法義學習:極樂果報,難思難議
第二章 第十八願與第十九願
四十八願分類
我現在要依《無量壽經》有關往生的願,作為我剛剛所講的道理的依據。
阿彌陀佛總共發有四十八大願,若將四十八大願歸納分類,可以區分為三種:有關極樂世界國土的、有關阿彌陀佛本身的,還有就是有關我們往生功德的。
極樂果報 難思難議
這四十八大願當中有關凈土的,比如說前面,第一願「無三惡趣願」,就表示極樂世界是沒有三惡道的,因為彌陀大慈大悲、大願大力,要救度會墮落三惡道、有三惡道之罪業的眾生,使他永遠不再墮落三惡道,所以發了「無三惡趣願」。
第二願是「不更惡趣願」,使念佛人到了極樂世界之後,發願要到十方世界去救度眾生,永遠不會再墮落三惡道,這是第二願。
第三願是「悉皆金色願」,第四願是「無有好醜願」。往生極樂世界,跟阿彌陀佛一樣金色,相貌都相同,不管你是以什麼身份去的,相貌都跟阿彌陀佛一樣,三十二相,甚至八萬四千相,相貌都相同,具足萬德莊嚴,如《莊嚴經》所說:
如佛金色身,妙相悉圓滿。
第五願到第十願,凡是往生彌陀凈土的眾生,都具有六種神通。
第十一願「必至滅度願」,凡是往生彌陀凈土的眾生,都當下證入滅度、涅槃,阿彌陀佛為我們成就的極樂世界就有這一種功德、功能。
接下來,第十二願是「光明無量願」,第十三願是「壽命無量願」,表示第十一願所證的佛果跟阿彌陀佛是一樣的,阿彌陀佛是無量壽,我們往生到極樂世界 也同樣是無量壽,阿彌陀佛是無量光,我們往生到極樂世界也同樣是無量光。他能夠使我們任何眾生,無論是聖人還是凡夫、是出家還是在家、甚至是善人還是惡 人,一旦到了那裡之後就通通成佛。本來他應該墮落三惡道,可是他到那裡之後,他不需要再墮落三惡道,憑彌陀的願力消除他的三惡道的罪業,憑彌陀的功德,使 他能夠快速成佛。
單從這第一願到第十三願就可顯示出極樂世界殊勝莊嚴難思難議的果報,因此善導大師讚歎並闡釋說:
極樂無為涅槃界,念佛即是涅槃門。
又說:
微塵故業隨智滅,不覺轉入真如門;
大小僧祇恆沙劫,亦如彈指須臾間。
(明天繼續)
——摘自《純粹的凈土法門》
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