慈禧太后曾寫過一首詩，前三句無人知曉，最後一句卻無人不知

慈禧太后曾寫過一首詩，前三句無人知曉，最後一句卻無人不知

「孝」這個字在中國人心中有著很神聖的地位，但同時它又不是高不可及的。之所以讓人覺得它放在高處，是因為「孝」是自古以來衡量一個人的標杆，以至於我們經常聽到「孝」是可以與「忠」放到同樣一個高度的；又說它近在眼前，是因為總感覺它應該是一種人類的本能，對待哺乳之情、養育之恩，我們本能的感懷在心，不需要一個很高的標準去約束。

中國古代對於子女對父母盡孝存在很多默認的形式，比如關乎一生的婚姻大事，我們講究聽從父母之命；比如成婚以後沒有生下男丁，我們會說「不孝有三，無後為大」；比如如果父母尚在，即便一身才能，很多人都會堅持服侍在父母身邊，絕不遠遊；再者，日常的生活中，從晨昏定省到餐飲禮節，面對父母表現出「孝」都有著很多規矩。

雖然在古代對女性有「夫死從子」這樣丈夫去世就聽從兒子的要求，但大多數的寡母在家庭中都有著較高的地位，兒子體念母親獨自撫養自己，在侍奉高堂時必然盡心儘力，很多事的決斷為了讓母親高興，都會順應母親的心意。《紅樓夢》當中，有一次賈敬教訓兒子寶玉，全家上下都勸不動，最後驚動賈母親自趕來，大發脾氣，賈政登時下跪請罪，不敢多言；《孔雀東南飛》里焦仲永與劉蘭芝的悲哀，儘管兩人情深義重，可仲永卻不得不聽從母親的安排，休妻令娶，最終導致夫妻雙雙西去的結局。我們可以說這兩件事並不算是值得稱讚的「孝行」，但是卻能很輕易的看出，即便是寡母在一個家庭中仍然有著說一不二的地位。由此可見，中國古代對於「孝」之一字的看重。

三國時代，劉備遇見諸葛亮之前也是有一個謀士在身邊的，那就是徐庶。徐庶出身寒門，才智無雙，連諸葛亮都稱讚過徐庶的過人之處。他跟隨劉備以後忠心耿耿，不料曹操用徐庶的母親做人質，以此要挾。兩難抉擇之間，徐庶揮淚告別劉備，秉持心中的「孝道」，趕赴母親身邊。可是徐庶進入曹營以後，並未得到重用，也許跟他自身不願意背棄先主有關吧。

「忠」「孝」兩個字，個人認為是「忠」更難做到，「孝」更像是人之常情。拿清朝的慈禧太后來說，她把持清朝政務多年，貪權戀財。近代中國在她的手裡，不斷的受辱遭欺，將偌大的中國置於列強的控制之下，慈禧是我們民族的罪人，她難當一個「忠」字。可是，冷漠如慈禧，她的心中也有一塊柔軟之地留給了父母。她寫過一首《祝父母詩》，內容無奇卻情真意切，流傳的最廣的唯有最後一句「可憐天下父母心」，觸動了很多人。

也許我們會在社會中變成各色各樣的「壞人」，也許我們也會變得冷漠，但是父母，那會是永遠溫暖的存在。

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