《周易》教給我們處理人際關係之守正一

道學 09-09

找准自己的位置和方向是第一要義

首先的懂得給自己定「位」《周易》認為，人之處世，第一要義是要找到自己應處的位置。處理人際關係的時候，首先應認識自我、做好自我定位的工作，這是《周易》教給我們的處理人際關係的一個首要的思想。用現代的話來說，這也就是人際關係的角色問題：不同角色會有不同的功能與態度，人在環境中應先認定自己的角色，再設定人群中當有的人際關係。

「位」是《周易》中一個基本的概念。處於當位、得為，而不失位，能夠守位、守正，而不越位，是能否處理好人際關係的前提條件。

《周易》中的八卦與方位是一一對應的，如：震東，兌西，離南，坎北，乾西北，坤西南，艮東北，巽東南。陰陽在易經里的表現就是：陰爻和陽爻，陰位和陽位，也稱為剛位和柔位。

《周易》就是根據每個人所處的「位」來判斷人生吉祥禍福的。

我們在看到《周易》中卦的時候，要先看到整個卦象，確定其為六十四卦中的哪一個卦，之後還要認真研究其每一爻得位不得位，此外關鍵的是還要看所占卜的爻居不居中。《周易》非常看重卦中的每一爻能否在其位，得不得位，即得位和失位。

《周易》每卦六爻，由陰陽爻組成。陰陽爻各有其位。一、三、五爻位為陽位，二、四、六爻位為陰位。陽爻居於陽位或陰爻居於陰位，就稱之為得位；如若不然，則叫失位。得位叫「正」，失位叫「失正」。

六爻位中，二、五爻位又尤其重要。它們分別居下卦、上卦中間的位置，故稱中位。《周易》中爻辭關鍵的是「位」和「中」。如果居中，就算是不得位，也肯定吉利。「得位」則根據陰爻和陽爻的不同、卦象的不同，可能吉也可能凶，其中大多數是吉，但若在一些特定的環境中，得位也未必吉。既得位又居中，則會大吉大利。居中，也就是所謂君子中道而行，中庸之道，人間正道。離開了中道，就會陷入邪惡。所以《易經》強調守中，堅守正道。

如果是陰爻居二位，陽爻居五位，則又中又正，稱「中正」。按《周易》的觀點，守「正」居「中」都是吉祥的，反之失正是不吉的。

除了得位和居中之外，還要看每一爻與其他爻的關係，這決定其生存環境、發展的方向，以及需要堅持的做人做事的原則等。在《周易》里，各爻之間的關係是和諧還是衝突，主要是以陰爻和陽爻為基礎進行區分的，因為同性排斥，異性吸引。

從爻象上看，陰爻代表基礎、靜止的、內斂的，而陽爻是代表外象、動態的、發散的。這兩種之間會有許多關係產生，這些關係包括以下幾種形式：

承，即陰相對陽而言的，陰在陽之下謂之承，代表承受，基礎，就像木凳的四個腳為陰，上面坐的為陽，那麼陰相對於陽即謂之承。如有初承二，二承三等。

乘，也是陰相對陽而言，陰在陽之上謂之乘，代表乘人之危，不甘下位之象，就像木凳四腳朝天，如二乘初之類。在古人看來，這有如在一家庭里，妻子管住丈夫、女人凌駕於男人之上，是不符合正道的，會有兇險。

據，陽相對陰而言，與承相對，有佔便宜之意，如艮卦之六據五。

比，指相鄰兩爻的關係，有比較之意，再按同性相斥，異性相吸，則有敵比、親比之分。兩個陰爻或兩個陽爻相鄰，則是敵比關係；一陰一陽相鄰，則是親比關係。

應，指六爻中地位相同的兩爻之間的關係，如初與四，二與五，三與六，地位在上下卦中的地位相同，依據同性相斥、異性相吸之理，有親應和敵應兩種結果。下卦之中的二爻，如與上卦之中的五爻敵應，這就代表著在一個單位與領導作對，必將沒有好果子吃一樣，所以遇到這種情況，必須要對領導或上級採取謙卑和順的態度，方能化解兇險。

從上述所講的得位、不得位，居中、不居中，就引申和生髮出了「吉﹑凶﹑禍﹑福」。我們要安其位，守其位，能安能守就吉。如果人們在做事時不守正道，去做違法或傷天害理之事，就是不守中，這結果就是凶。如果你與上下爻之間親比，關係和諧，就會帶來吉，即使處於危難之中，也能化解。若是與上下爻敵比，則會受到險阻。

處於不同位置上的各爻，與其他爻之間的關係各不相同，這啟示我們，在自身不斷變化的位置中，在面對複雜的人群時，處理與各個不同的人的關係也都有各自的特徵：

初爻位於全卦的最低點，也是初始階段，所以其多代表底層民眾、事物開始的時候、孩童或初入社會的年輕人等。

第二爻位於下卦之中，屬於中位，能處事得體。《易經?繫辭》對每一爻的特徵有一個歸納：「二多譽，四多懼，三多凶，五多功。」下卦中就是「二」，不管是九二，或是六二，屬於基層的幹部，只要你能踏踏實實地，去做，就容易得到上級領導的關注和提拔。

第三爻，在下卦的頂端，有往上卦高攀之嫌，不安本分，離開了中，所以會有兇相。

「四」，在上卦最下面，是上卦的第一爻，緊逼「五」，屬於近君大臣，因為五爻是君主之位。四爻緊鄰君主，人常說伴君如伴虎，所以「四多懼」。處在四爻這個位置上，必須和上面的君主搞好關係，對其順承。但是也必須與下卦之中的各爻維持好關係，以便開展工作。這是一個非常敏感的位置，對上下周邊的事物都必須警惕，時刻要小心謹慎，方得無礙。

第五爻是君位，全卦的最高領導，如果是陽爻在此位，則是九五之尊，若是陰爻在此位，則是六五之尊。在這個位置上，不管做任何事情都是對的，所有的功勞都屬於這個位置。如果其他各爻與其為敵，那結果就會凶了。

第六爻一般指已經不當位的能人、退休的賢臣、在野的能人、以前立過功但是現在已經年老無用的功臣等，處於這個位置，最主要的任務就是淡泊名利，頤養天年，不過問政事，不提以前的功勞，否則也會被君主猜忌而招來凶禍。

《周易》蘊涵著許多人生定位道理。它告訴人們：人的位置是由低到高，而且循序漸進的。每個位置上有每個位置的表現，不可逾越。孔子說：「貴而無位，高而無民，賢人在上而無輔，是以動而有悔也。」

在自己的位置上，分寸感特別重要。當你已經非常強健，或者說取得的位置非常剛健，那麼你不要爭強好勝了，該和別人平等共處、同舟共濟。這樣不會招來兇險，即「『群龍無首』，吉」。如果你非常弱小，或者所在的位置非常低微，那你也不必跪下，你一跪下，別人就顯得更高了。

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