道士出國游：探尋古老文化，孝親健康之旅

最近，在美麗的柬埔寨，遊人如織的神秘吳哥，出現了一個非常特別的旅行團。

近30人的團隊，其中有長衫雲襪梳高髻，彷彿從古畫中出來的道士，有摩登時尚的男士女士，有兩鬢斑白的老年人，還有乳臭未乾的小傢伙。

一群人高矮胖瘦、男女老少、裝束打扮各不同，卻其樂融融，儼然一個和諧友愛的大家庭。

一路走來，彷彿景點中的另一道風景，引來無數人上前詢問：Where are you from？

其實這是小道所在廟觀——第一洞天王屋山陽台宮組織的一次孝親之旅，邀請道長們的父母家人和道長們一起，去往「世界七大奇蹟」之一的吳哥窟旅行參訪。

看到這，相信很多人心裡已經冒出了N個疑問。小道掐指一算，第一個問題一定是：出家了，不是父母家人都不管不要了嗎，怎麼還和他們去旅行？

呵呵，其實這個問題，不是小道算出來的，而是因為小道出家這些年來，被問得最多的就是，「小師父，你出家了，你父母怎麼辦？你不要他們了？」

每每聽到這，小道就恨不能來個長篇演講，糾正一下世人對道教出家的誤解。

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接下來，請先讓小道就出家到底要不要父母的問題一吐為快。

孝道，是中華民族的傳統美德，作為和中華文明一路相伴成長的本土宗教，道教自然也是尊奉孝道的。

道教經典中，有諸多「天下之事，孝為上第一」之類的論述，更有祖師先賢「欲學仙道之長生，必先修人道之孝行。人道未了仙道難全」的教誨。行孝，是與出家人的修行密切相關的，不行孝道，定與仙佛無緣，不能證道。

很多人認為，出家，就是斷塵絕俗，與世俗的一切割裂。而其實，出家斷的，是卿卿我我、情愛牽絆的塵，絕的，是功名利祿、追求計較的俗。

父母，賜予了我們生命，使我們能夠「借人身之假體，修道以成真」。此「生」、「養」、「育」之恩重如山，無論出家在家，都是需要銘記於心，感恩報德的。

所以道士每日念誦的《晚課經》中有《報恩寶誥》，為父母祈福消災，介福延瑞；還有「四恩三宥均利益，十洲三島任逍遙。」

天地恩、父母恩、國家恩、師長恩，恩恩常念，恩恩必報。不過，既已立志出家，奉道弘道，自是不能像在家人一樣，常陪父母左右，承歡膝下，但對父母的敬、順、養卻是一致的。

小道所在的廟，出家的第一條件，就是父母同意。父母病了，也是需要侍奉左右、躬親湯藥的。也會有道長，把年老或生病的父母接到廟裡調養一段時間。完全不是世人以為的「一入道門深似海，從此父母是路人。」

當然，每個父母對孩子出家的接受度不一樣，每個孩子對孝道的理解也有差異，方內與方外、修道與親情之間，如何把握，則要看每個人的修持和慧力了。

小道再掐指一算，第二個問題一定是：一群道士，跑去佛教名勝做甚？嗯……提這個問題的，一定沒讀過老子的《道德經》。

《道德經》中說：「道生之，德蓄之……生而不有，為而不恃，長而不宰。是謂玄德。」大道生化萬物，德育養萬物。

生化萬物卻不禁錮萬物，生養萬物卻不居功，生長萬物卻不主宰萬物，這就是玄德。這就是道教的大胸襟、大氣度、大境界。上善若水，海納百川，沒有什麼是道所不能包容的。在大道跟前，所有的一切都是浮雲。

全真教創教祖師王重陽就曾說「儒門釋戶道相通，三教從來一祖風」，並把儒家的《孝經》、釋家的《心經》都定為全真道士的必讀經典。

說了這麼多，其實還有很重要的一點，就是，作為世界七大奇蹟之一、古代東方四大奇蹟之一，吳哥窟實在是太、太、太美了。

精美的浮雕、美麗的傳說、千年的神秘微笑……無不在訴說著柬埔寨曾經燦爛的古文明，和現今斑駁的青苔、殘破的斷壁交織在一起，有一種攝人心魄的美。

拉拉雜雜寫了這麼多，其實都不如上圖來的實際。下面……上美圖：

聞名世界的「吳哥的微笑」

大吳哥城門前的大合影

別人用相機留美景，貧道用畫本

.猜猜他們在幹啥（資料圖）

參觀龍潭水池，切實感受了一下龍王的威力，離開時突然來了一場狂風暴雨

早上出發時和突如其來的狂風暴雨後

美麗的小吳哥倒影

瑰麗炫彩的女皇宮，精緻的浮雕令人嘆為觀止

乾坤對決

洞里薩湖水上人家。無論生活如何艱辛，孩子們仍然尋找著自己的快樂

塔布倫寺樹包塔奇觀。《古墓麗影》拍攝地，到此一游照，人手一張

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（編輯：靈瑾）

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