劉強東事件：每個人，都是善惡同體的

來源：拾遺（ID：shiyi201633）

1

這兩天最火的事件，

當屬劉強東涉嫌強姦案。

此案曝光後，一些媒體和網民，

發出了這樣一種聲音：

「在最近發生的劉強東事件中，

很多人選擇性失憶了：

忘了劉強東『十大慈善家』的稱號，

忘了京東給16萬人提供的就業崗位，

忘了他捐贈億元助力養老、教育事業，

忘了滴滴事件時他站出來控訴的模樣，

……

現在對劉強東進行攻擊的人，

跟白眼狼有什麼區別？」

這段話是什麼意思呢？

劉強東做過這麼多好事，

為什麼你們盯著他這點「污跡」不放？

劉強東行過這麼多善事，

難道還不能抵消他這點「過錯」嗎？

2

7月份，多位名人涉嫌性侵，

且有的名人已經承認性侵。

然後，也有很多人站出來呼籲：

「某某某雖然有性侵醜聞，

但他在科學圈/公益圈/XX圈，

還是做出了很大的成就，

我們不應抹殺他的貢獻，

應該寬容一下原諒一下，

不要把人家的事業給毀掉了。」

說這些話的意思就是：

看在人家做過很多貢獻的份上，

我們就不要追究他們的罪責了。

現在這種看法相當流行，

所以我想來談談

「功過相抵」

理論。

3

毛姆寫過一個短篇小說，

大概講了這麼一個事情：

一個慣犯死後接受審判，

審判官是大天使加百列，

證人席上坐著一個偉岸老者。

加百列每宣讀一條罪狀，

老者就站起來為慣犯開脫罪責——比如，他第一次殺人是為了保護自己的妹妹。

最後，慣犯被判罰去地獄。

慣犯對判罰結果毫不意外，

他只是對老者感到好奇：「你是誰啊？」

老者說：「我是上帝。」

慣犯感嘆說：「那你為什麼不做審判官啊？」

老者說：「若我來做審判官，天下就無罪人了。」

這個故事是什麼意思？

倫理的歸倫理，法律的歸法律。

兩者不能互相干擾。

4

長久以來，

很多人都存在一個思維誤區，

認為如果一個人的功大於過，

那麼功過相抵之後，

這個人總體上來說還是個有功之人。

乍聽之下，這似乎很有道理——誰沒犯過錯呢？

可是冷靜想一想，

就會發現事情並沒這麼簡單。

如果功過可以相抵，

那這個社會就會徹底亂套：

我創造了1000萬財富，

那是不是就可以貪污100萬元？

我救了100個人的性命，

那是不是就可以殺死10個人？

我做了10件好事，

那是不是就可以強姦1個人？

大家心裡都在想：

「我做出了這麼多貢獻，

犯一點錯誤有什麼大不了。」

「反正功可抵過，我雖犯了錯誤，

但只要找個時間再補功就沒事了。」

看吧，如果功過可以相抵，

那整個國家和社會就崩潰了。

5

1938年，張自忠率部前往台兒庄，

參加大會戰，抗擊日軍。

部隊行軍中，一老鄉哭著追了上來，

「一個軍官強姦了我16歲的女兒。」

張自忠一聽，大怒。

一查，強姦者乃警衛營長孫二勇。

軍法官偷問張自忠：「如何處理？」

張自忠斬釘截鐵：「按軍法，槍斃。」

副軍長求情：「留他一命吧，畢竟他救過你！」

孫二勇曾數次立下大功。

他是張自忠手下大刀隊隊員，

喜峰口長城上，

他砍下了15名鬼子的腦袋。

「七七事變」中，

他率一個半連扼守盧溝橋，

與日軍一個旅團搏殺，

橋不動，他也不動。

張自忠代理北平市長，遇刺殺，

他用身子替張自忠擋了三顆子彈。

但張自忠還是堅決地說：「去執行吧！」

一聲槍響，張自忠紅了眼睛：

「怨我，怨我平時沒教好你們。」

哪知孫二勇竟然僥倖沒死，

20天後，他一瘸一拐追上部隊。

張自忠吩咐：「給他換身衣服，弄點吃的。「

然後，他召開幹部大會。

會上，他宣布：「再斃！」

行刑前，他跟孫二勇說：

「你就放心走吧！我會替你多殺幾個鬼子！」

一聲槍響，張自忠淚灑衣襟。

功過對比，是我們的一種習慣，

常有「三七開」「五五開」「功大於過」「功不抵過」之類的定性。

這種功過比較的辯證法，

用在歷史人物的評價上是可以的。

但一旦涉及到違法亂紀，

過與功就不能糾纏在一起進行對比，

