印人傳：「為五斗米折腰」的藝術大師趙之謙

2017年嘉德秋拍，趙之謙刻制的青田石自用印章《為五斗米折腰》以1050萬落槌，加上傭金最終1207.5萬元成交，創造了中國文人篆刻拍賣新高，可嘆可悲的是，這方印的印文卻是趙之謙為生活所迫所刻的「為五斗米折腰」。為了生活，趙之謙自嘲著說：「撝叔戲反陶彭澤語以自況。」陶淵明不為五斗米折腰，我偏偏反過來說。

（趙之謙和他的為五斗米折腰）

顯然，當趙大師刻這方印時，心裡是多麼的不舒服，為了生活，自己不得不做跟自己志趣不相投的事情。但恰因如此，趙之謙終究取得了前人不曾達到的藝術成就，可見，苦難是人生成功的重要條件。

在晚清藝術史上，趙之謙無疑是最重要的藝術家之一，繪畫上他是「海上畫派」的先驅人物，是「金石畫風」的倡導者，書法上他是清代碑學理論的最有力實踐者，使碑派技法體系進一步趨於完善，篆刻上，他是「印外求印」的先驅，他創造性地繼承了鄧石如「印從書出」的創作模式，將取法範圍擴大到傳統印章和文人書法之外。與同時代的其他藝人相比，他全面能力顯得異常突出，他詩、書、畫、印「四絕」，在各個藝術領域都取得了卓越的成就。他以書入印，以書、印入畫，書、畫、印融合無間，後世的吳昌碩、齊白石等人正是在他的基礎上借力而上的。在清代繪畫、書法、篆刻創作發展史上，不論從哪一方面講，他都是一位至關重要的人物。既是《印人傳》，本文著重說說他的篆刻成就（受後台朋友請託，趙之謙的個人簡介會寫得詳細瑣碎些）。

一、個人簡介

趙之謙（1829-1884），字益甫、子欠，號冷君，後更字為撝叔，號悲庵、悲翁、無悶、婆娑世界凡夫、憨居士等室名有二金蝶堂、苦兼室、悔讀齋、仰視千七百二十九鶴齋等，浙江紹興人。趙之謙於道光9年（1829年）7月9日生於紹興開元寺東首大坊口的一個商人家庭。趙之謙的先世是宋朝宗室後裔，於明朝弘治年間遷至紹興，他的七世祖趙萬全，是紹興歷史上有名的孝子（「二金蝶堂」的來歷，見《讀印：晚清篆刻天才趙之謙的「二金蝶堂」》一文）。趙家祖上富殷，但到趙之謙父輩，家道開始中落，原因是遺傳的哮喘病（趙之謙最後即歿於此病）。趙之謙天資過人，讀書過目成誦，2歲即可把筆寫字，4筆已入塾讀書，且常提出塾師無法回答的問題。至17歲時，拜山陰沈復粲為師，習金石之學。沈氏精於金石之學，把趙之謙引上了研究金石的道路。

道光27年（1847年），趙之謙十九歲，娶范璥（敬玉）為妻，范氏長趙之謙一歲，據趙之謙後來的邊款記載，范氏幼讀五經，且能詩擅書，兩人感情深篤。

第二年，趙之謙中秀才，但他對應試的八股文不感興趣，偏偏不合時宜地停下來研究周秦以後，隋唐以前的學術，不再進取功名，於是家裡越來越窮。迫於生計，他「降格為童子師」，靠自己賣字畫及教授童子來度日，但教童子收入菲薄，一年三節的收入無法使他溫飽，但趙之謙個性高傲，常常「寒月單衣，朝夕斷炊，也不肯向人告貸。」據載，這一年，他是餓了冷了就閉門大聲讀書，以驅趕饑寒。

好在不久，趙之謙認識了繆梓，1850年，他進入繆幕，協助辦理一些文案箋奏之類的文秘工作，繆幕雖是軍營，但學術氣氛非常濃厚，一干幕友（包括後來的好友胡澍）經常在一起討論學問，遇到問題，請學識淵博的繆梓裁定，這一段時間相當於趙之謙人生的大學時期。趙之謙對於繆梓異常尊重，「終身執弟子禮甚」。

咸豐二年（1852年），趙之謙在叔祖趙曼仙的資助下到省城杭州參加鄉試，但不幸名落孫山。第二年，趙之謙父、嫂相繼病逝，家境更加貧困，「終歲奔走，賣衣續食而已」長兄趙烈在妻喪之後，精神沉淪。

咸豐五年（1855年），趙之謙再次參加鄉試，仍不第，緊接著，長兄趙烈離家出走，留下子女，增加了范氏負擔。第二年，繆梓奉調衢州防禦太平軍，趙之謙協同參加了咸豐八年的「衢州保衛戰」，這幾年是趙之謙一生中軍旅生涯時期，大大豐富了趙之謙的人生經歷。

咸豐九年，朝廷開恩科，趙之謙終於中舉，這一年，趙之謙31歲，鄉試座主汪承元對趙之謙才華頗為激賞，對趙以第三名的名次感到遺憾，每遇到同仁就出示趙之謙的文章，為其揄揚，因此，趙之謙人還未入京，卻已「名動公卿間」了。

