改變世界思想家：提出的想法與教會對立，卻在死後才打破思想枷鎖

地球是圍繞誰轉動的，這是一個小朋友都知道的問題。但在百年之前，這確實是一個備受爭議的話題，甚至當你在街上談起這個話題隨時可能被教會當成異端而燒死。地心說在歐洲的歷史中存在了一千多年，直到哥白尼出現，他將人們對於天空的思想從長久禁錮的枷鎖中解救出來，然而哥白尼是否真的像我們所知道的那樣偉大？他真的對抗了教會么？

1473年，在波蘭的城市托倫中，小哥白尼降生，他的家庭也算是個富庶人家，父親是個商人，以販賣銅為生，在那個年代金屬是比較昂貴的資源，所以哥白尼小時候有足夠的資源供他去上學，去揮霍。10歲時他的父親去世，他的舅舅成為了他的監護人，他在弗沃茨瓦韋克的大教堂度過一段時間的書，那時候他成為了一個天主教徒，在他成年後進入了波蘭克拉科夫大學，而他讀的是藝術系。

那時這所學校的天文學院開始變的出名，並且教學水平不斷增高，哥白尼曾去聽過幾次課，從那以後就被迷住了，這是比他所學更迷人的藝術，於是從此，他成為了一個天文愛好者。在畢業後他前往義大利，並在那裡獲得了法學博士，三年後他回到家鄉，給舅舅做起了秘書，但是這並不是他想要的工作，於是在1512年，他來到教堂，成為一個修士，而作為一個喜歡著古希臘教義的人，成為了亞里士多德的忠實信徒。

其實說起來地心說為何能夠在歐洲紮根多年無人去反駁，主要原因在於，這是從希臘傳下來的思想學說，而人們對於希臘先賢的思想十分崇拜，基本可以說是一個人出生就被這種思想所影響，那時的許多天文學家其實試圖質疑過這個想法，但奈何這種思想實在紮根太深，最後被迫妥協，哥白尼其實也是個受害者，這點從日心說里就能看出：文章中他的想法其實只差一點就可以有大突破，但他被這種思想限制而最終放棄。

就比如，他在39歲是曾在弗倫堡作牧師時曾自己建了一個小天文台，在兩年後他就有所研究，在《短論》中他就提到了日心說的想法，這裡的大主教也曾經鼓勵過他讓他繼續研究下去，將這本書儘早出版，可是他害怕將會將他當做異端所以一直把這本碩作為壓箱底的動西藏著。

20多年後，哥白尼已經63歲了，他終於完成了《天體運行規律》的撰寫工作，在其中正式提出日心說。只要是基督教徒就會覺得，上帝創造人，創造萬物，地球就是宇宙中心，哥白尼當了小半輩子牧師，他當然知道自己的日心說會在基督徒中引起很大爭議，所以他在完成後，這本書一直沒有出版，他在書的序中寫到，這本書獻給教宗。然後找另一位教士幫他寫了前言，並特別寫明，這一切都是猜想，不一定收益真正的事實，其實他心裡明白的很，這就是事實。

1543年，70多歲的哥白尼在病床上躺著，看著已經裝訂好的樣書，與世長辭。這本書在哥白尼死後正式發表，雖然看起來名字很牛，但每一個讀過這本書的人都表示：體驗極差。這本書中的觀點其實很模糊，太陽一會在宇宙中心，下一頁太陽就成了最邊上的行星，所以可以說哥白尼即使死前也還懼怕著教會的迫害，並沒有明確提出日心說理論，甚至這本書都沒賣出去幾本。

後來布魯諾看完後似乎有所領悟，根據這本書的內容提出了「無限宇宙」，人類在宇宙中不是唯一。這一下教會終於明白過來，感情哥白尼說的是這東西，而人們也因此醒悟，開始關注起這哥們兒生前到底還說過什麼話。再加上伽利略這時候搞出了天文望遠鏡，人們開始真實認真關注起天體運行，越來越多的人開始發現教會提出的思想有問題，教會因此正式將這本書有關日心說的書列入禁書，但哥白尼的思想已經成為了天文革命的催化劑，雖然他書中總結的東西並不清晰，但在那個年代能有這樣的想法無疑是革命性的觀點。

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