這裡是龍鳳之源、伏羲桑梓、堯舜故里，古代還叫龍池，它是哪兒

山東菏澤雖然現在還是座小城，但卻不是名不見經卷的年輕小城市，因為它不但是一座文化古城，還是龍鳳之源、伏羲桑梓、堯舜故里，是中國先民的發祥之地。

菏澤市，現在位於山東省的西南部，是魯、蘇、豫、皖四省交界之地。但在古時候它它位於「四澤十水」之地，是中國上古「九澤」之一。菏澤系天然古澤，濟水所匯，菏水所出，所以菏澤連通古濟水、泗水兩大水系，因其南有「菏山」，北有「雷澤」，而賜名「菏澤」。在唐朝時期，更名「龍池」、又名「九卿陂」；到了清朝時期又，稱「夏月湖」、「曹州府」等；之後，又複名為「菏澤」。

「菏澤」，顧名思義，就是水多之處，所以古時候它為菏水與濟水所匯之地：

一、南通淮河、長江、東海；並且還南納黃溝枝流，通孟諸澤，

二、西納濟水，通黃河；

三、北連雷澤，通濮水、羊里水、瓠子河；

四、東出菏水，接泗水；

五、東北出濟水入大野澤，又東北，經濟南北，東流入海。

所以，菏澤是古代中原一帶，水上交通的重要樞紐。

菏澤有著歷史悠久的中華文明古文化，現在菏澤境內已發現多處，著名的古文化遺址，比如，歷史悠久的「北辛遺址」，「大汶口文化遺址」，「青丘文化遺址」、「龍山文化遺址」以及「岳石、商、周」等文化遺址的發現，反映了幾千年來，我們的祖先在此地生活的實際情況。

此外，菏澤境內還流傳著一些神奇而古老的神話傳說，比如關於唐朝時期，把菏澤改名為「龍池」的來歷，就是因為一個傳說：

相傳在古一個叫藍田的地方，住著一個叫「華胥」的仙女，她不但美麗而且法力無邊，並且喜歡一個人外出四下遊玩。一天，她來到一片澤水之鄉，到處都是湖泊河流的，她覺得這個地方很好玩，就多逗留了一下陣子。可是，沒想到突然她一個叫「雷澤湖」的地方，發現了一個無比巨大的腳印，「這是誰的腳印這麼大？比我的腳大了多少啊？」她很使好奇，便踩上去，比試一下比自己的腳大了多少。誰知，這一踩上去，立刻紅光罩身，一道你彩虹一樣的光環圍繞著她旋轉；在她驚異不止的時候，就懷孕了。並且，這個胎兒，在她的腹中一懷就是十二年整啊，真是難為小仙女啦！

十二年後，華胥生了一個男孩子，取名「伏羲」，也就是現在的華夏民族人文先始，三皇五帝之首。

關於這個神話傳說，也是有據可考的。在《山海經》與一些其他資料上，都略有記載：

「華胥氏，風姓」「蛇身人首，有聖德」 。又雲其「履巨人之跡，意有所動，虹且繞立，因而始娠，生帝於成紀，以木德王，為風姓」。也就是華胥姑娘，姓風；長得蛇身人首，與美人魚的樣子差不多，並且是個品德神聖的女孩。她生的兒子「伏羲」，也姓風，且品德高尚，而成為了帝王。

並且，傳說中，掌管「天雷」的「雷神」就居住在「雷澤湖」這個地方，而仙女華胥踩到的那個大腳印，是不是「雷神爺」留下的，卻沒有記載，所以便成了傳說。因此，大概或許就是基於這個傳說，在唐朝時期，才將「菏澤」更名「龍池」。

總的來說，華夏民族的始祖「伏羲」，是其母「華胥氏」因「菏澤」的「雷澤湖」的大腳印所生；而有了「伏羲」之後，就有了人類，有了「堯舜禹」等後來之人。

此外，傳說中，「堯」帝非常喜歡龍，他就把龍養在了菏澤這個水澤豐盛的地方。老年之後，他把掌管天下的位子讓給了「舜」帝，而舜為了哄堯開心，便叫「顓頊」帝的孫子「董父」，在菏澤定陶養了很多龍。據《左傳》里記載：顓頊帝的後裔，其孫子董父，曾在定陶鬷川，也就是菏澤市的定陶區一帶，為帝舜養龍而被封為「豢龍氏」；而堯的子孫劉累，也曾在此地為夏帝孔甲養龍，而被封為「御龍氏」。

由此可見，大唐朝時期，將「菏澤」更名「龍池」，並不是隨意而為，也不是一時任性，也算是有據可考，而名副其實的哈。

那麼，提到「龍池」這個名字，一聽就很霸氣，或是這個地方真的有龍氣吧？而且，中華民族作為「龍的傳人」，或許我們祖國的大地上真的有「神龍」出現過，也說不定呢。

而且，據記載，漢高祖劉邦的登基大典，就是在菏澤定陶區一代舉行的，或許這位大漢的開國帝王，也想沾點兒龍氣吧。

總之，大菏澤，就是一塊歷史文化深厚、並孕育了諸多中華文明的風水寶地！

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