次年，太平軍李秀成部攻陷杭州，繆梓戰死。後因人彈劾，繆梓被詔奪恤典，眾人不敢言，唯趙之謙決意為繆梓雪冤，足見其品性。繆梓死後，趙之謙生活再次陷入困頓。為謀生計，趙之謙決定離開前鄉，前往溫州，在溫州永嘉南方的瑞安小縣找了一份臨時差役。後又決定去福建躲避戰亂，其間再未歸鄉，到達福州後，遇到長兄趙烈，人世滄桑，兩人幾不敢相認。

同治元年（1862），四月，趙之謙接到家書，妻子范氏已於二月病歿於紹興，次女蕙、三女榛也隨後死去，一家五口，只留下了長女桂官。此次出行，趙之謙本來對范氏說「去即回」，但沒想到一去竟成永訣，這一年，趙之謙34歲。

趙之謙悲痛之餘，給自己改號「悲庵」，並刻了悼亡印：「三十四歲家破人亡乃號悲庵」（1厘米小印，刻了12字之多，仍顯疏密有致，足見神乎其技），悲傷之情難掩，於是又刻「我欲不傷悲不得已」一印。

（趙之謙和他刻的改號、悼亡印）

在福建期間，他不斷上書閩撫為繆梓辨冤，但朝廷不納。此後，他又受陳寶善之招，對太平軍戰有功，趙之謙本想以軍功獲得保舉以為進身之階，不料卻被另一位無功的人員頂替掉了，趙之謙入仕之路再次遇阻。悲憤之際，他刻了一方印：「男兒生不成名身已老」，同年，又刻：「生逢堯舜君不忍便永訣」一印，並且在款里說：「悲庵居士，辛酉之後，萬念俱灰，不敢求死者，尚冀走京師，依日月之光，盡犬馬之用。不幸窮且老。亦愈乎偷息賊中，負國辱親，刻此兩言，以明其志。」顯然，在這樣的人生際遇之下，他還有他的心心念念報國之志，也就是科舉之夢要實現。

（趙之謙生逢堯舜君不忍便永訣印及邊款）

保舉無望的趙之謙決定動身去京城，準備參加來年的會試。

需要著重提一下，他在福建時與魏錫曾有過親密交往，這是晚清印壇重要的一件事，魏錫曾在福建替趙之謙集好了印譜，並帶給在泰州避亂的吳讓之，吳讓之讚賞之餘，刻兩方印贈趙之謙，並給趙之謙印譜以自己的評價，因兩人藝術見解不同，引起較為重要的一次印學爭論。具體可見另文《篆刻掌故:吳讓之跟趙之謙打架,你幫誰？》這裡略過。

同治二年春，趙之謙，會試不中，略晚，胡澍、沈韻初、魏錫曾遞次進京，四人聚首京師，「奇賞疑析，晨夕無間」，大力研習金石，這段時間成為趙之謙少有的快樂時光。為此，他刻了一方印：「績溪胡澍川沙沈樹鏞仕和魏錫曾會稽趙之謙同時審定印」，顯然這方印像一帖紙，篆刻史上沒有人這樣刻過。

（趙之謙四人合審印）

同治三年，杭州收復，趙之謙想回家鄉看看，被朋友勸阻「人言歸則必死」，到底沒有成行，不過這一年，有一件高興事，在趙之謙的奔走之下，繆梓一案昭雪，朝廷下旨賞還了恤典。

同治四年，又到會考，又落榜，原因是趙之謙寫的考卷中的內容，引用古文典籍太多，考官看不懂（奇葩理由）。失望之餘，趙之謙決定返鄉，此時，故鄉家中只有孤零零長女桂官一人，情誌哀殘之下，趙之謙回家就大病一場，並且一病「百四十日」，並「下血數斗」。直到第二年春天，趙之謙才又受聘黃岩縣翼文書院教授學生，束修頗豐。總算有了點余錢，趙之謙以此償還舊債，資助族人，很快又囊空如洗，總之，來得快，去得疾。教學期間，趙之謙念念不忘科舉。他認為：「……然令我一生刻印、賦詩、學文字，固天所以活我，而於我父母生我之意大悖矣」（《尺牘》）。他的志向不在文藝上，他是要走科舉入仕的，要報效國家的。

同治六年，他辭去了教師職位，準備來年的會試，可惜的是，這次又落榜了，原因仍然是文字不合轍。八股文再一次限制了這位天才。無奈之下，趙之謙打算納貲捐官。之後，就是不斷作畫刻印賺錢以備捐官，但對科舉仍不死心的他在同治十年又參加了一次會試，仍然落榜了，這次他完全對科舉斷了念想。

到同治十一年，他把平生所績及朋友資助捐了一個江西的小官。此後歷任《江西通志》總編輯，鄱陽、奉新、南城縣令，十餘年內終於在摸爬滾打中認清了官場本質：「今日方知做官之術，不出卑鄙無恥四字，斷非我輩所能……」。

