論四柱命理學中驛馬的吉凶應驗與判斷

四柱命理學當中論驛馬

驛馬這一神煞在四柱命理中是最為常用的一 種，故而要熟練， 並且常為應驗的神煞。

驛馬是以日支為準來規定的，如生於戊申日，在年月時柱中見寅即為驛馬人命。由此知口訣為:

申子辰日馬在寅，寅午戌日馬在申，

巳酉丑日馬在亥，亥卯未日馬在巳。

還有一種說法是自身坐驛馬，這是以年支對日支來說的，比如生於酉年，日支為亥即自坐驛馬。命理約言說: 「命中吉神為馬，大則喬遷之喜，小則順動之利;凶神為馬，大則奔蹶之患，小則馳逐之勞。逢沖譬之加鞭，遇合等於掣足，行運流年亦然。」所以驛馬所處的地支若為吉神，且為日干生旺之地，則此人聰明伶俐，善於變通，社會升遷快速，名望很容易升高。但是若是所處的地支為日子死絕之地或四柱結構不佳，則此人性格善變，必不安於家庭，沒有恆心，見異思遷，流浪四方，無法國守崗位，一生少有成就。

由此可見釋馬並非吉神，也非凶神，它是一種道具，好人騎上可以辦好事，壞人騎上則同樣為壞人賣命。以上所說即命逢驛馬有吉有凶，如貴人逢之多主升遷，常人逢之則奔波，若你批命時說你命中帶驛馬，貴人遇之多升遷，常人則奔波，別人再問到底他是責人還是常人，可能就回答不了別人的追問，若別人再說句， 你會不會算命，你還會變回關公爺。其實萬事不離其理，只要你依理來論，切在情理中， 就不會錯，那麼我們先來看個例子:

甲寅 辛未 戊子 乙卯

以戊子日論，寅為驛馬，落在年柱，是奔走升遷之神，那麼可斷哪此事呢?其一，驛馬居於年柱，代表祖父輩，即祖父輩有這方面的信息，那麼，我們可以論在爺爺輩搬過家，離開了祖居地，變個說法，求測者本人不是純正的本地人。其二，偏官甲木坐驛馬，偏官又代表兒女，又可斷為將來兒女不會在自己身邊，是志在高遠之輩，有出國之信息。

由此例，我想給讀者一和解斷思路與方法，問題還有此四柱預測者本人，他本人的信息如何反映呢?好，因命帶驛馬，也是個不安分守已的人，那麼什麼時間最易變遷呢?回答是驛馬年容易變遷?也就是說逢寅年就會變遷，至於說怎樣變遷，還要考察流年大運的關係，但此輩官殺混雜而旺，故而不真官殺，到寅年的變動大都不是好事，多勞而遭災。

由此，我們可以總結一下驛馬主事:

命帶驛馬一生多變動，逢驛馬年就會應驗，釋馬變動主事多為開遷、搬家、遠遊，不是命中喜用神而為忌，多應驗奔波勞累而無所得，災變、降職等。

驛馬坐年支，多應有祖父輩有變動，搬離祖居地等、為本命傷言者尤驗，也指本命小時就多有變動。

驛馬坐月支，多應父母輩變動大，為本命偏財者尤臉，也指本人18歲後就多出來活動，很少在家居之。

驛馬坐日支，必定不能安定守份，又多娶他鄉女子為妻，女子日支驛馬主動蕩不安之家，其夫多在外行走。

驛馬坐時支，指兒女將來向外發展，志存高遠，有出國之信號，若為官殺尤驗，又為本命喜用者，可以因子女而貴，女命以食傷論之。

若驛馬為忌神者反斷之。落空亡驛馬變遷之力減之。

根據經驗;女人四柱見馬，此馬之支內人元有日之官殺者，定嫁遠他鄉或異國婚姻。男人四柱見馬，此馬支內人元有日主之財星者，娶他鄉客地之女或配異國婚姻。

又或老年運歲乘馬主氣虛，腰腳之症。幼年運歲乘馬主驚病顛撲之厄

又有:

1.祿馬交地:寅午戌馬在申。時幹得庚。亥卯未馬在已時，時幹得丙，申子辰馬在寅，時幹得甲。已西丑馬在亥，時幹得壬，以日支求時干，以時干求日支互換得之，謂之祿馬交馳，主獲大財利。

2干支合馬:如申子辰馬在寅得甲實見己亥合主官職崇高。

3.馬財庫:驛馬所克之辰入庫。如馬在申。金能克木，見未木庫是也，主遊歷四方，廣得資財。如驛馬與劫煞或孤辰相併，離鄉背井之人， 商賈僧道之流。

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