過就是過，功就是功，

兩者不能混淆起來進行價值排序。

無論曾經立下多大的功勞，

都不能成為做壞事的借口。

6

從劉強東事件延伸出來，

我再講一個有趣的心理現象——

道德許可效應。

這個效應是心理學家莫林和米勒提出的。

莫林和米勒曾經做過一個實驗：

讓兩組學生分別接受兩個命題。

第一組學生接受的命題是：大多數女人都不聰明，更適合在家看孩子，而不是出來工作。

學生立馬提出抗議：「這是性別歧視。」

第二組學生接受的命題是：有些女人真的不聰明，更適合在家看孩子。

接受命題的學生態度都比較緩和。

接下來，莫林和米勒讓這兩組人去當招聘考官——判斷應聘者是否適合某高層職位。

這幾份工作所處行業，

一直是男性主導的，

比如建築業和金融業。

實驗結果讓人大吃一驚：

剛剛強烈反對性別歧視的第一組學生，

反而更傾向於選擇男性來擔任這些職務。

而剛剛態度緩和的第二組學生，

對男女應聘者反而做到了公平公正。

為什麼會出現這樣的情況呢？

莫林和米勒說：「那些明確反對過性別歧視的學生，便認為自己不是一個有性別歧視的人了，所以便獲得了一種道德許可——做什麼都不帶性別歧視，於是便為所欲為的任性發揮。」

這就是著名的「道德執照效應」：

當一個人覺得自己行了善事之後，

他就會獲得一種道德優越感，

彷彿取得了一種「道德許可證」——

我可以心安理得的地放縱一下自己。

7

這種道德許可效應，

在我們生活中無處不在。

「我這周鍛煉了三次，必須吃一塊提拉米蘇獎勵自己。」

「我已經學習很長時間了，今天要看電視好好休息下。」

「我這周都沒有出去吃飯，應該買件衣服犒賞自己。」

「我剛才給了乞丐幾塊錢，現在闖下紅燈有什麼關係。」

莫林和米勒在研究中發現：

和那些記不起自己做過善事的人相比，

清楚記得自己行善經歷的人，

在慈善活動中會少捐60%。

為了彌補家裡用電消耗的碳能源，

有的家庭會多花250美元栽一棵樹，

但這種栽樹家庭平均所消耗的能源，

竟然比不栽樹家庭高了10%。

莫林和米勒總結說：

「道德許可是個詭異的陷阱，

當我們做了「好事」之後，

會自我感覺良好，

從而允許自己犯錯或者作惡。」

8

去年，我們小區有個人被抓了。

他是一家國企的老總，

非常有能力的一個人。

他接手國企的時候，

企業深陷泥潭，虧損數億。

他接手6年後，

企業不僅還清了債務，

還掙回了十幾億利潤。

去年，他被抓的時候，

覺得自己實在超級委屈：

「沒有我，哪有企業現在。

我為企業賺了十幾億，

吃回扣200萬怎麼了？」

這幾年反腐案中，有一個現象非常突出——能人腐敗。

為什麼這麼多能人倒在了貪腐路上？

很多都是因為道德許可效應。

我立下了這麼多功勞，

受點賄不是理所當然嗎？

我做出了這麼多貢獻，

養個女人有什麼大不了？

「我已經做了這麼多好事，應該得到一點獎勵。」

這種道德許可產生的補償效應，

常常會使我們墮落。

當我們覺得自己品德高尚時，

往往會更快地通向罪惡。

9

劉強東事件曝光後，

很多自媒體和網民站出來說：

「劉強東行過這麼多善，怎麼可能去作惡？」

「劉強東這麼勵志的人，怎麼可能去強姦？」

「劉強東這麼有錢有地位，什麼樣的女人睡不到，還用去強姦嗎？」

「我不信劉強東會做出這等荒唐事，一定是有人陷害他。」

劉強東有沒有性侵我不知道，

這個還是交給法院去判定吧。

我只是想說：

千萬不要以為好人就不會作惡，

其實，好人是很容易作惡的。

主持人柴靜有句話說得好：

「電視節目習慣把一個人塑造為好人，

另一個是壞人，

實際這個世上沒有好人和壞人，

只有做了好事的人，

和做了壞事的人。」

人啊，都是善惡同體的！

本文轉載自「拾遺」（ID：shiyi201633）。一個有趣、有品、有態度的文化生活微刊。

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