。

對於繼承人，諸葛亮指出要由寬厚平和的蔣琬、處事高效的費禕來繼承己位，蔣琬、費禕兩位同事在劉禪的平衡安排下一個掌政、一個掌軍，所以在劉禪能夠自主決定官員任命的情況下，蔣琬、費禕根本就不可能軍政一體地實施謀朝篡位的行為，諸葛亮又怎麼可能稱帝？

而諸葛亮死後，皇帝劉禪則沒有制裁過諸葛亮的兒子諸葛瞻，反而對其委以重任，意圖牽制姜維，試問，如果諸葛亮活著時野心太大意圖稱帝，那麼後主劉禪又怎麼可能不計前嫌地為相父立廟紀念且重用其兒子？所以諸葛亮生前沒有稱帝野心。劉禪對諸葛亮，有感激之情，遂願意蔭其子孫。

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