光緒十年（1884年）十月一日，貧病交加的趙之謙終於因心律衰竭，卒於南城縣任上。終年56歲，江西期間曾迫於上司要求買妾陳氏，生二子一女，但同年稍早於趙之謙死去。因身後蕭條，趙之謙遺柩由浙、贛故舊醵資運回，歸葬於杭州丁家山墓地。生命的最後十餘年，趙之謙很少刻印，他志不在此。

趙之謙歷經道光、咸豐、同治、光緒四朝，在內憂外患中度過了顛沛流離的一生。雖然他的志向不在藝術，但卻成了那個時代頂尖的藝術大師。一生著有《六朝別字記》、《悲庵居士文存》等，篆刻有《二金蝶堂印存》。

二、印學貢獻

趙之謙一生刻印不超過400方，說有380方的，也有說360方的，但總之不多，但他的印學貢獻是突出的，他學篆刻初學浙派，後又學皖派鄧石如法「以書入印」，又向上求索直追秦漢古印。如上所說，他在34歲時遭遇家難，從此之後，他「一心開闢道路，打開新局」用戰國泉布、秦漢碑版、權詔、鏡銘等文字入印，終於融會貫通，自成一家面貌，成為「印外求印」的典範，他在「松江沈樹鏞考藏印記」一印的邊款里說：「取法在秦詔漢燈之間，為六百年來摹印家立一門戶」，如圖：

（趙之謙松江沈樹鏞考藏印記及邊款）

沙孟海先生在《印學史》一書中評論這個邊款說：「這話也並誇大之處」，後世的吳昌碩、黃牧甫、齊白石都學趙之謙以成名，足見他對篆刻史的意義太過重大。趙之謙的印學貢獻太多，我們只列兩條極重要者：

1、印外求印。鄧石如出現之前，大部分印人都是從古印章里討取創作文字取資的，待鄧石如創造性的開創「印從書出」之後，學鄧的印人們已經把文字取資對象轉移到了「印外」，但主要停留在自己的書法上，趙之謙本來也是這個大隊伍中的一人，但他不滿足於此，他處在一個金石盛極一時的時代，他在京接近十年，能見到的金石材料足夠多，又極方便，因此他有條件，也有才力將這些材料中的文字材料引入篆刻取資。趙之謙的印外探索，為後世印人開闊了視野，他的很多印作都是試驗性質的，但又是成功的。整個篆刻史，稱他為「印外求印」的開創者，恰當準確。學趙之謙的吳昌碩把取資擴大到封泥、磚瓦；學趙之謙的黃牧甫把取資擴大到鐘鼎銘文等；學趙之謙的齊白石見到趙之謙的「丁文蔚」一印，直接促成了他最有個性化的齊派印風。

（法吳紀功碑的丁文蔚及邊款）

2、皖浙橫站。趙之謙初學浙派，又見鄧石如，在「鉅鹿魏氏」一印的邊款中說：「浙、皖兩宗可數人，丁、黃、鄧、蔣、巴、胡、陳（曼生）」。他將浙派的丁敬等人與徽派的鄧石如並舉，可見在他眼裡，不管浙皖，印好的我都學習，最終他成了皖浙橫站的既有浙派刀趣，又有皖派筆墨味的自家印風，真的是「有筆尤有墨，有刀亦有石」。當然，他也是自傲的，他對兩派的宗師都有調侃之語，如：

（趙之謙：趙之謙印）

這方自用印的邊款里他寫道：「龍泓無此這詳，完白無此精悍」，不管何種風格，在趙之謙手裡都消化成自家風格，他是一位兼容並包的大師。

（趙之謙和他的鉅鹿魏氏及邊款）

「鉅鹿魏氏」這方印專門寫過文章，就是「古印有筆尤有墨，今人但有刀與石」的出處。當然，其他的貢獻還極多，比中章法中的疏密強化，再比如他中鋒深入的刀法等，再比中對漢印渾厚本質的研究等等，都極有可取之處。

三、篆刻作品

趙之謙一生刻印不多，但名印極多，除上述舉例說過的外，還有如下這些：

（元祐黨人之後）

（二金蝶堂）

（魏錫曾印）

（朱志復字子澤之印信）

（趙之謙）

（無悶）

（無悶）

（靈壽花館）

（吳潘祖蔭章)

(何傳洙印）

（王履元印）

（江湜）

（朱志復）

（小脈望館）

（沈）

（靈壽花館）

（金石録十卷人家）

（漢後隋前有此人）

（壽中金石佳且好兮及邊款）

（鄭齋所藏）

（趙之謙印）

（賜蘭堂及邊款）

據說最後這方「賜蘭堂」是趙之謙生平的最後一方印，這是人印俱老的作品。趙之謙因為聲名遠播，所作又方方是精品，價值不菲，因此，他的印作常常有好事之徒行移花接木、冒名頂替之事，所以對他的印作圖版，我們盡量採取審慎態度，收錄時，只採納出版物中確認過的作品，如有不妥，希請指出，不勝感謝。

（【印人傳】之32，部分圖片源自網路）

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